《三希堂法帖》，系清乾隆十二年（一七四七）清高宗弘历敕命编刻的一部大型丛帖，全名《三希堂石渠宝笈法帖》。三希堂之得名，源于乾隆珍藏的三件晋代书法名帖，即王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。此三帖被乾隆视为希世之宝，特于故宫养心殿内辟三希堂珍藏。乾隆十二年，高宗命大学士、吏部尚书梁诗正等人，将其时内府所藏魏晋至明代的法书编次成卷，并亲自作序，命人摹勒上石。三希堂三帖自然首当其冲被收入，其余法书亦皆出自皇府，故称《三希堂石渠宝笈法帖》，省称《三希堂法帖》。原刻石现仍完好，藏于今北京市北海公园阅古楼内。 《三希堂法帖》共三十二卷，收入魏晋南北朝至明代的法书计一百三十五家三百四十余种，包括魏晋南北朝五家，隋唐五代十一家，宋代六十九家，金代一家，元代
《通俗伤寒论》是清代名医俞根初著，经何秀山选按整理后，又经其孙何廉臣校勘增订 ，最后由曹炳章重为参订，将原书增为四编、十二卷 、十二章。俞氏生活地方地处江南卑湿，外感湿邪为患，多夹杂证，该书以外感病立说，折衷仲景之学，参以朱肱、方中行、陶节庵、吴有性、张介宾等医家的医学理论，以六经辨证的理论用于各种外感病(包括寒、温两类感证)的论治，参以八纲辨证、气血辨证、三焦辨证，详细论述了外感病的诊断方法、辨证原则、方药配伍及病后调理方法。内容包括伤寒要诀、病理诊断、证治各论（伤寒本证、伤寒兼证、伤寒夹证、伤寒坏证、伤寒复证）、调理诸法。全书内容系统，论述详明，具有很强的临床实用性，被后世称为绍派伤寒的奠基之作。本次整理以浙江省中医药研究院图书馆馆藏的1934年《何氏医学丛书》上海六也堂书局铅印
张寿颐(1873-1934)，字山雷，江苏嘉定县马陆镇（今上海）人。张山雷自幼好学，精于训诂，因母病而究心医学，先后从当地名医黄醴泉、朱阆仙修习内外科。后至沪上设诊，加入上海神州医学会，与余伯陶、王问樵、丁甘仁等，为保存国粹而共同奋斗。1914年，协助朱阆仙创设黄墙朱氏私立中国医药学校；1918年，执教上海神州中医学校；1920年，任兰溪中医专门学校教务主任，各期毕业生中，有不少佼佼者成为一代名医，分布于江、浙、皖、赣、闽、沪等地，形成了别具一格的张氏学派。除办学、教学之外，张山雷于1927年创办《中医求是月刊》，并任主编。 张山雷一生著作等身，本书收入其重要代表作七种：《难经汇注笺正》以《难经本义》《难经经释》为主，参考各家注文，考订异同，辨正谬误，对《难经》经义颇多发挥；《脉学正义》集脉学研究之大成，纂辑脉
《伤寒论今释》撰于1930年。陆氏综合前人注疏，参考日人学说，对《伤寒论》用较浅显的理论予以分析、归纳和诠释，选注精要。作者对《伤寒论》中的某些条文，试图用近代医学科学理论加以融汇或诠释，在中西汇通和中医发展方面做出了大胆尝试。
膏方，又有膏滋药之名，膏是剂型、方为方略，系理法方药之概称。膏方，作为人们在冬令养生调理、治病延年的重要手段，是中医守护国民健康的独特剂型。膏方既可滋养五脏六腑又可调治疾病，使人体复归中和。杨志敏医师自拜师沪上名家、国医大师颜德馨先生以来，有感于膏方在剂型、疗效上的优势，便致力于整体膏方技艺在岭南地域的落地、生根与成长。逾15载春秋的探索与实践、改良与创新，杨志敏及其团队将岭南地域的自然风土、人群体质、适宜病证、民俗文化等要素熔铸于膏方中，形成了别树一帜的“岭南膏方”学术经验体系。兹以膏方源流、膏方方略、膏方脉案、医论医话等篇章，为读者呈现岭南膏方的内涵、治验与特色。 书稿的主体内容，由岭南膏方文化、人群体质，名中医杨志敏关于膏方的学术观点，历年膏方脉案，学术讲座整理，常用方药
......
邵兰荪是清末民初的江南名医，是绍派伤寒的杰出临床大家（绍派伤寒是浙派中医十大流派之一，列入重量非遗项目）。他一生忙于诊务，无暇著述，并无专著存世，只有部分药方因病者服药后有效而被收藏留存。《邵兰荪医案续集》（史介生稿本）是首次发现的由史介生编辑的邵兰荪医案真迹。此书原稿为未完成的手稿本，经原文解析、去重去残，可保留医案达700则，涉及668个病例，超过已经出版医案的总和，且其分类与《邵兰荪医案》一脉相承，医案类别更加丰富（共42类，多于《邵兰荪医案》的31类），具有较高的学术价值。全书采用高清扫描原图222张，完整呈现史介生稿本原貎，后附释文，图文对照，方便研究、学习。医案分四卷，病证分类遵循手稿分类法，按医案顺序，标注序号。附卷收载《律正表》、《邵兰荪学术思想探讨》、《中药剂量的传统记录方
《医宗金鉴》是清代吴谦等编撰。全书共90卷，是清政府组织太医院原判吴谦等编撰的一部大型医学丛书，也是清代广为流传的医学教书。内容广泛，涉及临床各科疾病的辨证论治，论理深入浅出，颇多圆机活法，语言简要扼要，切合临床实际。故《四库全书总目》称赞其"有图、有说、有歌诀，俾学者既易考求，又便诵习。"
中医过去长久以来被无数西方医师视为过时的经验主义，而在欧洲曾经是深入了解亚洲思想的一种机会。所幸仍有一些对东方哲学怀有开放思想的人对中医深感兴趣，因而在欧洲，尤其是在法国，能够以另类的逻辑切入中医，但依旧以数千年的耐心观察结果为依据。然而，中文术语的精妙加上入门困难， 令不少有心人为之气馁，直到半个多世纪前才终于出现了有关古代文献的一些正确译文。 东方科学的出现并非只局限于几个如诗一般的句法结构、几个礼节上的消费艺术。一些有关大自然、天文、宇宙的构成部分的领悟，已从文章中逐渐理出， 它对于西方科学原本有极大的帮助。很不幸地，语言的障碍不但再次成为阻力， 而且还加上白种人的骄傲，使其无法承认中国人能早在史前就发现了我们世界的一些原理。接踵而至的是各方令人遗憾的漠视，而中国过去受到战
黄元御等编著的《黄元御著作十三种(精)》为清代医家黄元御十三种著作的合集：《四圣心源》《伤寒说意》《四圣悬枢》《素灵微蕴》《长沙药解)》《玉楸药解》《伤寒悬解》《金匮悬解》《素问悬解》《难经悬解》《灵枢悬解》《道德悬解》《周易悬象》此十三种著作均见载于《四库全书总目提要》。 黄元御自三十六岁开始从事著述，苦心经营近二十年，著书十四种。其医书十一种在他去世后不久，即由四库全书编修周永年进呈，全数收录，民间亦有刊本。尤其是在江南诸省，凡悬壶行医者，无不知黄元御，誉为“医门大宗”，其著作、轶闻广为流传。现学术界和民间对黄一兀御的医学思想亦很关注，《黄元御著作十三种(精)》正是为方便广大研习者而出。
本书以还原《黄帝内经》原创中医理论体系为目的，以《素问·上古天真论》提出的“形与神俱”人体生命双结构为基础，创建了心主先天形体和肺天脾地主后天肠胃黄庭腹脑的新三本理论，在此三本理论基础上阐释了先后天命门合于目命门的道理。后天肺脾摄入的天地气味在肠胃黄庭生成的营卫——神养育着先天形体。形与神两大构造体系的合一形成一个完整个体人生命结构体系是人体生命健康的专享标准，人体生命的一切生生化化、生长壮老已都是在此基础上完成的，这是黄帝师徒集体创作一气呵成的完整原创中医理论体系，《黄帝内经》不是论文汇编，有很强的科学性、逻辑性、系统性。一部《黄帝内经》就是一部形神学说发展史。
韩世明教授一直致力于《伤寒论》的研究，尤其对气化学说、开阖枢理论等有独特的见解，并将其运用于临床以指导疑难病的治疗。本书分上下两篇。上篇总论，主要讲解《伤寒论》经旨。其中前论简述了张仲景的生平及其对中医学理论与临床的贡献、《伤寒论》的成书背景等，并简要介绍了历史上对《伤寒论》错简认识的源流，及仲景编排《伤寒论》十卷的思想方祛及意义、《伤寒论》的气化理论，尤其对张仲景在《伤寒论，自序》中所说的“经络府俞，阴阳会通”等进行了深入讲解，阐明了经络阴阳会通的原理，更阐明了“府俞的阴阳会通”即为本于开阖枢的三焦气化之机。下篇是对十卷本《伤寒论》进行逐条讲解。每条原文下根据需要设注解、提要、讲解、医论等，凡是重复出现的条文，因在前面已经做过较为详细的讲解，因此只设简述。本书适合中医院校
《鸡峰普济方》30卷，宋·张锐撰，冯诩、贾兼重校定。今存本为清道光八年（1828）汪士钟翻刻之南宋本，缺第二、第三、第六、第八4卷，另有缺页多处。卷一为医论及炮炙法；卷四至卷二十七为本书的主要内容，介绍宋代以前各种病证的临床治疗方剂；卷二十八至卷二十九介绍丹药制法；卷三十为民间常用备急单方。本书主集宋以前医疗经验，揆之于经，参以己见，记载效验良方三千余首。每列一方，详述病状，阐发医理，方简而法备。本书选方实用，论理精良，综括了宋代医家的临床要方，为后世所推崇。
此书为明代名医秦景明未刊著作。秦昌遇，字景明，号广野道人，又号乾乾子。昌遇少时多病，乃学医，无所师承而遍通方脉，治儿科有神效，妙悟入微。秦氏自学成医，始以治儿科病著称，后又精通内科，临证治疗多奇效。各病的症、因、脉、治。本书对内科常见病证如：血证、痰证、泄泻、呕吐、黄疸、中风、眩晕、劳瘵、遗精等都有涉及。昌遇主张先辨证候，次查病因，再审脉象，很后确定治法，对中医治疗方案的确定具有重要参考意义。
李经纬认为本书“囊括了全国各主要图书馆馆藏……既补遗了骨伤科专著，又是骨伤科的工具书。”马继兴更叹：“专著大多数系手抄本，孤本又较多，部分集自民间，部分集自海外……几乎收落了目前国内所能收集到的伤科专著……”
《黄帝内经文献新考》是中医文献研究大家钱超尘先生集数十年研究之大成之作，以独特的“小学”视角对《黄帝内经》的成书时代、音韵特点、版本源流、历代著名《内经》研究专家等进行考证，涉及文字、音韵、训诂、版本、校勘及历史沿革、历史人物成就等多个方面。本书主要有三部分内容：运用“小学”方法围绕《黄帝内经》文本的考据成果，对清儒、近贤相关《黄帝内经》“小学”研究成果的继承与提升，以及对日本、韩国相关《黄帝内经》“小学”研究人物与成果的介绍与评价。本书完善了《黄帝内经》的小学研究体系，将《黄帝内经》的“小学”研究推向了新高度。
《张聿青医案》，为清末名医张乃修（字聿青）的临证治案集，经门人吴文涵（字玉纯）、邵清儒（字正蒙）等搜集整理编次，由吴氏于1918年铅印成书。全书20卷，将所治病证分为中风、风湿、湿温、伏暑等79门，另有丸方、膏方两门及论著（含评改门人医论）16篇。全案共计1139则，内容以外感、内伤及内科杂病为主，兼及五官、外科、妇科诸证。医案记录完整，思路清晰，层次分明，或简捷明了，或展开分析，或连续复诊，务在辨明病机，然后确定治法。张氏经典理论深厚，宗《内经》，法仲景，兼采各家之长，临证注重脉诊，用药灵活，疗效显著。大多医案辨析病情详尽透辟，部分医案附有门人按语，于临证多有裨益。本次以1918年江阴吴氏抢先发售铅印本为底本整理而成。
吕英的师父李可是一位有深厚理论功底的临床医家。在基地工作期间，他与弟子一道总结出“气一元论、元气、中气、根气、萌芽”等七条李可中医药学术流派传承思想，形成了其学术思想的理论架构。此外，他还通过病例讲解让基地的弟子对厥阴病融寒温于一炉的医理有了明确的认识，弟子得到迅速成长。在他的临床指导下，一大批肿瘤晚期患者及三衰患者得到成功救治。本书是吕英传承李可古中医学派的讲课记录。
《陈莲舫医著大成》为陈莲舫个人著作总集，集中体现清末名医陈莲舫的学术思想及临证经验；为《近代名医医著大成》（“十二五”国家重点图书）之一种。 全书收入其代表作五种：《加批校正金匮心典》《加批时病论》《女科秘诀大全》《陈莲舫先生医案》《陈莲舫先生医案秘钞》。《加批校正金匮要略心典》《加批时病论》是陈莲舫先生的课徒之作，以研习经典为入门途径。《女科秘诀大全》荟萃各家之说，论述简明扼要，博古达今，是学习中医妇科的推荐阅读之书。《陈莲舫先生医案》《陈莲舫先生医案秘钞》记载了先生细腻周到的诊疗经验、精准平和的用药特色，对临床颇有参考指导价值。
本书「举古今医学而统贯之，辑其成而摘其要」，首论脏腑、经脉、药性等基本医药理论，次述伤寒、中风、瘟疫等内科疾病。再列妇科、小儿科及外科诸症。作为综合性临床医书，理法方药兼备，辨证细微，治法丰富实用。
