《中华生活经典：溪山琴况》为明末清初古琴家徐上瀛所著。徐上瀛，号青山，娄东（今苏州太仓）人，曾两应武举。明亡后改名为，号石汎，隐居于苏州穹窿山。作为一介民间琴人，徐青山的生平已无法考证清晰，有关其生平的所有资料几乎都汇集于钱棻、陆符、夏溥、彭士圣等人为
24节气·72物候·96件手绘故宫文物·384种中国传统色打捞华夏失落的色彩文化从大量传统典籍中寻觅、考据颜色由来，再以故宫文物的色彩逐一对应，这是一部凝聚了古人智慧与审美的传统色图书。节气与物候具象为文物，物候轮替，色彩转换，在器物与文明的不灭记忆中，重寻祖先对色彩的精微感受。玉色有“明月珰”“鸣珂”“佩玖”，酒色有“酂白”“春碧”“翠涛”，色白色青，莹润风雅；服饰色有“海天霞”“天水碧”裁作宫人衣装，有“藕丝秋半”染于唐人裙衫……384种中国传统色，探寻古典中国的文化深蕴与审美意趣。书内附中国传统色色谱
清康熙《御制耕织图》是中国古代版画史上的一部传世经典。不分卷，清圣祖康熙题诗，焦秉贞绘，朱圭、梅裕凤镌刻。书前有清圣祖玄烨康熙三十五年（1696）序言。《耕织图》即绘刻完成于此年。图绘农村耕作、蚕织绩纺的场景，凡四十六幅，耕织各半。该图据南宋初期楼璹《耕织图》原意而绘，保留原图中的楼璹五言诗，增删部分图目。每幅图上方又有康熙亲书诗文。画法上，融入西方焦点透视法，纤细秀丽。刻法圆润秀挺，曲尽其妙。全书可谓诗、书、画、刻 四美具 。
中国年画较早以唐代新年时画“神荼、郁垒”于门户的形式出现，宋明时期逐渐于民间流行并形成规模，年画的题材和种类日臻多样，清代达到鼎盛。年画属民间美术范畴，民众把熟知和喜爱的历史佳话、传奇小说、遗闻轶事和新闻时事以及对生活的美好憧憬，通过年画呈现，创作者多是民间画工与匠人，其流传形式也与春节民俗密切相关。新春佳节前，百姓带着对来年生活的美好憧憬，制作、张贴年画，祈福迎祥。这些题材多样的传统年画，不仅反映了民间的自然崇拜、神灵信仰观念，更随着春节风俗的演变，形成了春节文化中重要的组成部分。现在中国多数地方依然保留着张贴年画的习俗，年画也成为民间美术、俗文化研究的重要对象。
本书系晚清著名人物画家费丹旭、改琦、王素三家所绘《百美图》，与民国初年钱病鹤编《近世一百名家画集》合刊。计收三家所绘百美图各一百幅，每幅图配今人题诗一首及扼要解说。钱编画集共得百家，分为四卷，即清代墨宝、今人杰作、新派妙品、征求遗珠各一卷，每幅画均有作者小传。采用宣纸套色印刷，极具观赏收藏价值，亦可供美术爱好者及相关专业工作者参考使用。
本书汇集了已故著名琴学家汪孟舒先生（1887－1969）在古代琴学文献整理方面的重要成果，共计九种：1.《乌丝栏指法释》，2.《乐圃琴史校》，3.《太音大全集校注》，4.《五知斋庄周梦蝶逸谱》，5.《裛露轩琴谱校读记》，6.《雅轩琴谱校读记》，7.《编年考存琴书简表》，8.《永乐大典音乐史料辑录》，9.《嘉棠精舍题记剩稿》。其中《乌丝栏指法释》、《乐圃琴史校》、《太音大全集校注》分别是对现存最早的古琴指法专论、最早的琴史专著、最早的琴论专书的点校和注释。汪先生整理琴学文献既专精，又淹博，代表了二十世纪琴学研究成果在该领域的优选水平。
