在书中，勒庞阐述了群体以及群体心理的特征，指出了当个人是一个孤立的个体时，他有着自己鲜明的个性化特征，而当这个人融入了群体后，他的所有个性都会被这个群体所淹没，他的思想立刻就会被群体的思想所取代。而当一个群体存在时，他就有着情绪化、无异议、低智商等特征。他极为精致地描述了群体心态，对人们理解群体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响，备受戴高乐、丘吉尔及罗斯福等政治名人推崇。

《译文经典：爱欲与文明》之所以运用心理学范畴，是因为这些范畴已变成政治范畴。人在现时代所处的状况使心理学与社会政治哲学之间的传统分野不再有效，因为原先自主的、独立的精神过程已被个体在国家中的功能即其公共生存同化了。于是心理学问题变成了政治问题：个人的失调比以前更直接地反映了整个社会的失调，对个人失调的医治因而也比以前更直接地依赖于对社会总失调的医治。这个时代正在向集权主义迈进，即使在还没有产生集权主义国家的地方，也难免如此。可以把心理学作为一门特殊的学科加以阐述和实践，只要精神能顶住公共的势力，只要私人性是实在的、是可以实在地期望的、并且是自我形成的；但如果个体既无能力又不可能自为存在，那么心理学术语就成了规定精神的社会力量的术语。在这样的情况下，再用心理学来分析社会政治事

阿德勒说：“一切人类文明都是基于自卑感而发展起来的。”这本阿尔弗雷德·阿德勒著杨蔚译的《自卑与超越(全译本)》告诉我们：每个人生来就背负三大任务，人生所要面对的问题都因它们而起，平衡职业、社会和性的关系，才能获得长远的发展，挖掘真正的兴趣所在，是解决职业问题的专享方法，用对别人有利的行为来获取感情和尊敬，能更好地融入集体和社会，爱情和婚姻并非“交易”，而是为人生幸福建立的一种合作，推测童年记忆，就能找到自卑感的来源和性格形成的真相，每个人都有自卑感，克服自卑感是我们成长的原动力，只有克服自卑感的人，才能在碰壁后及时调整方向，人生的三大问题总是在寻求更加丰富完美的解决方案，人类也在挑战的过程中更好地理解和超越自我。

技术的巨大跃迁，给人类文明带来靠前的物质富足。但正如歌德所言：“哪里有光明，哪里就有阴影。”在大工业和大众媒体的裹挟下，个体的面庞越发模糊不清。 出于对人类命运的担忧，再加上纳粹阴云散去未远，荣格在82岁高龄之际写下了《未发现的自我》。在这本经典作品中，荣格向读者呈现了科学精神如何侵蚀个性，人类为什么无法回到传统来抵御这股潮流。最终，精神分析或许是一种解药，它让我们重新认识潜意识。由此唤醒被大众所遮蔽的个性——那个“未发现的自我”。

阿尔弗雷德·阿德勒著的《自卑与超越》是现代社会人类个体心理学经典。 作者阿尔弗雷德，个体心理学的开创者，通过深入剖析与研究每个人生命中的一系列自卑／不足情结，提供了克服自卑心理，从而化自卑为动力、不断超越自己、追求优越、实现个人与社会和谐发展的有效途径。 自我的不满足／自卑，是可被认知的，可被超越的――认知自我，发展自我，最后超越自我，改善生活，在工作、事业上有所突破，完善个人与社会的关系。从而促进亲子教育、人格培养、婚姻与爱情、职业生涯、家庭建设、人际关系、社会环境等诸多领域的长足发展，成为人们了解心理学的经典读物。

塔勒布生活的特点是不确定性，现象比比皆是，大起大落常常发生在须臾之间。当性的黑天鹅出现时，你可能一夜暴富，也可能在一次失误中回到原点。但我们天生倾向于忽视低概率事件的可能性，无论这些事件会引发多大的灾难。《漫步的傻瓜》以深刻独到的视角，告诉你这个世界的规律和运行方式。性虽然无法避免，但我们可以学着接受它。就像在投资市场上，如果一个小概率事件可以带来巨额回报，为什么不在这个事件上持续下注呢？换一种思维方式，做“漫步的傻瓜”，我们对人生的了解无疑将大为增进。

本书讨论了人内心的主要的冲突类型和它们的各种表现形式，分析并归纳了各种相互矛盾的态度和倾向，指出了被这些冲突所扰之人旨在解决冲突的努力结果怎样导致失败并陷入恶性循环，提出了解决这些冲突的切实可行的建议和设想。本书的主旨是为了推动心理分析的发展。它的内容主要来自于对病人和自身的的心理分析的经验总结。本书对致力于提高我们的理论和治疗方法的精神分析工作者有所帮助。

《爱欲与文明》由法兰克福学派左翼主要代表赫伯特·马尔库塞著。 《爱欲与文明》讲述了：西方 文明已发展到极点，然而文明进步的加速也伴随着不自由的加剧。 集中营、大屠杀、世界大战和核 都是现代文明的产物，人对人 的统治和摧残恰恰发生在人类的物质和精神成就高度发达到仿佛能建立一个真正自由的世界的时刻。可见，高度文明的昂贵代价是人的不自由和对生命本能、对自我升华了的性欲、爱欲的压抑。所以，反抗现代西方文明首先必须消除对人的本性的压抑，解放爱欲。

社会学经典读本，冯克利经典译本。本书细致考察群体的一般性心理特征，探讨群体的道德观、情感、想象力、信念等诸多层面，指出个人进入群体之后容易丧失自我意识，在集体意志的压迫下成为盲目、冲动、狂热、轻信的”乌合之众”的一员。以非法私利为行为动机的群体通常是犯罪团体，而”为信仰而战”的暴民团体会表现出崇高的献身精神。影响群体观念和信仰的因素有种族、传统、制度等，此外，极具感染性的语言、理想国的召唤、领袖人物的煽动等也对群体行为产生积极或者消极的作用。

阿尔弗雷德·阿德勒创作的《你一定要知道的人性》用简明通俗的语言介绍了个体心理学的基本原理，并对这些原理的实际应用进行了阐述，对人的性格进行了科学剖析，着重强调了人的社会性和社会感，强调个人的人生观和价值观在形成性格的过程中所起的作用，旨在帮助普通人正确理解人性，更好地处理日常关系，减少生活行为中的错误。本书的任务正是要帮助人们更透彻地理解人性。

《爱的艺术》是德裔美籍心理学家和哲学家、法 兰克福学派重要成员艾·弗洛姆最著名的作品，自 1956年出版至今已被翻译成32种文字，在全世界 不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。 在这本《爱的艺术》中，弗洛姆认为，爱情不是 一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。 如果不努力发展自己的人格并以此达到一种创造 倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他 人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和 有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永 远得不到满足。 弗洛姆进而提出，爱是一门艺术，要求想要掌握 这门艺术的人有这方面的知识并付出努力。在这里， 爱不仅仅是狭隘的男女爱情，也并非通过磨练增进技 巧即可获得。爱是人格整体的展现，要发展爱的能力 ，就需要努力发展自己的人格，并朝着有益

《性心理学》是性心理学里程碑式的著作，是霭理士选材严格、文采秀丽的煌煌巨著《性心理学研究录》的“普及本”，涉及性心理的各个方面：性生理、性冲动、性偏离、、婚姻与性生活、爱情等等。通过本书，读者可以比较详细地了解人的各种复杂的性心理活动。

《史记精读》以作者为复旦大学中文系一年级本科生所开《史记精读》课讲义为基础编写而成。全书选取《史记》的《殷本纪》、《六国年表》、《河渠书》、《越王句践世家》、《伯夷列传》、《刺客列传》、《刘敬叔孙通列传》、《太史公自序》八篇，逐篇逐段加以通俗而详明的讲解。所选篇目既涵盖《史记》五体，又大致包括了其作为通史本身原有的叙述时段（先秦至西汉）。讲解则注意凸现《史记》关涉主题的多元性，与古典文本所显示的中国文章体式与写作手段的多样与传承。

作为精神分析理论体系形成标志的《梦的解析》一书，1956年美国唐斯博士把它列为“改变历史的书”、“划时代的不朽巨著”之一，这是一部与达尔文的《物种起源论》及哥白尼的《天体运行论》并列为导致人类三大思想革命的书。弗洛伊德通过对梦的科学探索和解析，发掘了人性的另一面：“潜意识”，揭开了人类心灵的奥秘。 在这部独创性的著作中，弗洛伊德主要分析了梦的凝缩、梦的转移和梦的二重加工；讨论了梦的隐意内容；解析了愿望满足的原理；描述了俄狄浦斯情结；还说明了幼儿生活对成人条件作用的不可避免的影响。

\\\"《自卑与 》，现代人类应该读的个体心理学经典之作。 阿德勒是与弗洛伊德、荣格齐名的20世纪三大心理学家，个体心理学家，是人本主义心理学先驱。 书中根据大量实例，深入剖析每个人心中的自卑情结，从教育、家庭、社交、伦理、婚姻等多个领域阐明人生道路的方向和人生意义的真谛，帮助人们打破自卑枷锁，理解生活， 自我，实现人与人、人与社会和谐发展。\\\"

提笔忘字，张冠李戴，失手打碎茶杯……在常人眼中，这都是日常生活中再细微不过的事情，可在精神分析之父弗洛伊德看来，这些不起眼的现象却能像梦一样，折射出内心的欲望、焦虑与幻想。 在《日常生活的心理分析》中，他沿用《梦的解析》的精神分析术，用大量日常生活实例告诉我们：小小错误的背后，往往有潜意识的动机。本书以其趣味和深度，自面世以来就备受读者青睐，迄今依然是心理科学的基石之作。

因“色”而起，包罗万象，而又万变不离其“色”。所有围绕“人”的话题，所有与“色”相关的情境，在乐嘉入木三分的文字中，带给你淋漓尽致的阅读快感。本书教你运用性格色彩洞察人性，看穿人心，洞明世事，笑傲情场，驰骋职场，在充满智慧和幽默的文字间，开启一扇自知与知人的窗，走出一条自省和省人的道路。

《卡尔·罗杰斯论会心团体》是美国心理学界泰斗卡尔·罗杰斯就“团体治疗”所发表的一系列文章、演讲的结集。《卡尔·罗杰斯论会心团体》作者试图通过这些文章，在各地推广会心团体的经验，推动这项“发展得如火如