《时代精神的学术见证： 三十五年简史》共分为五章。一章：“龙门刊物”的历史渊源，回顾了胡乔木、胡绳等老一辈学者为创办这本学术期刊所做出的重要工作，展示了《中国社会科学》35年的发展历程；第二章：极具实力的编辑团队，概述了《中国社会科学》目前的领导团队、编辑队伍、工作宗旨等；第三章：时代精神的学术见证，回顾了《中国社会科学》在35年的发展中见证并推动中国学术进步的学术进程，从早期推动改革开放的深入开展，到倡导学术规范，到今天建构中国特色学术话语体系的自觉，《中国社会科学》所刊发的学术文章始终与时代精神同频共振；第四章：学术的多重举措，展示了中国社会科学杂志社35年来组织各种学术活动、推动学术进步、同学术界一道办好《中国社会科学》的历程；第五章：弥足珍贵的历史经验，总结了《中国社会科学》

什么是人的素质？什么是人的科学素质？所谓人的素质，就是指最基本的、最原始的，也是最根本的、最本质的东西，又是从小养成的、终身起作用的做人的要素，主要包括人的身体素质和人格素质。人格素质又包括科学素质、艺术素质、信仰素质和人文素质。事实上，人的各种素质是不能相互分开和割裂的，人的素质是人的心理、意识、知识、智慧、修养、信念、情感、信仰、行为、情绪、能力、毅力、自控、自律的综合表现，是一种下意识行动、不经意表现和习惯的流露。所谓科学素质，基本是指人对客观事物的理性行为，是对真假、是非的一种判断。素质的形成，有先天与生俱来的基础，更有后天主观努力和外在培养、影响、诱惑养成的。素质是一种比较稳定的状态，但也是可以变化的，可以变好，也可以变坏。

历史已经证明，出版业作为文化传承和文化创新的核心，如果没有文化理想和文化追求，便失去了发展的根基。而出版工作者的文化价值取向、人文素养、文化责任、文化运作能力和学术品评能力，又直接影响到出版物的文化含量。从这个意义上说，对于文化的坚守，不仅是一种出版理念，也是一项出版实践。在竞争日益激烈的世界文化市场中，能否坚持文化本位，能否坚守文化责任，对新时期的出版从业者来说，无疑是一种严峻的考验。《书林守望丛书》的问世，为我们提供了一部关于新中国出版人的精神文化启示录。其中反映出的经过沉淀而彰显的文化品格，尤其应该成为新时期出版工作者的精神支柱。

《媒体与日本人：日常生活的演变》电视是以单方面的信息流通为基础的，而因特网的信息流通则是双向的。此外，在可以进行一对若干的交流这一点上，因特网和电话是有很大的区别的。可以想象，在通过各种意见的交流而形成一个“舆论”的过程中，这些特性带来了的变化。 在网络上，很多时候我们与之交流的对象是没有共同的价值观和背景知识的。还有在关于互相之间对信息的理解方面，很多时候不能充分传达自己真正的意图而增添焦虑。……由于在许多网络上的语言空间中是用匿名来相互发送信息的，所以不会太在意别人会怎么评价自己的行为，也不用承受社会规范的抑制，这就容易产生缺乏责任感的无礼发言。许多这样的发言都是没有经过推敲就被随性地放到了网络上。一个人随性的发言成为一个导火线，就演变成互相语言暴力的回击，于是不断地