本书通过对王念孙《广雅疏证》中的同义词、反义词、同源词以及动植物名词“异名同实”现象等词汇词义问题的全面系统研究，旨在从一个新的角度客观展示《广雅疏证》的词汇词义面貌及其特征，在一定程度上弥补《广雅疏证》从清代至今在词汇词义等方面研究的不足，为进一步深入研究《广雅疏证》中的词汇词义现象，正确认识王念孙及其《广雅疏证》在汉语语言学史上的历史地位，拓展《广雅疏证》的研究视野，建立科学的汉语词汇史和现代汉语词汇学提供一些经过整理的实证材料，经过阐述论证的有价值的术语、原理和结论以及可资借鉴的理论和方法。
《元杂剧用韵研究》以现存元代一百五十六种杂剧的所有曲子作为研究底本，通过排比同曲牌曲子并辅以各种曲谱确定曲子韵脚用字，同时对照同时代的《中原音韵》，分析归纳韵字的韵部，展现了元杂剧记录的语音面貌及其与《中原音韵》的复杂关系。在此基础上，对元杂剧各韵部的用韵尤其是出韵现象及其原因进行穷尽式探究。为使结论更加富于可信性与科学性，本书编者赵变亲把元杂剧与同时代的元散曲和略早于杂剧的诸宫调进行用韵上的比较，不仅论证了元代的实际语音状态，同时也发现了语音发展变化的一些规律。另外，还专门讨论了入声问题。书后附录了现存一百五十六种元杂剧的所有曲子押韵字表。
以兼顾核心词和层次的 向心层次分析法 ，以及由有限多项式构成的 向心轨道 的语法描写形式、结构观念为出发点，对词本位、短语本位等进行系统分析。
《功能语法导论》是系统功能语言学的创始人韩礼德教授的代表作，是一部可供语篇分析参照的语法理论巨著。它建构了一种语法体系，阐述了现代英语的口笔语语篇。 《功能语法导论》所依据的理论就是作者自己创立的系统语法。不过，这里的宗旨并非系统理论本身，而是系统的输出部分。它之所以称为功能语法，是因为它是为探讨如何使用语言而设计的：探讨个体怎样依据所表达的意义从可资利用的句法结构和词汇中作出选择以及为什么作出这些选择。事实上，韩礼德教授是要详细确立功能语法分析的基本原则，而读者可以据此分析语言使用的任何一种语境，诸如教育语境、发展语言学语境、人种学语境或文学语境。 《功能语法导论》是一部实用教程、一种针对各类语篇的描写和分析工具。它又是一部令人振奋之作。在将理论应用于语言分析的
《杂糅与会通:词汇语义学与修辞的交叉研究》是一部研究词汇学、词汇语义学和修辞的跨学科论著。书中讨论了词汇学和词汇语义学的如下基本内容：词与词位、词汇化程度、语素、词根以及派生法、复合构词法、转类法、缩略法等构词方式；语义场以及同义关系、反义关系、同形或同音异义关系、一词多义、上下义关系、整体一部分关系六种语义关系；语义泛化、语义缩窄、语义扬升和语义贬降四方面的语义演变；当代隐喻理论、原型理论和衔接理论与词汇学和词汇语义学的关系。在知识介绍的过程中，穿插着它们同修辞的关系的活泼描述；在讨论“形而下”的应用中处处有“形而上”的或拓殖新荒、或深耕细作的理论挖掘。
本书《突厥语历史比较语法（语音学）》乃是上世纪80年代前苏联科学院语言研究所突厥语和蒙古语研究室集体撰写、编辑出版的一部总括性科研巨著。 本书的责任编辑也是它的主要编辑前苏联科学院通讯院士、著名突厥学家捷尼舍夫是俄罗斯著名突厥学家，也是我国突厥学界比较熟悉的一位学者。
《功能语法导论》是系统功能语言学的创始人韩礼德教授的代表作，是一部可供语篇分析参照的语法理论巨著。它建构了一种语法体系，阐述了现代英语的口笔语语篇。 《功能语法导论》所依据的理论就是作者自己创立的系统语法。不过，这里的宗旨并非系统理论本身，而是系统的输出部分。它之所以称为功能语法，是因为它是为探讨如何使用语言而设计的：探讨个体怎样依据所表达的意义从可资利用的句法结构和词汇中作出选择以及为什么作出这些选择。事实上，韩礼德教授是要详细确立功能语法分析的基本原则，而读者可以据此分析语言使用的任何一种语境，诸如教育语境、发展语言学语境、人种学语境或文学语境。 《功能语法导论》是一部实用教程、一种针对各类语篇的描写和分析工具。它又是一部令人振奋之作。在将理论应用于语言分析的
《功能语法导论》是系统功能语言学的创始人韩礼德教授的代表作，是一部可供语篇分析参照的语法理论巨著。它建构了一种语法体系，阐述了现代英语的口笔语语篇。 《功能语法导论》所依据的理论就是作者自己创立的系统语法。不过，这里的宗旨并非系统理论本身，而是系统的输出部分。它之所以称为功能语法，是因为它是为探讨如何使用语言而设计的：探讨个体怎样依据所表达的意义从可资利用的句法结构和词汇中作出选择以及为什么作出这些选择。事实上，韩礼德教授是要详细确立功能语法分析的基本原则，而读者可以据此分析语言使用的任何一种语境，诸如教育语境、发展语言学语境、人种学语境或文学语境。 《功能语法导论》是一部实用教程、一种针对各类语篇的描写和分析工具。它又是一部令人振奋之作。在将理论应用于语言分析的
本书是*人文社会科学重点研究基地北京大学中国语言学研究中心重大课题“汉语多功能语法形式的语义地图研究”的结项成果，也是香港科技大学研究资助局优配研究计划的成果，全书分上下两编。上编“方法引介和探讨”，介绍了语义地图的理论、发展史和语义地图模型的操作方法及其对汉语研究的意义。下编“个案研究”，展示了运用语义地图模型研究语法扩散性、双及物结构等，分析不同方言里词形各异、词源不一的多功能虚词的语义共性和差异的成果。
《现代汉语配价语法研究》对现代汉语配价语法和现代汉语配价语法学的情况进行了考察。《现代汉语配价语法研究》分为上、下两篇。上篇简要叙述了配价语法的形成和发展，以及汉语配价语法研究发展的过程和状况。具体述评了现代汉语动词的配价研究、现代汉语形容词的配价研究和现代汉语名词的配价研究。这一部分也可以看作是现代汉语配价语法研究简史。《现代汉语配价语法研究》的下篇具体讨论了汉语配价语法的若干理论问题，并在此基础上，选择了现代汉语的单向动词，二价动词中的接触动词、对待动词和目的动词，三价动词中的索取动词、给予动词、制作动词进行了具体的考察，描述了它们的配价状况，并对相关的问题进行了讨论。 书中涉及的汉语配价语法的文献比较广泛，可以帮助读者更好地了解汉语配价语法研究的状况。同时《现代汉
《脚前的灯,路上的光》内容简介：不仅对人类和历史文明影响巨大，也改变了无数人的生命，它指示人应当按照怎样的方式来生活。但因其篇幅巨大（66卷），一般人在借鉴学习时不容易把握重点，在生活中碰到具体问题，常不知所措。真应验了“书”到用时方恨少的古语。其实，里的很多箴言警句简明有力，用不着太多人意的解释，许多经文历来令人喜爱，称为“金句”，值得珍藏在心，回味默想，受益终生，是人生真正的财富。甚至一节经文就能改变一个人的生命，终生受用不尽。 《脚前的灯,路上的光》把基督徒喜欢和熟悉的金句，按系统和专题加以编选，汇集成书，共分7大方面，52个专题，500句金句，比较全面地涵盖了生活的各个方面，一目了然，方便大家熟读咏诵，并在生活中遵行。
《雅林探赜：汉语字义引申例论》是以汉语辞书实际问题为导向的字义引申研究，同类著作并不多见。字义引申是汉字文化的精华,至为重要。 可学界至今没有对汉字的引申系列进行全面、充分的研究,其表现有二:首先,由于不明引申,《现代汉语词典》等在同音同形字的认定方面存在不少失误,而以显示字义引申系列为特点的《现代汉语规范字典》则有许多义项没能纳入引申系列; 其次,学界对汉语字义引申的范围和类型的分析颇多分歧,还远没有达成共识。本书就上述两部辞书中处理不当或视为疑难的 600 来个字(义项)进行了有理有据的引申分析,并从中归纳出一个易于理解又 便于称说的字义引申类型系统,既纠正了失误,解释了疑难,又把汉语字义的引申研究提高到一个新的境界。
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随着经济的发展、社会的进步，生日文化也随之发生变化。生日仪式的举办地和仪式议程发生了很大变化，有些人在网络上举办生日聚会或在网络上发表文章以示祝贺，有些人通过举行座谈会、联谊会的方式祝贺生日，大部分则是在饭店聚餐以示祝贺等等；生日的仪式议程也更加专业化，出现了专门为生日服务的礼仪公司和专职主持人。人们也从先前的单一形式渐渐转向了追求有新意、有深意的生日庆祝仪式，而生日主持人便成为了生日庆祝仪式中的关键性人物。一台好的生日晚会，一个叫人记忆一生的生日庆典，生日主持人可说是担当着不可小视的作用。 一场热闹有序、高雅而不粗俗、风趣而又幽默、给人以启迪、带给人美好和快乐的生日庆典，常常让人难以忘怀。在生日庆典仪式上，我们常常有感于一段简短却蕴含深意的言词，有感于一个不登大雅之堂却
本书利用西汉和东汉的详尽的共时和后时语料，对两个时期词语附加、量词、否定句中代宾位置、动趋式和被动式等语法专题进行细致的描写和比较。两个时期的语法存在许多相同之处，而相异之处主要表现在：东汉出现了大量新兴的副词、形容词、动词、名词、代词附加成分。遭受类被动式在东汉时期出现并居被动式的首位，而同是在先秦和西汉使用频率很高的“为”类被动式和“于” 类被动式的使用比例明显减少。“被”字句的表达法逐渐完备。在先秦时期占优势的否定句中代词宾语前置的情况，西汉时期开始衰减，东汉时期则基本已经消失。在西汉时期“来”和“去”用在其他动词后构成连动结构，但是在东汉时期部分已经虚化为趋向补语，在东汉时期动趋式已经出现了。从数量上看，无论是名量词还是动量词，东汉都在西汉的基础上增加很多。以扬雄为
英国人类学家里奇(Leach)称《阶序人》是印度卡斯特研究 的 巨构，而美国人类学家坦比亚(Tambiah)则称本书融汇综合了前人对印度研究的成果。路易·杜蒙著的这本《阶序人(卡斯特体系及其衍生现象)》提出的“阶序”理念，一方面揭示了印度这个古老文明的基本理念，一方面则暗指西方近代“平等”理念的局限。本书因此 了印度研究的领域，而对各种比较文化研究都有重要的参考价值。
英国人类学家里奇(Leach)称《阶序人》是印度卡斯特研究 的 巨构，而美国人类学家坦比亚(Tambiah)则称本书融汇综合了前人对印度研究的成果。路易·杜蒙著的这本《阶序人(卡斯特体系及其衍生现象)》提出的“阶序”理念，一方面揭示了印度这个古老文明的基本理念，一方面则暗指西方近代“平等”理念的局限。本书因此 了印度研究的领域，而对各种比较文化研究都有重要的参考价值。
