如果上级的命令与我的良心相冲突，我是否应该服从？这是每一个阅读本书的人都会扪心自问并深刻思考的问题。 1960年代，在耶鲁大学任教的心理学家斯坦利 · 米尔格拉姆进行了一系列 以服从为主题 的实验， 打破了人们 对个人道德 的自信和对 自由意志的 迷信 。 实验的基本方法是：实验者招聘40名来自不同职业的市民，告诉他们参加一项名为 “ 惩罚对学生学习影响 ” 的研究。他们充当 “ 教师 ” ，在实验者的指令下，当 “ 学生 ” 在学习中出现错误时，对 “ 学生 ” 施加强度和痛苦程度不断增加的电击。尽管 “ 学生 ” 以各种形式反抗，有26名受试者在实验者的命令下坚持到后，对 “ 学生 ” 施加了强程度的电击。 米尔格拉姆改变实验的要素，做
本书介绍如何使用E-Prime软件撰写实验程序，结合具体的实例，对每个步骤进行了清晰的阐述，也介绍了如何用E-Prime来分析结果、撰写游戏等其他的应用。本书非常适合*次接触E-Prime的读者，对于已经有使用E-Prime经验的读者，则可以当做一个可随时参考的工具书。 本书图文并举，让撰写程序的每一步都清晰呈现在你眼前，具有非常好的指导性和操作性。
本书是将自然医学作为完整独立的医学体系进行系统整理论述的著作，总结了自然医学的概念、特色、医理，介绍了自然医学的发展历史、几种重要的诊断手段及众多不同门类的自然疗法。本书为从事自然医学研究人士、从事自然疗法人士提供理论方面的帮助，也可以为热爱自然医学、自然养生人士提供程度上的技术指导。
在本书中，作者通过具体案例向读者介绍心理学及其原理和研究方法。从行为主义、认知心理学、大脑研究、精神分析、人格心理学及社会心理学，到心理障碍的诊断与治疗，作者涉猎所有与行为学和心理学相关的领域，并主张心理学是一门实证科学，以数据为证据，以证据为基础。
在众多的实验心理学著作中，有两本堪称20世纪美国实验心理学教材的代表之作：一本是伍德沃斯与施罗斯伯格合著的《实验心理学》，而另一本就是威茨等人合著的《实验心理学》。两本书都以其集时代之大成而在实验心理学界享有盛誉，更由于实验心理学在整个心理学科中的特殊地位而影响巨大。如果说伍德沃斯的书是集行为主义之大成，像一本实验心理学的大百科全书，虽已布满历史的尘埃，仍不失其重要的史料价值和里程碑的耀眼光环，那么，威茨的书则代表了当代认知心理学的发展水平，像一套精心编撰的讲义，将知识和方法有条不紊地呈现给读者，使其能把握实验心理学的时代脉搏。 本书作者致力呈现一种兼容并蓄的实验心理学，尽力实现方法和内容的有机融合。本书主要包括两个部分。前5章构成了部分“研究的基本问题”，向学习者介绍需要了解
本书是从心理美学视域下对福克纳小说创作的研究，对大师小说创作的隐含形式与内在机制等进行心理上的探索，并对其创作模式进行美学上的探讨。
在医学科学迅猛发展的今天，医学论文的撰写要求越来越规范，使不同层次的医学人员在同一平台上实现医学信息交流，报道医疗成果，探讨医学科研的新设想、新方法和新技术，从而展示医学水平和繁荣医学事业。
《佛陀的智慧》是一本内行所著的佛学入门书。它以南北传佛学界公认的汉译《阿含经》、《本事经》、律藏及今译南传《尼柯耶》等早期经典为基础，以大乘经为补充，根据作者多年研修佛法的体会，从当代人的心灵需求着眼，对佛陀的思想作了完整、准确的归纳与阐释。作者以其丰富的佛学专业素养及对教理行果的内行理解，用精练、平实的现代语言引导读者领会佛法的心髓，也为实修提供了理论与方法。书中特意精选了53种篇幅短小的佛经，分别系编于各章之后，每页另配有“佛言精粹”以资对照。这种精心安排使得读者能直接领受佛陀的言教，并在吟咏经典中体验佛法的深邃。《佛陀的智慧》要言不烦，处处紧扣佛学关键问题，陈述要害，对于专业学者，可称得上是一部严谨的佛学论著，对于一般读者而言，则可说是一本的佛学入门书。
![文学回忆录:世界十大小说家及其代表作 [英] 毛姆 著 北方文艺出版社，【正版保证】](http://img3m0.ddimg.cn/28/5/11883428200-1_l.jpg)
1945年，毛姆应美国《红书》杂志的邀约，列出了心目中的世界十大好小说，并精心为每本书都附上了自己的导读，于是就有了这本《文学回忆录：世界十大小说家及其代表作》。 翻开本书，你会被十大文豪鲜为人知的另一面惊得目瞪口呆：众人敬仰的陀思妥耶夫斯基嗜赌成狂，喜欢预支稿费却不按时交稿；司汤达在请教朋友如何追求异性时是认认真真做过笔记的；巴尔扎克虚荣浮华，经常欠钱不还；简 奥斯汀穿着土气，品位低下……毛姆对巨匠们近乎不留情面的、一针见血的评述并非有意哗众取宠，而是要刨去身份和作品，只留下真实的躯干，将他们为真实的、人性化的一面呈现在读者的面前。用毛姆的话说，知道作者是个什么样的人，可以更加理解那个作者的作品。 “文学是可爱的。生活是好玩的。”这本由知名作家对其心目中伟大作家的犀利评论，
《回风舞雪：红楼梦》的一个显著特点是由近六十个短篇串联而成，每篇一二千字，围绕一个题目叙述和议论，文字简洁易读，不给人以芜杂繁冗之感。这种写法我是十分赞同的。尤其是作为普及文化知识的学生课外辅助读物，使用的概念应该准确无误，提出的观点应该明确清晰，语言应该平实简明，摒弃大话空言，反对故弄玄虚。《回风舞雪：红楼梦》作者基本上遵循了这个原则，我想读者是会欢迎的。
《金铁霖声乐教学艺术》是在“百花齐放、百家争鸣”的声乐教学领域，“金铁霖教学法”已被人们视为一朵绚丽绽放的奇葩。随着彭丽媛的一首《在希望的田野上》红遍了中国大江南北，为数众多、唱演俱佳的民歌新秀再次引起人们对民族声乐的瞩目，成为媒体的焦点，新中国的声乐艺术实现了质的飞跃，掀开了新的篇章。作为中国民族声乐学派的领军人——金铁霖教授，对中国民族声乐的发展居功甚伟。中国声乐艺术在短短的几十年里得到了长足发展，这离不开金铁霖教授对中国声乐发展所做的巨大贡献，他为我国声乐发展史添上了浓墨重彩的一笔。
《佛教文学十讲》一书依据孙昌武先生2009年在香港中文大学开设《佛教文学》课时所用的讲义修订而成。全书分为十讲，从佛传、本生经、譬喻经、大乘经、僧诗创作、禅宗文献、俗曲辞与通俗诗、变文、古代诗人创作、古典小说和戏曲十个角度，系统深入地探讨了佛教文学的发展历程、不同类型佛教经典的文学艺术价值及其在文学目前的独特意义，进而揭示出宗教与文化领域特别是文学的密切关联与相互影响。全书表述生动、释例丰富，是一部兼具“学术性”与“可读性”的中国佛教文学读物。
本书由一批长期从事高校政治学教学工作的中青年专家所撰。作者们深入浅出地描述了政治学学科的理论结构，涉及了政治学形成的哲学本体论意义，突出了它在社会实践中的作用。除了简明的政治学说史，本书着力于描述社会中的政治主体、政治实践、政治运作及调控、人类政治活动的价值意义。本书的特点在于其对政治科学体系表述的深入、全面、明晰、准确而又不失于对中国政治现实的联系。这是一部非常实用的政治学教材。
本书是“隐匿的汉语之光 中国当代诗人研究集”丛书第四卷，收录了关于诗人张枣的重要、研究成果。这些被成果被精选、编排为专论、读扎、述往、访谈等部分，系统深入地梳理和探讨了诗人作品的概貌、对诗人及其作品研究视角的变迁，藉此捕捉到了诗人对汉语写作进而言之对汉语本身做出的贡献。张枣作为新诗话语谱系中重要的诗人，对其的研究在数量和质量上都有着丰厚的积累，本书弥补了张枣研究有成果而无总结之缺憾，为大学文艺批评专业教学活动提供了范本，为诗歌教学者、相关专业学生，及诗歌爱好者提供了优质且必要的资料。 张枣是当代著名诗人、学者和诗歌翻译家。1962年出生，湖南长沙人，著有诗集《春秋来信》，代表作包括《镜中》《边缘》等。他而感性的诗艺，融合和发明中西诗意的妙手，将不同的语言融合在自己的诗歌中，一直无数
佛教与文学的交叉感应在中国传统学术上是一个古老的话题，.也是一个常谈常新的话题，近年来成为学术热点。历来囿于诗文的正统地位，研究者多把目光放在佛教与诗文的关系上。对佛教与中国古代小说关系的探讨，则相对较少，而从母题的角度对佛教与六朝小说关系的系统研究，则更不多见。从这个角度来说，其选题是颇有创新价值的。
《美国文学专题研究(第1辑)》由黄宗英，崔鲜泉著。全书共分为北美殖民地诗歌研究、卡罗尔·希尔兹的小说研究共两篇，主要内容包括：早期北美殖民地诗歌的清教史观；安妮·布拉得斯特里特：“一位文化叛逆者”等。
本书是宇文所安唐代文学“四部曲”之三，但去初、盛唐诗的写作已有15年。鉴于中唐文学的复杂性和特殊性，本书并不像前两部一样是完整的专著，是“诗歌史”，而是由七篇论文组成。这些论文具有文学史性质，但本身并不构成一部文学史；而由于中唐文学在风格、主题及处理的范式上远较初、盛唐复杂，且诗歌、传奇及非虚构性的散文享有共通的旨趣，因此更不适宜称为“中唐诗史”。但这些论文却透过不同类型的文本和文体来探讨一系列相互关联的问题，这些具体的问题就其性质而言与文化史或社会史等更大的领域息息相关，从而构成了中唐“文学文化”的一副气质独具的概貌。 简言之，作者认为中唐是中国的一个历史分水岭，某种程度上是一种“现代”的开端。他这样解释：“中唐是中国文学中一个独特的时刻，又是一个新开端。自宋以降所滋生出
媒介是当代人类社会的重要维度，它不仅改变了传统社会，也直接影响了文学的生态。《白蛇传》是我国古代有名的民间传说，从口头媒介开始，它强大的生命力即体现在媒介的适应与创造上，成为文学的媒介遭遇现象的代表。孙正国编著的《文学的媒介遭遇--白蛇传的叙事研究》通过对《白蛇传》的媒介变化发展的考察，阐述了传说的生命力与文化传播力，从叙事学的角度，探讨时间、空间和叙事者在《白蛇传》中的媒介转换规律，并以此为个案，揭示当代虚拟媒介出现以来文学的阵痛性遭遇，尝试回答多媒介时代叙事的文化策略与艺术选择。
