本编《逸周书》正文及孔晁旧注，均以《四部丛刊》影印明嘉靖二十二年四明章檗校刊本为底本，底本之简体、俗体及羡笔、减笔异体字均径改正体，不出校，余则一仍其旧。 本编[汇校（含补）]明各本异同，兼录各家校（含补）语；[集注]辑录各家注说。

《论语通解》是作者整整40年研读《论语》的心血结晶。正文每字都注上汉语拼音，为读者准确朗读原文提供基本依据。每章一般包含三部分：原文（加上新式标点）；译文（按“信、达、雅”的要求提供现代汉语翻译）；说明（取代过于繁琐的注释。或择引旧注，或自出简注，或略陈管见，或有所辨析）；此外，有些章节还会安插讨论（由著者提出问题，简析问题，或阐明今读今译的依据，或提示对“古为今用”的思考等，融会贯通，以进一步为读者释疑解惑）。具有重要的理论价值和文化价值。 《论语通解》学术价值较高。

《盐铁论注译》是中国西汉桓宽根据汉昭帝时所召开的盐铁会议记录“推衍”整理而成的一部著作。书中记述了当时对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论。该书共分六十篇，标有题目，内容是前后相连的。桓宽的思想和贤良文学人士相同，所以书中不免有对桑弘羊的批评之词。这本《盐铁论注译》是注释本。

《四库全书总目提要》是一部享有盛名的著作，它仅用三百多万字的篇幅，将一万多种古籍的概貌钩稽出来，呈献给读者。我们要研究古代的社会科学、自然科学，就离不开古籍，而我国的古籍浩如烟海，要想用最短的时间在茫茫书海中，找到我们所需要的资料，就需要找向导，《四库提要》正是比较理想的引路人。从它那里，可以知道哪些书中有我们所需要的资料，哪些资料比较可靠，哪些资料不太可靠，作者谁，作者与资料的关系如何。《四库提要》可以使我们少走弯路，节省时间。千丰年来，相继问世的各种提要，各有长处，但从整体上说，还没有哪一部书可以取代《四库提要》，没有哪一种提要像《四库提要》那样体大思清，影响久远。 任何的著作都不可能完美无缺。《四库提要》问世二百年来，从民间、从地下、从国外发现了不少古籍，以前根据残

五代南唐有两位研究《说文解字》的学者，徐铉和徐锴。徐铉传的《说文》即今通行本的《说文解字》，徐锴传的《说文》为《说文解字系传》。通行本《说文解字》与《说文解字系传》在内容、每字的笔画注释、各字之间的次序上，均有所不同。根据周祖谟先生的研究，《系传》有许多长处，它除引证古书和今语疏证古义和古语外，还有以下几个特点：一、以许训解古书；二、说明古书的假借；三、说明古今字；四、说明引申义；五、兼举别义；六、辨声误。 《说文解字系传》有三种版本流传，其中以清道光年间祁嶲藻刻本为，这个刻本据清顾千里所藏的影宋钞本和汪士钟所藏宋椠残本校勘而成，远胜它本，故据以影印。

本书是研究《诗经》的工具书。作者根据历代文献记载，对明清以前的《诗经》研究著作做了著录。其中著录先秦两汉著述54种，三国南北朝著述110种，隋唐五代著述24种，宋代著述299种，愿待著述77种，共564种。对现存的书，著者对原作者版本内容和相关问题作有参证，对佚书，著者跟所能搜列的资料，也作有说明。本书适合大学教师、研究生及相关研究人员使用。

《资治通鉴》是我国部编年体通史。为宋代名臣司马光主编，与刘攽、刘恕、范祖禹等当时治史名家，历时19年，将上起战国，下终五代，共1362年的大事，按年记载，一气衔接，使自汉末以来的学者所编纂的各朝断代编年之书，一变而为联结古今的大编年史，是中国史学界的一大创作，与《史记》并称为古今史学大著，为学史者之著作。 司马光主持编纂之《资治通鉴》，其意在于“治道”，故对史事裁选，极为明确：凡有关国家兴衰、生民休戚的重要事件，以及才德并高、行为世范、与国休戚的人物，都叙述详明，以作为当时和后世的借鉴。而于骚客吟咏、隐士高蹈等无关政治民生的人物言行，均不予记载，故像屈原、陶渊明、李白这等隐士高才，均不见采。 司马光所处时代，距今已900余年，当时文言与当下所用的白话文已相去甚远，故现代人读之，多有因感到

本书是清代学者孔广森四部经学著作的合集，包括《经学卮言》六卷、《礼学卮言》六卷、《诗声类》十二卷、《诗声分例》一卷。其中，《经学卮言》是孔氏研读《周易》、《尚书》、《诗经》、《尔雅》、《论语》、《孟子》、《左传》等经籍的学术札记；《礼学卮言》是孔氏研读《周礼》、《仪礼》、《礼记》的学术札记；《诗声类》、《诗声分例》是孔氏厘定《毛诗》音韵方面的学术札记。此次整理，所用底本为《顨轩孔氏所著书》本，校本有《皇清经解》本、《指海丛书》本等。

本书收入孙诒让《尚书骈枝》、《周书斠补》、《大戴礼记斠补》、《九旗古谊述》、《周礼政要》等著述五种。前三种为校释《尚书》、《周书》和《大戴礼记》中文字的结集，《九旗古谊述》为考释旗识古义的专著，《周礼政要》是依照变法行新政的需要甄录《周礼》并据此阐述孙诒让改革主张的政论著作。此五种书校证精当、考释周详、切中时弊，具有较高的学术参考价值。

释名，是一部解释词义、探寻事物得名由来的专书。作者为东汉人刘熙。熙字成国，北海人。王先谦的释名疏证补是校勘、注释释名的一部集大成之作。先是乾隆时的学者兼大吏毕沅广校群书，作成释名疏证及补遗和续释名；校书家顾广圻也为长洲吴氏作一校本。王先谦等人在此基础上，又参酌甄録成蓉镜、吴翊寅、孙诒让等人的校勘成果，续注补校，萃成本书。书成之后，又得到胡玉缙、许克勤二人的校语，王氏为作补附一卷，缀于书后。这次点校本书，以清 光绪二十二年（一八九六）王氏原刻本为底本，由祝敏彻先生为之断句并加注新式标点，孙玉文先生编制索引；编辑部又做了核校加工，补制了四角号码索引。 本书为竖体繁体版。

《廿二史考异（上下）》100卷，附《三史拾遗》5卷、《诸史拾遗》5卷，是清代学者钱大昕的原著。钱大昕18岁有志读史，从《史记》到《元史》22部正史，他都反复精读，详加比勘，读书所得，随时用别纸写出。40岁开始撰写《考异》，历15年而草成初稿，复陆续修改并刊刻，至70岁而全书刻毕。从积累资料到全书刊成，历时52载。钱氏考史，主张实事求是，强调史家记人、记时、记地的真实性可靠性。《考异》的成就，梁启超比之于王念孙、引之父子在群经考订方面的名著《经义述闻》。《廿二史考异（上下）》的校点认真严谨，值得向史学界郑重。

《名师讲义：周祖谟文字音韵训诂讲义》作者是着名的语言学教授周祖谟在文字、训诂、音韵方面的经典讲义。其中创见颇多，而又都持之有故、言之成理，至今也为不易之言。

清代中葉以后，《说文》之学大兴。严可均的《说文校议》、段玉裁的《说文解字注》、桂馥的《说文解字义证》、王筠的《说文释例》，都是一时名著。在这些大家之外，诸如钮树玉、王煦、王玉树等人的著作中，也不乏说解文字的精义。王筠的《说文解字句读》就是在这些著作的基礎上加以去取著成的。 王筠本来想就严、段、桂三家的著作，“或增或删或改”，“不加疏解”，著成一书，“以便初学诵习”。后来，他在朋友的从恿下改变了打算，改而撷取前列诸书的精华，“博观约取”，间下已意，以成一家之言。这样，“阅月二十而毕”，撰成了《说文解字句读》一二十卷。古人在读书时，往往加以圈点标识，谓之“句读”，认为这是读书的基本功。王筠把自已注释《说文》的著作叫做“句读”，是自谦其书只是读《说文》的基本入门书。但是由于他学

《四库全书》所收三千四百种图书，其中五百多种是从《永乐大典》中辑出或存目的，在纪晓岚所著的《四库全书总目提要》中它们被统称作“水乐大典本”。一九八二年，钱钟书先生指导乐贵明先生编辑出版了《四库辑本别集拾遗》，对《四库全书》中所辑“水乐大典本”百六十四种“别集”进行了全面“清查”。依据已经编妥的《永乐大典索引》，抽出六千四百九十五条《永乐大典》原文，与四库辑本条目逐一查核，竟有一千八百六十四条被四库馆臣有意无意漏辑。就是说《四库全书》裹价值高的“水乐大典本”，条目漏辑率高达百分之二十八。这是一个让人吃惊的数字。这个事实，科学地证明了两点：一，《四库全书》中的“永乐大典本”并不可靠，第二《永乐大典》不容辨驳的可信性。对《四库全书》，《四库辑本别集序》中有一段准确的评论，值得温习

明代张鸣凤所著《桂胜》十六卷，记载桂林山川形胜，前人诗文，并附有作者的考述；《桂故》八卷，分别考察桂林的地名沿革、官员设置、历代政绩以及本土人才等情况。该书考证博而有据，文字简而有文，保存大量桂林的历史文献，甚为后世推重。 整理者杜海军、阎春近年从日本寻得珍贵明代稿本为底本，内容全面，且能与桂林现存石刻相校勘，是为一大特色。