孙武的名作《孙子兵法》，亦名《孙子》，是我国古代最为的一部兵书，同时也是现存最早、最完整的一部兵学经典著作。它的问世，不仅奠定了我国古代军事理论的基础，而且使我国古代军事理论的发展达到了一个空前的高峰。此书舍事言理，辞约义丰，内容宏博，议论深刻，举凡与古代军事有关的所有问题，如战争与政治、战争与经济、军队的训练与管理、战争的谋划与指挥、使用间谍的重要意义与具体方法等等，书中几乎都有论述。所以，此书在军事学术方面成就非常巨大，以至于被后世兵家奉为“圣典”，享有“百世谈兵之祖”的美誉。 中国古代军事谋略学形成时间之早，成熟程度之高，在世界上都是无与伦比的。其标志，便是二千多年前《孙子兵法》的作成和出现。《孙子兵法》构建了中国古代军事谋略学的基本框架，使中国古代军事谋略学大致形成
《六韬》，周初太公姜尚所著，全书以太公与文王、武王对话的方式编成。《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作，对后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋类的始祖，被列为《武经七书》之一，为武学之书。 《三略》，秦时黄石公撰，主要阐述的是治国兴邦、统军驭将的政治方略，同时也涉及到一牡一用兵打仗的具体计谋与方法。其思想体系不局限于一家，而是杂糅各家思想，尤以吸收儒、道两家学说为多。因此《三略》虽以兵书著称，也被视为一部政治谋略著作。
《坛经》，中国佛教禅宗典籍，全称《六祖大师法宝坛经》，又称《法宝坛经》，《坛经》是其简称。由禅宗第六代祖师慧能于韶州大梵寺讲述，其弟子法海集录，元代宗保编。此书被收于《大正藏》第四十八卷，其敦煌写本也被收于同册。在中国僧人所撰述的佛典中，《坛经》是的一本被称作是“经”的典籍。《坛经》之名中的“坛”原来指出家受戒的戒坛，在这里是取“法坛”的意思，而“经”则表明慧能门徒“视能如佛”，慧能的法语如同佛经，因此名为《坛经》。由此可见《坛经》在中国佛教史上的地位之高，慧能禅宗影响之大。 《坛经》是六祖慧能大师留下的最为重要的思想资料，作为一个平民思想家，六祖当时说法基本上用的是口语或者说是白话，虽然个别文字可能经过其弟子的整理加工，但基本上保持了其平实而又灵活的原貌，只是由于历史的变
