投射性认同 和 内摄性认同 ，听起来很专业，其实就是说明人类的心态相互 感染 的机制。 来访者的情绪、感受、欲望会感染到治疗师，治疗师的情绪、感受、欲望也会感染回去给来访者。 作为治疗师，就是要积极主动地愿意接受来访者心态的感染，愿意感染对方传递过来的抑郁、焦虑、愤怒、仇恨、绝望、痛苦、悲哀等等，然后在内心通过对这些情绪的投射认同与内摄认同进行正念观察，产生理解接纳，带着悲悯慈爱。 如果是一个完美的精神分析过程，治疗师再把正念观察，理解接纳，悲悯慈爱这三种心态 传染 回去给来访者。 这样就完成了一个精神分析性心理治疗的过程。
作者大卫 沙夫在本书中，通过丰富而生动的案例呈现了他在与来访者心理治疗互动过程中产生的共鸣，以及他如何以自己的方式运用这些共鸣，从而形成了其对心理治疗独特的观点：在心理治疗的过程中，心理治疗师在帮助来访者重寻客体和重建自体的同时，自身也在经历着同样的过程，而来访者的成长恰恰见证了治疗师自身的成长，反之亦然。可以说，心理治疗师和来访者都是在关系中重寻客体与重建自体,成为自己的人。能成为自己的心理治疗师，才可以帮助来访者成为自己；而一位可以找到自己的潜能从而发展自体的人，终将不再需要心理治疗。
督导既是一段发展过程，又是一段治疗过程。 督导师在督导他人的工作实践时，不仅要利用自己作为治疗师的经验，还要对他人如何学习、对组织机构因素如何影响治疗和督导有明确的理解。本书探讨了督导与教学、督导与组织机构之间的关系，并提供了相应指导。 对于想要成为精神分析取向或心理动力取向督导师的人，以及已经执业的督导师来说，本书是一本能够带来启发的著作。
精神分析复杂性理论是一种跨学科的诠释性理论。它提供了一个理解框架，用于诠释情绪困扰及与之相关的痛苦的人际关系体验产生并持续存在的原因。在实践中将这一理解框架转化为临床敏感力（或特定的临床态度），将推动临床工作者的工作，更有效地应对困扰，获得改变。 本书适用于精神分析师、临床心理学家、心理治疗师或咨询师，以及其他对精神分析和心理治疗领域中的新趋势感兴趣的心理卫生工作者、学者和教师。
章我们从精神分析发生的场所开始，病人和其治疗师正处于精神分析的一个疗程的中间阶段。由此，我们将逐步扩展到其他的病人，我们将对临床上精神分析中发生了什么？以及为什么会发生作一个更综合性的概述； 第二章我们将对精神分析理论作一个概述；第三章讲述精神分析的历史渊源；第四章介绍精神分析在不同文化背景下播种、发芽以及扩展的情况；第五章转向有关精神分析评论中一些严肃的问题并就此予以讨论； 第六章把目光转向精神分析研究中的一些复杂的领域；第七章讲述精神分析在咨询室以外的应用的一些方式；第八章从精神分析和其他的心理治疗方式出发试着展现精神分析处在各种心理治疗方式中的地位。后，在第九章，我们介绍了英国精神分析的培训、职业体系、以及涉及到的国内和国际框架。
本书以有关荣格的珍贵的第一手资料、社会建构的医学史观，深入而广泛地探讨精神动力学的演进。作者从社会经济、政治、文化、医学背景、众多相关人物的性格及处境，去了解精神动力学体系的起源、思想源流及意义，进而带领读者探索人类心灵的基本结构及运作样貌，包括大师们的心灵。
米歇尔 福柯*，王杨译的《精神疾病与心理学 (精)/译文经典》是一本遭福柯厌弃的书，却在今天显示出非凡的学术价值和文献价值。书如其人，福柯 1962年于本书再版之际对1954年初版的大量修改，与其同一时期的几个人生决定惊人一致。离职、出国，福柯在寻找人生新路的同时也在开辟思想的新境，再版后的这部作品也从原来传统的并列布置走向了一种 逃逸 的格局。人如其书，福柯在题材的选择以及方法上的努力也使得本书奇妙地变成了他一生思想轨迹的缩影。这亦是福柯的专*，相信读者能从其间为他广为流传的惊人言论、奇思妙想，为他在学术研究方法上的创新，以及他对禁忌和边缘对象的热衷找到一个答案。简言之，这部作品展示的，是一位思想大师腾飞之前的起步，对今天的学者依旧具有重要的参考意义?br/
如今我们很难想象，当年拉康教学现场的盛况：你必须提前几个小时到那里，否则就根本找不到座位。演讲厅很快爆满。精神分析家、未来的教授、演员、作家……他们起初只是好奇，但很快被征服了。地面上布满了卡式录音机的电线，人们开心地被缠着脚……在1966年的法国，拉康已是 负盛名的精神分析家与哲学家，他被奉为结构主义四巨头之一，与米歇尔·福柯齐名。他的思想波及深远，不仅启蒙了雅克·阿兰米勒、齐泽克在内的数代分析家与学者，还广泛地影响了文学、电影、性别理论等领域。在拉康的课堂上，他不会用“ 嫉羡”来形容女性学员的野心和抱负，也从不认为成为母亲是每个女人命定的安排。他认为精神分析的重点在于让一位女性明确自己的欲望，从而在是否生育这一问题上获得选择的自由。他教人们直视欲望。他说欲望是请求减去需要的剩余。
客体关系理论是弗洛伊德精神分析理论的重要发展，被誉为现代精神分析的“圣经”。在这本具有开创性的权威著作中，作者以回答读者问题的形式提纲挈领地阐述了这一领域的基本概念和技术，将客体关系原本纷繁复杂的概念娓娓道来。本书的特色是作者在讲述自己治疗经验的过程中穿插了许多案例，使读者可以身临其境地体会这些治疗过程，将各种概念融会贯通。本书不仅是客体关系治疗师的入门教材和综合性指导用书，也是一本趣味盎然的介绍客体关系的读物。
《精神分析导论(第二版)》是作者精心为广大读者朋友们编写而成的此书，可以让更多的读者朋友们从书中了解到更多的知识。本书是一本高度浓缩后的关于精神分析的介绍，由英国伦敦精神分析协会的三位女性精神分析师撰写，它对精神分析的历史及璀发展做了精辟而简要的阐棕。读者可以通过书中通俗简洁的文字，清晰地了解复杂深奥的精神分析方法。
精神分析复杂性理论是一种跨学科的诠释性理论。它提供了一个理解框架，用于诠释情绪困扰及与之相关的痛苦的人际关系体验产生并持续存在的原因。在实践中将这一理解框架转化为临床敏感力（或特定的临床态度），将推动临床工作者的工作，更有效地应对困扰，获得改变。本书适用于精神分析师、临床心理学家、心理治疗师或咨询师，以及其他对精神分析和心理治疗领域中的新趋势感兴趣的心理卫生工作者、学者和教师。
《生与死的战斗：与施受虐的对抗》是一本心理咨询和治疗领域的专业书籍，描述的是心理分析师和来访者之间治疗的互动情况，探索了影响日常生活的施虐和受虐两个颇具争议而又令人困惑的心理病理。案例中，来访者有在他们自身的亲密关系中体会痛苦的需要，并且会在任何试图接近他们的人的身上引发这样的痛苦，这就是书中所涉及的受虐与施虐的主题所指。这类情感阻碍了人们在人际关系中找到慰藉。 从大的视角上，它采用当代的精神分析工具检视了生死之间的边界。在这个过程中，分析师和来访者日常的互动空间变成了研究失败、牺牲和绝望等痛苦体验之演化变迁的ZUI佳地点。更加难能可贵的是，《生与死的战斗：与施受虐的对抗》展现了敏锐而富有经验的分析师是如何帮助此类来访者的，并由此为读者提供了治疗此类心理病理患者的模式。
《梦的解析》，又译《解梦》，不是周公解梦那种，它是“科学”解梦。人的意识只有不到1/3的部分可以被准确感知。读懂了梦，我们就读懂了自己另外的2/3。 《梦的解析》创造性地发明了潜意识、前意识、超我、本我、自我、力比多等词，这些词从心理学蔓延出去，影响了包括社会学、管理学、法学、量子物理、 学等几乎所有文理科的科学领域，甚至在自然科学领域也留下了痕迹。 期间心理学被当做唯心主义来压制，所以《梦的解析》的经典译本及其他共17个前代版本均遭吐槽；本版由北京大学硕士、大学教师、心理咨询师三月半老师历时7年呕心沥血之作，口语的句式、流水的风格,百万读者心动见证，《梦的解析》并不晦涩，它可以有另一种全新的阅读体验。 《梦的解析(一个终于可以读懂的中文译本)》由弗洛伊德著。
梦与现实是怎样关联的？它是如何解释和治疗癔症的？在梦中出现的人或物有什么象征意义？它们真的能揭示做梦者试图隐藏的内心秘密吗？ 《少女杜拉的故事》从罹患癔症的少女杜拉所做的两个梦出发，分析了在梦的掩饰下杜拉表现出来的敏感、多疑、愤怒以及病态的心理特征，深入剖析了癔症引发杜拉各种身心疾病的作用过程，探索了梦境、癔症和现实生活的复杂关系。作为集弗洛伊德丰富严谨的临床实践和奇思妙想的文学才华于一体的经典著作，本书在解读杜拉之梦时可谓环环相扣，给人一种穿越迷宫般的阅读快感，而通过其犀利的分析所挖掘出的令人震惊的心理学现象，对研究癔症以及两性关系而言，都具有重要的参考价值。 无论是心理咨询师、专业的医学人员，还是对梦、精神分析和心理学感兴趣的普通读者，都会被弗洛伊德严密、细致和睿
《从精神分析到存在分析 鲍斯研究》共包括十章内容，通过本书，读者可以看到鲍斯灵活而不失深刻地将20世纪两股*富有颠覆性的人类思潮 精神分析学和存在主义哲学融会贯通起来，并由此创立了自己极富有人性色彩的存在分析理论及其心理治疗实务。所以，无论采取理论阐述还是案例研究的形式，编著者孙平等都希望这本书能够给读者带来些许启悟和悸动。
《重寻客体与重建自体-在精神分析中找到自己》，作者大卫？沙夫在本书中，通过丰富而生动的案例呈现了他在与来访者心理治疗互动过程中产生的共鸣，以及他如何以自己的方式运用这些共鸣，从而形成了其对心理治疗独特的观点：在心理治疗的过程中，心理治疗师在帮助来访者重寻客体和重建自体的同时，自身也在经历着同样的过程，而来访者的成长恰恰见证了治疗师自身的成长，反之亦然。可以说，心理治疗师和来访者都是在关系中重寻客体与重建自体, 成为自己的人。能成为自己的心理治疗师，才可以帮助来访者成为自己；而一位可以找到自己的潜能从而发展自体的人，最终将不再需要心理治疗。
