《黄帝内经》是我国现存最早的一部古典医书，约成书于战国时期。《灵枢经》是其重要组成部分。《灵枢经》共二十卷，分八十一篇。全书除了阐述中医阴阳五行的理论原理、脏腑功能、病因病机外，重点论述了经络腧穴、针具、刺法以及治疗原则等，内容非常丰富。几千年来，一直对中医的理论与临床实践起着指导性作用，所以仍是今天研究中医学、提高中医理论水平的古典医籍。可供学习中医、中医教学，以及从事中医研究工作者阅读参考之用。本书是根据明赵府居敬堂刊本经过校勘、标点排印而成。
《针灸甲乙经》 本书系晋代皇甫谧编集的我国靠前部带有教科书性质的针灸学经典，对于针灸学术的发展产生了极为深远的影响。 该书类集《素问》、《灵枢》之论，总结出诸疾之病因、病机、治则、复采《明堂》腧穴、针法、灸法、乃贯通三部中医经典之理论与实践于一书，分12卷，成为很早的，很非常不错的针灸学经典著作，故全名为《黄帝三部针灸甲乙经》，简称《甲乙经》。该书不仅是《素问》、《灵枢》的很早传本，还是《黄帝明堂经》的惟一完整传本，具有极高的文献价值。本次整理精选底本，反复校勘，内容准确，并增加导读与穴名索引，便于读者理解和检索。本书是针灸临床医生的推荐之书，也可供中医各科人员参阅。 《针灸大成》 本书由明代杨继洲原著、靳贤补辑重编，于明万历二十九年(1601)刊行。共10卷。所述内容十分广泛，首论《内经
朱增籍著的《疫证治例》共五卷，卷一为”疫病论”，作者论疫以张仲景六经为主，并于古今名方中悟出芦根医方，直达疫所。卷二卷三为”邪留中道治例””三阳治例””三阴治例”前为证治后为附方及名家论述。卷四治疫医案皆其生平治疗亲见效验者。 卷五为六淫劳伤杂病方面的医案。
朱增籍著的《疫证治例》共五卷，卷一为”疫病论”，作者论疫以张仲景六经为主，并于古今名方中悟出芦根医方，直达疫所。卷二卷三为”邪留中道治例””三阳治例””三阴治例”前为证治后为附方及名家论述。卷四治疫医案皆其生平治疗亲见效验者。卷五为六淫劳伤杂病方面的医案。
朱增籍著的《疫证治例》共五卷，卷一为”疫病论”，作者论疫以张仲景六经为主，并于古今名方中悟出芦根医方，直达疫所。卷二卷三为”邪留中道治例””三阳治例””三阴治例”前为证治后为附方及名家论述。卷四治疫医案皆其生平治疗亲见效验者。卷五为六淫劳伤杂病方面的医案。
本书分内容主要包括：人体生理处、病理处、对治处、治病处、医生处等五种钥匙；诊断法、寒热关键辩证、治法、平息疗法、下泄疗法、外治法等的六秘诀要点；妇科病、小儿病、男科病、养老病、隆赤培根病、寒病、热病、五官病、皮肤病、脉筋病、脏腑病、杂病、邪魔病、中毒症、创伤等的十六则疗法。
朱增籍著的《疫证治例》共五卷，卷一为”疫病论”，作者论疫以张仲景六经为主，并于古今名方中悟出芦根医方，直达疫所。卷二卷三为”邪留中道治例””三阳治例””三阴治例”前为证治后为附方及名家论述。卷四治疫医案皆其生平治疗亲见效验者。卷五为六淫劳伤杂病方面的医案。
本书共五卷五十三节，内容非常丰富，主要记述了人体解剖、检验尸体、勘察现场、鉴定死伤原因、或谋杀的各种现象、各种毒物和急救、解毒方法，以及区别溺死、自缢与假自缢、自刑与杀伤、火死与假火死的内容，在很多方面都很合乎科学道理。清同治六年，本书传入西方，被翻译成多国文字，对推动世界法医学的发展具有极为深远的影响。 编译者对其原典进行了精准的注释和翻译，并设置相关链接版块，以便读者在了解法医知识的基础上，进一步了解中国法医学文化。由此，本书既具有科学的实用性，也具有的文化性特点。
《针灸甲乙经校释（下）（第2版）》分7卷。包括卷六—卷十二：《针灸甲乙经校释（下） （第2版）》对原文分别从提要、校勘、注释、语译、按语等编写，校勘精审，注释详明，语译通达，是对经典著作很有深度的全面整理。
