本书是曹颖甫得意门生姜佐景毕生研究伤寒论的集大成之作，风格别致，为伤寒论注家从来所未有。姜佐景依现代科学方法，将伤寒论中240条原文重新编篡，均用特定标点符号重新句读，使读者对原文理解更清晰透彻；全书编写由浅人深、由简趋繁、系统条理，先录首要者，后集次要者。对许多疑难问题，或在“编者臆说”中直白地提出自己的意见，或在“难题趣辩”中展开公正讨论，或在“独家异见”中揭示前贤的见解以供读者研讨，或直接摆出问题以待高明。佐景先生亦十分重视经典中医的现代化，专门设立“中西汇通”栏目，对绝大多数条文进行了现代意义上的诠释，颇具启发性。相信读者必定会开卷有益。

《扶阳论坛.5》为2012年11月在成都召开的第五届扶阳论坛专家演讲稿等相关内容进行整理策划组稿的一部著作。与2008年出版的《扶阳论坛》、2009年出版的《扶阳论坛.2》、2011年出版的《扶阳论坛.3》、2012年的《扶阳论坛.4》为系列书，本书为将扶阳论坛的录音资料进行编辑转录，复经论坛主讲专家进行斟酌补益后组稿而成。本书延续了《扶阳论坛》的“完全现场实录”的鲜明特色，让无暇参会的广大中医同仁、中医爱好者也能够感受完整、真实的“实录现场”。

《摄生总要》，明末洪基著。书凡九卷，分为四部分：《摄生秘剖》四卷、《房术奇书》二卷、《摄生种子秘剖》二卷、《种子方剖》二卷。其中《摄生秘剖》是著者精选“丸散方之最神奇切用者”80首汇录而成，涵盖了内、外、妇、儿、五官科疾病及养生等方面；《房术奇书》《摄生种子秘剖》《种子方剖》主要论述房中之术、养生导引之法，以及种子求嗣之理，共载方94首，并导引图8幅、八卦图1幅、十月受胎图10幅。

《四圣心源》为清代著名医家黄元御所著，该书系统、详尽地阐述了中医理论的基本框架和内容，并以脾胃为核心，阐发气化学说，认为在人阳虚时土湿木郁为致病根源，并对临床常见的内、外、妇科疾病进行了分析，创立了相关治疗方剂。该书所阐发的理论对中医学产生了重大影响，创新了脾胃学说与气化学说，为“火神派”理论之渊薮。 《 四圣心源 白话解》对《四圣心源》以现代白话语言进行系统翻译，以便于现代读者理解学习，同时增加了大量图表，以直观展示其理论思想。用基于五行一六气理论而创立的方阵图直观表达该书方剂的配伍，是该书的一大特色。

本书以章回体小说的生动方式，对被誉为“岭南伤寒四大金刚”——易巨荪、陈伯坛、黎庇留、谭星缘对经方的验案进行了精彩诠释，把读者带到“四大金刚”身边，身临其境般地跟随“四大金刚”看病，研讨。 “四大金刚”的医案堪称经方医案的典范，处处体现了“方证对应”的原则，效如桴鼓。当代经方家黄仕沛先生对“四大金刚”的医案进行了注释，书中所论虽为黄仕沛本人的学术见解，但均以贴近仲景原意为原则。本书尤其突出的特色是借助“穿越体小说”的形式进行了演绎，且把岭南文化元素巧妙融入其中，读起来令人耳目一新。 本书适合中医临床者、经方学习者和应用者阅读。

《理瀹骈文》是清代医家吴师机(字尚先，约公元1806--1886年)所著，原名叫《外治医说》，刊于1870年。作者因取"医者理也"，药者沦也"之意，又因正文是用"骈体文"写成的，故刊成后，改名为《理瀹骈文》。 全书不分卷。清·吴尚先撰。刊于1870年。本书正文系以骈文体写成，并联系《子华子》一书所说"医者理也，药者瀹也"的涵义，故以《理瀹骈文》为书名。这是一部以内科理法方药的理论依据而又以膏药为主的外治法专书。卷首总论外治之法。正文部分则分别论述了伤寒、中风、痹症等内、外、妇、儿、五官等科多种病症的外治方并详加注文阐述，提供了不少行之有效的外治法。书末附常用外治膏药方的配方与制法，并附《治心病方》一文。全书以记述常见病、多发病为主，治法多具有简、便、验、廉的特点，便于推广。除膏药外，本书还记载了敷贴法、熨法、洗

扶阳学派，为中医教育和传承开辟了一条新路。通过[系列图书-年度论坛]的开放方式，让千名、万名医界读者直接受益。《扶阳论坛3》延《扶阳论坛》系列图书[完全现场实录]的鲜明特色，让无暇参会的广大中医同仁、中医爱好者也能够感受完整真实的[实录现场]。

《古今医鉴/中医经典文库》是明·龚信纂辑，原作八卷，后经王肯堂订补，改为十六卷。 《古今医鉴/中医经典文库》汇集上自《黄帝内经》，下至元明诸家之论，博采众长，分门别类。首列脉诀、病机、药性、运气四项总论，其次分论各科诸门，每门列若干证，涉内、外、妇、儿、杂科病证百余种。其中部分内容，以歌诀或韵文概括，便于诵读记忆。 《古今医鉴/中医经典文库》是一部切合实用的综合性医著，具有较高临床参考价值，可供中医各科临床医师及在校师生参阅。

一、策划思路 “读经典，跟名师，做临床”，是学界公认的中医成才之路。名师难觅，临床难做，但书人人可读。经典永远是中医临床的理论指导，初学中医者读，具有临床经验者读，国医名师、国医大师依然在读，不同层次的阅读者对经典领悟的程度不同。对经典，尤其是对无解释的经典原文的阅读，可使读者想象的空间更大，理解更加深刻，这就是阅读经典原文的意义。 中医经典注释丛书，旨在向读者提供较好版本，注释其中难以理解的字词，使读者在阅读时更好地理解和学习。 二、体例 每书原文照录较好底本，可适当校勘；注释其中难以理解的字词，消除阅读和理解障碍；根据书稿情况，按篇写出提要或篇解。 体例厘定为篇解、原文、注释。 底本应为业界公认较好版本，并在前言中说明。 三、装帧 成品尺寸145mm×210mm，平装胶钉，正文70克胶版纸，封面200

麻瑞亭（1903-1997），是清代名医黄元御的第五代传人。黄氏乃经方派大师，麻瑞亭是全面继承与发展黄元御医术的佼佼者。麻瑞亭从事中医临床60余年，在临床实践中发现了滞脉和浑脉，用之诊断辨证，准确而实用，在再生障碍性贫血、血小板减少性紫癜、急慢性肾炎、肾病综合征、泌尿系结石、前列腺肥大、冠心病、肺心病、风心病、心肌炎、高血压病、胆囊炎暨胆结石、肝硬化、萎缩性胃炎、慢性结肠炎、不明原因发热、经带疾患、乳腺增生、不孕（育）症等疑难杂病的诊疗上成绩卓著。该书作者孙洽熙为麻瑞亭的学术继承人，跟随麻瑞亭从事临床工作几十年。本书为麻瑞亭临床经验总结。

《医法圆通》为清代名医郑寿全所著。四卷。以讨论杂病和常见病症为题目，辨明内外虚实、经方时方之要，再结合时弊详加论说，颇切临床实用。综合类著作。本书成书于同治十三年(1874)。首论用药弊端,倡治病辨证之理全在阴阳虚实四字,告诫医者深究医理,切莫做庸医杀人。后分症详述辨治之法。卷一、二为杂病、妇、儿等科; 卷三、四为伤寒、时病及杂论。所论宗仲景之学,且多有独自见解。如提出失血者正气实者少,反对概用泻火凉药。所绘六经病用药图简捷明了。全书以医论为主,结合临证心得辨析病机及治法宜忌,对临床研究有一定参考价值。

《张仲景医学全书》分为《伤寒论》《金匮要略》两部分，为汉末张仲景所著。成书后由于战火连年，撰讫不久即散乱于世。后经晋代王叔和整理、北宋校正医书局林亿等人编校而成。《伤寒论》全书共10卷，《金匮要略》全书共3卷，是我国现存最早的一部诊治专著，是张仲景创造辨证论治理论体系的代表作。古今医家对本书推崇备至，称之为“方书之祖”“医方之经”，后世奉为治疗杂病的圭臬。本次整理是以明代赵开美刻本为底本进行校勘整理。

《脉学注释汇参证治》由清代医家汪文绮所著，约成书于清乾隆九年（1744）。分上、下卷，该书是对《濒湖脉学》进行注释的脉学著作，书中论述27种脉，为浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实、长、短、洪、微、紧、缓、芤、弦、革、牢、濡、弱、散、细、伏、动、促、结、代等。以脉统证，脉证相参，共述病证76种。并据脉施治，因方施药，融脉、证、治、方于一体。本书现仅存一种刻本，即清道光十二年壬辰（1832）杨德先近文堂刻本启吉野史藏版。此次整理即以该刻本作为底本，采用他校和理校的方法，他校则以本书所引著作之通行本为校本。其中主要使用的《濒湖脉学》采用的是明万历三十一年（1603年）夏良心等附刻本。

对《金匮要略》的研究、注释是中医经典研究的一个难点，一是因为其病种复杂，二是对条文中的病机、治法、方剂配伍原则理解有难度；三是对全书疾病的治疗思想缺乏系统、整体的考察。本次注释的视角是整体、系统考察全部条文的疾病治疗，重点阐释清楚疾病病机、治法、方剂方剂配伍的内在相关性，尽量将医圣原本的治疗思想呈现出来，为大家研究、使用提供一种新的参考。

1939年中医学家黄竹斋先生在浙江宁波访书期间，从桂林医家罗哲初先生处得张仲景46世孙张绍祖家藏《伤寒杂病论》第十二稿手抄本，此即《桂林古本伤寒杂病论》。 是书16卷，内容与通行本有差异，多出1/3内容。本书六气主客、伤暑脉证并治、热病脉证并治、湿病脉证并治、伤燥脉证并治、伤风脉证并治、寒病脉证并治等篇，是与通行本不同之处，为本书特色。

《神农本草经》是我国现存最早的药物学专著。全书共收载药物365种，其中植物药252种，动物药67种，矿物药46种，并按药物的功效和主治分为上、中、下三品。本书作为《神农本草经》的通俗读本，在保留原著原有体系的前提下，集注释、导读于一体，并从现代药理研究成果和临床实用研究价值入手，用通俗易懂的语言对每味药物进行论述。本书内容翔实，适合中医药院校师生、中医药临床工作者及广大中医药爱好者参考阅读。

《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》（即《灵枢经》，一名《针经》）。《黄帝内经·素问》侧重中医理论，《黄帝内经·灵枢》侧重针法经络。《黄帝内经》的成书，标志着中医学基本理论的确立。本书由“中医思维十温暖的中医读书会”发起人苗德根博士参考多种《黄帝内经》版本进行整理校正，以简体、大字、横排的表现形式，将此经典巨著呈献给读者。以期读者在心无旁骛、反复诵读之中，能够开悟古圣先贤的“字外之义”。

《伤寒论近言》是何梦瑶专门阐述其伤寒思想的一本专著，全书分为七卷，凡例及目录列于卷首，卷一包括提纲、《内经》热病论、王叔和序例及《伤寒论》序，卷二为太阳篇，卷三为阳明篇，卷四为少阳篇及阳经合病并病篇，卷五为太阴篇、少阴篇、厥阴篇，卷六包括汗吐下可不可篇、差后劳复、阴阳易病、痉湿暍篇、霍乱、温病、辨脉法及平脉法，卷七收录仲景原方。本次整理以清乾隆24年己卯（1759）乐只堂刻本为底本，以宋本《伤寒论》为主校本，以1956年人民卫生出版社影印本《注解伤寒论》为参校本。

《外科心法真验指掌》为天津医家刘济川所著，刊刻于清光绪十三年（1887）。全书共分元、亨、利、贞四部，一部一卷。该书吸取《外科正宗》、《医宗金鉴》之精华，在药、方、论等广有采择。重点论述了外科疮疡的辨证治疗及方药。对外科某些特殊疗法如外用撚子、敷药、拨治、薰洗等亦有记述，作者对疮疡的内外治疗及后期康复颇有心得。此书内容全面丰富，理法方药具备，预后、康复、养生十分详备，所载外科方药较为广泛，另有刀针图式，图文并茂，对了解古代手术器械的名称、形制、用法等具有重要意义，是一部内容全面丰富，具有较高实用价值的外科文献。

《医学穷源集》共六卷, 明代著名医家王肯堂著，殷宅心辑。本书卷一、卷二录自王氏“尺木楼图说”，载有关运气学说等医论二十八篇；卷三至卷六以木、火、土、金、水逐年中运为纲，分列王氏证治验案百余则，每则医案之后附有按释，说明气运盛衰遣药处方之理，发挥《内经》运气学说精义。强调辨证平脉，必先岁气，处方用药应权衡气运随时制宜，不可以一定之法测非常之变，对研究运气学说及其临床应用有一定价值。本次整理以清嘉庆十三年戊辰（1808）刻本吟香书屋藏板为底本。

御医群体是医学发展历史中的重要组成部分，北京市中医管理局一直重视充实和发展医学文化底蕴和科技内涵，立足于传承发扬和创新，促进首都中医药学术的繁荣与提高，本书受北京市中医药管理局2020年度北京市中医药文化资源调查项目资助，通过对明代御医所著及旁涉相关文献的梳理，深化“目录学”方法在梳理地域医学流派传承中的应用及研究范式的总结，探究明代御医学术思想渊源及传承脉络，为燕京医学流派传承，尤其是御医一脉的文献源流及医家学术传承发展研究提供基本素材。

《郭霭春全集》收录郭霭春教授著作共计800万字左右。《伤寒论白话解》为《郭霭春全集》之一，主要内容是对《伤寒论》进行校勘和注释同时，予以语译，以通俗易懂的白话文形式解读。《全集》全面反映了他在中医药学领域的学术成就。郭霭春先生治儒通医，文理医理融会贯通，精通史学、国学，于目录、版本、校勘、训诂、音韵等专门之学，造诣精深，并善诗词。他深研中医基础理论，精医史、善临证，尤以文献研究和中医内科见长，有“津沽杏林三杰”之誉。治学精勤，著作颇丰，其代表作有《黄帝内经素问校注》《灵枢经校释》《黄帝内经素问校注语译》《灵枢经校注语译》《中国医史年表》《中国分省医籍考》等。