中國古籍浩如煙海，一個人窮一生之力也難識其 萬分之一，遂使許多重要咨一料湮沒無聞。為此，早 在一九八四年*名學者錢鍾書先生便以其遠見卓識， 提出了利用*新科技電腦技術來發掘、整理中國古代 文化典籍。經過近三十年的不懈努力，錢先生生前親 自規劃和指導的『中國古典數字工程』終於結出了豐 碩的成果，栾贵明主编的《黄帝集》即為其中之一。 黃帝，在太古帝王中*為傳奇，作品也*為豐富 。清代嚴可均氏舊存：頁帝』作品二十一條，一千二 百餘字。此次憑藉『工程』之利，除新輯補充二百一 十條， 一萬九干八百餘字外，又按照《炎帝集》體 例，编入了《黃帝内經素問》《黃帝内經靈樞》兩部 近二十萬字。《內經》文本流傳數千年，作者可能不 一，但並無充分證據證明與黃帝無關，是一部偽書， 故於黃帝領銜署名理所當然。至於《黃帝

《韩非子》是中国战国末期思想家韩非子的著作集。 《韩非子》一书系统地阐明了“法、术、势”的法治理论，反映了战国时期政治、经济、思想文化等各方面许多重要情况。其中的《解老》、《喻老》两篇文章是中国最早注解《老子》的著作。该书中的大量寓言故事，具有很高的文学价值。它又是一部重要的哲学著作，阐述了“道理相应”的唯物主义规律论和注重“参验”的认识论。它通过“矛盾之说”，阐发了丰富的朴素的辩证法思想。 《韩非子》的刻本很多，以宋代乾道年间的刻本为最早，原刻本已不存。时代的《韩非子》必本较多，其中较重要的有《道藏》本，《韩子遇评》本，赵用贤本。

本书集儒家经典中的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为一书，注重义理的解释与发挥，对文字训诂也很注意，字斟句酌。此次整理以清嘉庆年间吴县吴氏父子校刻本为底本，用清康熙内府仿刻的宋淳祐二年大字本校勘。 全书分两辑； 辑所收子书与旧本诸子集成略同，是一般研究者经常要阅读或查考的书。每一种都选择到目前为止校好的注释本。极少数尚元注释本的，另行注释。有的书兼收数种各具优长的注本。为保持体例基本一致，除个别书外，一般只收用文言或浅近文言撰写的注本。 第二辑收集辑之外的其它子书。其中大部分没有现成注本，凡有必要进行注释的，应加注释；其于的选择较好的版本进行点校。

王引之始撰《经传释词》十卷，始刊于嘉庆三年，前有自序一首。王嘉庆二十四年再版，其师阮伯元序其书，备致赞誉，称「高邮王氏乔梓，贯通经训，兼及词气。昔聆其『终风』诸说，每为解颐」，其倾倒可知。其受业北子胡培晕撰《书后》亦云：「是书专释语词虚字，辟前古未有之途经，荟萃众解，津逮后人，足补《尔雅》之阙」（见胡氏《研六堂文钞》卷七）。今读王氏《释词》，多有创解，尤于前人未安之说，悉举而正之，其所阐明，涣若冰释。于今治古学者，殆无不家置一编以供检核矣。

在现代之后的学术语境中重新收拾华夏传统经典，乃中国学术新气象的根底所在一如今我们能否取得世纪性的学术成就，端赖於我们是否能够在现代之后的学术语境中重新拥有自己古传的历代经典。中国古代学术以研习经典为核心，历代硕儒“囊括大典，网罗众家，删裁繁诬，刊改漏失”的学术抱负和“皓首穷经”的敬业精神，在今天需要我们从自身的语境出发重新发扬光大。

明代中晚期，中國的刻書業迅速發展。私人書坊盛行，大量圖書出現，售價低得驚人。越來越多的圖書服務於社會底層，整個社會仿佛進入大眾閱讀的時代。

《古文观止》以时代为纲，以作者为目，将同一作者的各类作品集萃于一处，方便查阅。因此，自问世以来的三百多年问，《古文观止》一直被作为私塾、学堂的古文启蒙读本，风行海内，有时甚至到了家家一本的程度。为了帮助广大古文爱好者更好地理解《古文观止》一书，《白话全解古文观止》(作者吴楚材、吴调侯)编者特意在原著基础上精选编目，并编写了大量译文和评析，《白话全解古文观止》以期读者能更好地感受古文的典雅风采。

《盐铁论》是一部记述西汉经济、思想以及社会情况的著作，是西汉宣帝时根据昭帝时召开的盐铁会议的记录加以整理写成的。《盐铁论》记载了盐铁会议的全过程，对研究汉代历史和古代经济思想和政治思想都有重要的参考价值。本书以四部丛刊本为底本，参校其他注本作选取部分内容作注释和翻译。

为什么竹简《老子》对我们探讨《老子》的成书年代如此重要？首先，出土竹简《老子》的墓葬年代在公元300年左右（关于此点的详细内容，见后文）。因而，竹简《老子》较马王堆帛书《老子》更为古老。郭店《老子》并不完整。这种现象使我们不禁猜想，今天所见到的完整文本或许在当时还不存在。此外，在出土的31章中，只有16章是完整的；其余各章，有些是丢句（将之与传世版本比勘而知），而另外几章的文字则是一章的开头或中间部分。很有可能，其它字句是句人逐渐添加上的。

《易传》是解释《易经》之作，共七种十篇，因而被称为“十翼”。《易传》七种，非一人一时之作，它们的产生，不会晚于战国。《易传》还极其重视“开物成务”，具有强烈的实践功能。这些思想，不但影响了两千年来的中国文化，对今天，也不这值得我们借鉴。

《百子图》是伯实先生的力作，整幅画卷充满了喜庆、祥和的气氛。以春、夏、秋、冬四季的交替，活灵活现地描绘出孩童稚趣的心理和天真可爱的象貌。《百子图》充分显示了伯实先生源于古法又勇于创新的现实主义手法。 工笔人物画以线条的造型最为重要，线条的表现力，直接影响到整幅的成败。伯实先生婴戏图的线条，精细而不失力度；灵动、准确、飘逸、凝重、流畅、顿挫；既矜持又果断。轮廓线描时如针叶；时如游丝；时如琴弦；时如铁线；笔笔到位，条条见功。“业精于勤”，伯实先生不分寒冬酷暑，天天坚持作画从不间断。其实，一位有成就的画家，不管他的观念多么超前，他的手法多么富于个性，最终都无不遵循着继承传统，勤学苦练的精神。伯实先生同样没有例外。