《明本纪》一卷，作者不详，记朱元璋事迹，起自濠州从军，止于洪武五年。有名明史研究专家王崇武先生论证其成书在今本《明太祖实录》之前，可能是修纂《太祖实录》之原料，也可能抄自《太祖实录》初修本，是研究明初史事的重要文献，史料价值甚高。王崇武先生校勘《明本纪》各主要版本，并将其与今本《太祖实录》等书逐事比对，再加按语辨其异同，考其本末，精辟见解颇多。
《三字经 百家姓 千字文》所收入的《三字经》、《百家姓》、《千字文》都是国学经典性启蒙读物。在古代的经典性启蒙读物中，《三字经》、《百家姓》、《千字文》是最为普及、有代表性的三种，世俗或将它们并称为“三百千”。这三种读物中，《千字文》产生于南朝梁时，《百家姓》产生于北宋初，《三字经》产生于宋元之际，尽管产生的时代不同，到明代都已成为相当流行的启蒙读本。
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。《中庸》原是《礼记》中的一篇，以“中庸”作为高的道德准则和修身做人的道理。 《天一国学堂系列丛书：大学中庸》采用 简注 + 译文 + 知识小窗 的结构再现了这两篇传统经典。原文部分标注有汉语拼音，且附有与词作内容相符的名家名画。
《韩兆琦 新读》涵盖了韩先生讲座十二讲的内容，包括秦始皇、李斯、项羽、高祖、吕后、韩信、张良、周亚夫、文、景两皇后、汉武帝及司马迁与《史记》；选取人物主要集中在秦汉部分。在编排时充分保持了讲座原汁原味的特点；另外在此基础上，于每一讲讲稿之后附上了历代对所讲主要人物或相关人物的评价与相关诗歌，以助读者深入理解讲稿内容。与其他《史记》讲解本不同的是，这《韩兆琦《史记》新读》重在“新读”二字。韩先生讲解之“新”体现在：首先是秉承《史记》纪传体的优势，从历史人物的命运切入，以人物为中心讲述历史。从中读者在获取历史知识和经验的同时，还有对人生的思考和感悟；其次讲述诸多历史人物不脱离司马迁的立场、态度与感情而讲，使人们看到在各个人物背后有一个有着鲜活传奇人生的司马迁。讲解虽同样以历史人物
《国学经典：孝经》以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”。书中指出，孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。
《畿辅人物志》一书是记载明代畿辅地区（以北京地区为中心包括今河北、天津一带》人物事迹的着作。撰者为明清之际学者孙承泽。孙承泽，字耳北，一作耳伯，号北海，又号退谷。原籍山东益都，世隶上林苑（地属今北京大兴区》籍。明崇祯四年进士，官至刑科给事中。甲申之变，孙承泽先自缢，后堕井，几次欲自杀殉国，皆为人所救阻，以为天意，遂止。大顺政权建立，孙承泽曾为四川防御使。人清，为吏科给事中，后又历任太常寺卿、大理寺卿、吏部左侍郎、兵部右侍郎、都察院左都御史等职。晚年闲居，专心着述，尤倾力于史籍编纂与书画赏鉴，有《春明梦余录》、《天府广记》、《元朝典故编年考》、《庚子销夏记》等撰述数十种。康熙十五年卒，年八十五。
《畿辅人物志》一书是记载明代畿辅地区（以北京地区为中心包括今河北、天津一带》人物事迹的着作。撰者为明清之际学者孙承泽。孙承泽，字耳北，一作耳伯，号北海，又号退谷。原籍山东益都，世隶上林苑（地属今北京大兴区》籍。明崇祯四年进士，官至刑科给事中。甲申之变，孙承泽先自缢，后堕井，几次欲自杀殉国，皆为人所救阻，以为天意，遂止。大顺政权建立，孙承泽曾为四川防御使。人清，为吏科给事中，后又历任太常寺卿、大理寺卿、吏部左侍郎、兵部右侍郎、都察院左都御史等职。晚年闲居，专心着述，尤倾力于史籍编纂与书画赏鉴，有《春明梦余录》、《天府广记》、《元朝典故编年考》、《庚子销夏记》等撰述数十种。康熙十五年卒，年八十五。
词形成于唐，盛于宋，与宋大致同时代的辽、金及其后的元，在词作上，虽不及宋但或受宋影响，或承南之遗风，辽金元词，仍是中华文明中的一枝奇葩。《故事里的文学经典：诗经》选取一些名家之作，以故事为切入点，运用文学的笔法，通过一系列有趣的故事将“经典”介绍给读者。《故事里的文学经典：诗经》语言幽默风趣，追求寓教于乐。
本书是“蜗牛故事绘”系列丛书中的一本，在内容形式上，本丛书具备以下特点：故事精心选编，每一则故事都潜移默化地影响着孩子的品性。故事长度适中，适合家长朗读给孩子听，也适合孩子自主阅读。图文各半，配图丰富鲜活，舒缓温馨，让孩子静享高品质绘本阅读。《山海经故事》是这套书中的一本。全书选取了41个跟山海经元素有关的传说故事，每个故事情节都生动有趣，长短适中。本书语言生动浅白，配图丰富鲜活，配音优美动听，能带给孩子视觉与听觉上的体验。
《书经》是中国很早的历史文献和散文总集，作为“四书五经”之一，在中国传统文化中有不可动摇的经典地位。《书经》辞旨宏深，朴茂可喜，然而因其成文年代久远，文辞又不免“佶屈聱牙”，深奥难解。加之千百年来学派众多，注解纷繁，于初学者而言，入此经之门庭殊为不易。 王宁主编的《书经(精)/学生国学丛书新编》是民国时期老学人特为初学者所选编，择其于文学、史学上有重要意义并文辞精彩之三十一篇，又于浩如烟海之各家疏解中择其不偏僻者注释之，释语力求简明浅近，以使初学者明白经文之本义为宗旨，又经当代学界大家校订，可谓是一本《书经》之学的入门书。
《论语》全书一万二千七百多字，过去的人是背得很熟的。由于书中句子短，语气词多，我们能感到在记言的时候，书中还保留了浓厚的口语风格，只是在后人读来，它已经成了诘屈的古汉语。《论语》的语言，以口语为基础，还需结合许多学术概念、政治用语、史籍词句，还有许多哲理性的语言、文艺性的语言。《论语》一书的主要内容，就是仁义道德。这也就是孔子学说的核心、儒家学派的主导思想。书中从各个角度来论述仁义道德，从个人的思想修养、为人处世到国家社会的治理。它涉及社会生活的诸多方面，还有历史上重大事件和人物的评论。他们那时不分学科，不排课程，各人发挥自己所长，因材施教，提出什么问题就讲什么问题。所以《论语》一书的内容是很广泛的。《国学经典-论语》对《论语》中的精华部分重新进行了校对与勘订，并配有白话译文
《诗经》收录诗歌265篇，按《风》《雅》《颂》三类排序。《风》是周代各地的民间歌谣，是三百篇中富思想意义和艺术价值的篇章。《雅》是周人所谓的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》。《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》《商颂》。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。本次出版编者进行了对生僻字、假借字、多音字加以注音，对原文进行翻译，读者可以轻松通篇诵读，同时进行了精彩解析，使读者更加了解每篇作品的写作背景及其中深刻内涵。在疑难处的注解上综合历代名家见解，慎重取舍，尽量不损伤原文意境，并保留重要异说以提供不同视角的解读。
《国学经典丛书》推出了30个品种，包含经、史、子、集等各个门类，囊括了中国传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则，对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析，为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出的48个品种，均选取了当前已经出版过的版本，由专家袁行霈、唐明邦、赵逵夫、王兆鹏、唐浩明等倾力编注，集经典性与普及性、与通俗性于一体，是了解中华传统文化的一套很好的读本。
