蒙学是国学入门读本，既有文化积累、智慧启蒙的作用，又有规范言行、培养人格的功能。《中华蒙学经典》丛书定位为蒙学经典的普及本，内容浅易通俗，主要读者对象为小学生。本书《格言联璧》为丛书第三辑中的一种，以现行通行本为基础作注并翻译，便于学生自读，也可做亲子读物及传统文化进校园的读本。
典故有很多种，具体地说，包括历史记载的神话传说、历史故事、民俗掌故、宗教故事或人物、寓言逸闻、成语故事以及流传下来的古书成句等。大到治国安邦，小到处事为人，中华五千年的历史文化，在一个个简短的典故中得到了充分体现。“鸿门宴”让我们了解到楚汉争霸时的一段历史；“吕蒙正赶斋”让我们品味到了世态的炎凉；“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”让我们知道了李后主被杀的真正原因；“苛政猛于虎”揭露了反动统治者暴政的可怕；“牛角挂书”堪称历代读书人的榜样……梦华主编的《中华典故(超值全彩白金版)》精选了近600则典故，分为言志、情感、形貌、经济、世态、闲趣、言语、勤政、国家、司法、品行、学问、谋略、景物、时令、人伦、哲理、功业、技艺、军事、境遇、罪戾、交往、失策等篇。编者不仅对典故进行了解释，还点明了
《中国歌谣》是英国人司登德（Gorge Carter Stent，1833 1884）19世纪中后期在中国亲自收集、翻译、注解的中国歌谣和通俗文学合集，包括一篇文章《中国歌谣》和两部著述《二十四颗玉珠串：汉语歌谣选集》《其他中国歌谣》。这些作品从内容上包括爱情故事、历史传说及地方风物等，涉及民歌、戏曲、子弟书、唱本等多种艺术形式。
俚语，诚然是一种俚俗之语，虽然登不上“大雅之堂”，可是你如果仔细地去玩味，就会感觉到从俚语的含蓄当中所透露出来的，却是一丝丝饶有趣味的幽默和一缕缕逗人发笑的诙谐。所以，这里就顺便说一句：你如果把宁波俚语逐条进行推敲，把它们当作一种趣味语文来欣赏的话，那也未尝不是一件能启人心扉的乐事。本书趣谈宁波俚语，供读者鉴赏。 词汇学是语言学的一个门类，是研究词汇构成、使用和发展的一个学科。汉语词汇学便是专门研究汉语词汇构成、使用和发展的一门学科。从词汇学的研究中，我们了解到每种语言内部都存在着相当数量的熟语和俗语。人们运用一些熟语和俗语来表情达意，往往会透出一种特别的生动性、准确性，以及一种特别能够传神的感情色彩。所谓熟语，是语言当中一些定型的词组或句子。
本书分为 概说 专论 锦语景观 卮议 四部分，揭示了 锦语世界 的种种智慧诡谲，解读言语智慧，了解语言现象，纵览民俗景观，丰富语言资源。
本书是国内第YI部探究 名人名言 真伪的著作。作者考察了近年来在中国知识界、朋友圈流传甚广的38句 名人名言 ，颠覆了人们原有的认知，考察结果有时让人目瞪口呆。如 中国是一只沉睡的狮子，一旦它苏醒，必将震撼世界 历史给人的教训，就是人们从未在历史中吸取过任何教训 一千个人眼中有一千个哈姆雷特 这些美丽的句子究竟是谁说的？作者在对文献资料的核查、辨析中，梳理了这些 名人名言 被错置、谬传、误读的知识脉络、历史线索和传播路径。可以说，这是作者凭有限的一己之力所做的一次惊心动魄的知识考古。
《田连元大话成语》一书中，田连元先生选取人们日常生活中常见却一知半解的成语，讲述来历典故、讲解释义用法，用评书演绎出中国成语的独特魅力，表现出民族传统艺术与华夏经典文化的融合。不仅普及了汉语知识、介绍了古代历史，更让观众在赏心悦目的阅读享受中，充分领略了评书艺术的独特神韵，更能使人们对中国成语有更深刻的认识、更牢固的记忆，真正的达到寓教于乐，雅俗共赏。 本书是一套集娱乐教学为一体的读物，突出了知识性、娱乐性、趣味性，全书以成语故事为主要内容，展现了评书演绎成语的魅力，听评书学成语，在娱乐中学习，在领悟中回味，学习娱乐两不误。田连元先生对各个成语典故娓娓道来、详细辨析成语涵义、纠正生活中对成语的误用，诙谐幽默，妙趣横生，老少皆宜。 2009年，《田连元大话成语》视频节目将在全
俗语，也称俗话。典型的俗语即所谓的谚语，是一种在民间广泛流传的通俗的定型语句，是人民群众在生产劳动和社会生活实践中创造出来的，反映了人民的生活经验和愿望，富有深刻的哲理性。俗语是汉语的一个重要组成部分，不仅数量多，使用频率高，而且语言具有形象生动、表意准确、说理深刻、比喻恰当等特点，因而深受人们的喜爱。它不仅在人们的口头上广泛流传，而且在各种形式的著作中也被普遍引用。俗语是以形象为主体的通俗的口语，结构形式相对稳定，在实际运用中可以灵活多变。
《新华谚语词典》是一部中型谚语词典，收录常用谚语约5000条。条目分正条、副条，反源远流长的中华传统文化。释义准确、简明，充分揭示深层意义。例句丰富、翔实，古今兼收，以今为主，体现谚语的源流演变、意义用法和时代气息。在《汉语语汇学》一书里，把谚语放到汉语语汇系统里进行观察，使我们对谚语的性质及其在汉语语汇系统中的地位有了更加清晰的认识。在上述《谚语》一书中，我们把谚语定义为“以传授知识为目的的俗语”，这是着重就谚语的内容而言的，这样就能把谚语与同属俗语的惯用语、歇后语区别开来。在《汉语语汇学》一书中，我们进一步把谚语定义为“非‘二二相承’的表述语”，这样，就不仅把谚语与惯用语和歇后语区别开来，而且把谚语与成语区别开来，使谚语的性质和范围更加明确，这对于谚语词典的立目具有指导意
甲型H1N1流感、甲流、猪流感、新中国成立60周年、小沈阳、邓玉娇、周立波、王瑛、食品安全法、新医改、云涌、碳关税、能源变革、低碳技术、零碳、碳生产率、碳中和、绿色新政、绿色信贷、自愿减排、碳预算、推广……本书收录了2009年度中国流行语。
谚语历史悠久，源远流长，它更用于警戒、劝讽、启迪或教育后人，传达出了现实生活中人与人，人与自然、社会之间的和谐关系，反映出世界各民族特有的风俗传统和民族文化。同时，优秀的谚语又总能引人深思，耐人寻味，富有哲理性。 同我们东方的谚语比起来，西方谚语也是内涵隽永、具有一定哲理性的智慧之花，能给我们带来许多有益的启示。为使广大读者能更好地了解西方文化，《永恒的经典：一生要读的1000条西方谚语》从大量的西方国家谚语中精选了磨砺思想、鼓励好学、陶冶情操、教人处世并富有时代气息的谚语1000余条，以激发当代青少年奋发向上的精神。
在我们日常生活中，歇后语和谚语使用广泛。歇后语是民俗语言的代表之一，是一种具有喜剧风格的令人回味无穷的特色语言。在湘西，它又被称为“巧语”、“味道话”，或称为“雀宝活”，是集隐喻、哲理、幽默于一体的民间口语。从形式上看，歇后语一般分为前后两部分：前部分是喻体，或称假托语；后部分是本体，或称目的语，是说明前者结果的。但是在日常使用中，一般都省略了这个结果。如“泥菩萨过河——自身难保”，就只说前半句，如“你这事情难搞呢，你硬是泥菩萨过河”。另外的，如“狗咬吕洞宾”、“猪鼻子插葱”等等，都是如此。 谚语是民众集体创作并传承的定型化语句。一般分为前后两部分，共同表达生活中的经验或哲理。内容涵盖衣食住行用以及农业生产、文化教育、民风民俗、医疗保健等各个方面。本书选取湘西谚语精华，
