每个字里都有着有趣的由来和演变,也蕴藏着无数生动而有趣的故事。让孩子通过每一个汉字来了解中国的文化,感受传统的力量。 追根溯源,将汉字置于博大精深的中国文化背景之中,领略到国人的无穷智慧和汉字文化的巨大魅力,丰富知识与生活,成为一个充满智慧、富有学识的人。
《酉阳杂俎》是一部唐代笔记小说集,作者段成式。《酉阳杂俎》的性质,作者自己认为是一部志怪小说,“固役不耻者,抑志怪小说之书也”(原序语)。不过,就其内容而言,则远远超出了志怪小说的范畴,书中所记述的事物,或者采缉旧闻,或者作者自撰,将仙佛鬼怪、人事、动物、植物、酒食、寺庙等分类编录,一部分属志怪传奇,另外则记载各地珍异之物,与晋代张华的《博物志》相类似。 段成式,字柯古,晚唐邹平人,生于唐德宗贞元十九年(803),卒于懿宗咸通四年(863),其父段文昌,曾任宰相,封邹平郡公。在诗坛上,段成式与李商隐、温庭筠齐名。因其信佛读经,常饮酒赋诗唱和,以解其忧,故其诗多抒发超脱世俗的情绪。段成式的文学成就,主要不在于诗文,而在于他的这本《酉阳杂俎》。 “酉阳”为地名,就是的重庆市酉阳县
《聊斋志异》包罗万象,冥界仙境、花妖狐魅、奇闻异事无所不有。作品成功地塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,反映现实生活,堪称中国古典文言短篇小说之*。此选本精选其中代表作品,辅以简要注释,以飨读者。
《闲情偶寄》是李渔的重要著作之一,它共包括词曲部、演习部、声容部、居室部、器玩部、饮馔部、种植部、颐养部八个部分,论述了戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建筑、花卉、器玩、颐养、饮食等艺术和生活中的各种现象,内容极为丰富。其中,《颐养部》总论养生,是一篇重要的养生文献。
全国名校语文特级教师隆重推荐: 从阅读开始,积累素材 古人给我们留下的宝贵财富和文化遗产 增长孩子的知识、开阔孩子的视野,陶冶孩子的品格
寓言的主题往往带有警示性和劝诫性,结构简短,多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。 本书所选故事富有教育意义,风格清新,在给孩子们带来生动美妙的阅读感受的同时,也让孩子们在阅读中得到真善美的熏陶。
神话将想象与现实巧妙的结合在一起,构成精彩纷呈的故事情节,那神奇瑰丽的艺术世界及其反映的积极进取精神,既能激发孩子们无限的遐想,又对孩子具有强烈的感染和激励作用。 阅读中国神话故事,帮孩子建构一个坚实、丰盈的心灵栖息所,以孩子的方式感知世界,在强悍的科技世界里,有足够的力量去追求幸福!
原汁原味的传统文化,体验中国原生态之美 古典韵味与气息的民间故事 中华民族精神传承的密码 惩恶扬善,坚守品德,赞美勇气,启迪智慧。
口耳相传,不立文字,感悟生活哲理,体会人生智慧。 感受流传民间的谚语背后的故事和文化的传承。 更贴近儿童心理接受能力,更有助于儿童的精神成长。
《 围炉夜话》,儒家通俗读物,是明清时期著名的汉族文学品评著作,对于当时以及以前的文坛掌故,人、事、文章等分段作评价议论。《围炉夜话》分为 221则,以"安身立业"为总话题,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了"立德、立功、立言"皆以 "立业"为本的深刻含义,与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。本次出版,为方便现代读者阅读,我们在对原文进行精心校对的基础上,又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
成语是中华语言智慧的结晶,每个成语都包含一个故事,在庄重凝练或机智幽默中,蕴藏着深刻的哲理和无穷的智慧。成语故事既可以作为成语学习的入门工具,又能陶冶情操,增加语言的丰富度,具有广泛的适用性。
《随园诗话》是清代影响* 大的论诗之作。其体制为分条排列,每条或述一评,或记一事,或采一诗(或数诗),有很强的针对性。《随园诗话》的精华是其所阐发的“性灵说”的美学思想,正如钱钟书先生所誉:“往往直凑单微,隽谐可喜,不仅为当时之药石,亦足资后世之攻错。”
曾国藩一生著述颇多,其中尤以成功心法《挺经》、传世良言《家书》、识人秘要《冰鉴》、治家方略《家训》流传最广、影响最深,涉及修身、为学、齐家、处世、从政、治军等诸多方面。《挺经》详细记录了曾国藩在宦海沉浮中总结出的18条心法,是其从自身的成败得失中总结出的一套独到的为人为官的基本原则和理论,展现了其‘‘内圣外王”的睿智权谋。《家书》是曾国藩的书信集,记录了曾国藩在清道光三十年至同治十年前后达30年的翰苑和从武生涯,近1500封,所涉及的内容极为广泛,是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。《冰鉴》是一部关于识人、相人的经典文献.是曾国藩对于自身识人、用人心得的总结,被称力曾国藩体家人微、洞悉人心的心法要诀。《家训》则记载了曾国藩继承先人遗训,结合自身体会,教导兄弟子侄
《问次斋稿》点校本,以首次发现的孤本《问次斋稿》明刻四十三卷本为底本,以《问次斋稿》清抄三十一卷本为校本,补上了明刻本残缺磨灭的文字,补全了明刻本被抽去的序言、目录及五十二首诗歌,尤其是明刻本比清抄本增加了《西游稿》七卷、 《续稿》五卷,为首次发现的公鼐最后十午诗作,计诗三百零八首、赋一篇;同时,为便于研究者和文学爱好者阅读,将明刻本中的大量异体字、俗体字转换为正体,并且加以标点、校勘,这样, 《问次斋稿》共收诗二千三百十五首、赋四篇、古乐府序一篇,给公鼐研究者提供了最早的、最原始的、最全面的、最可靠的、最的研究文本。
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。 其文字简炼明隽,兼采雅俗。采儒、道、佛三家之精髓,以儒道为核心,拥有修身、齐家、治国、平天下等大道;融处世哲学,生活艺术,审美情趣于一体;它似语录,却拥有语录所没有的趣味;它似随笔,却拥有随笔所不及的整饬。它是一部文辞优美、含义深邃的读物,更是一部陶冶人之情操、磨炼人之意志、催人奋发向上的文学作品。
《御定全唐诗》,又名《全唐诗》,系清圣祖康熙皇帝敕令江宁织造曹寅于扬州开局编修,参加者有江浙两省在籍翰林彭定求等十人,仅用了短短的一年时间即告完成,其实就是将清季振宜的《唐诗》稿本和明胡震亨的《唐诗统鉴》整合在一起。《御定全唐诗》成书于清康熙四十六年(1707年),辑录了唐五代三百五十余年间的诗词谣谚,收录了唐五代二千三百余家诗人的四万八千九百余首诗作(后来增补至今天的五万四千余首)。全书除目录之外共有九百卷,堪称代表中国诗歌成就的断代诗歌总集。 《御定全唐诗》全书以人系诗,首列帝王后妃,次列乐府辞章,中间为历朝诗人作品,大致以时代先后排列,末缀以联旬、逸句、妇女、僧道、神仙、鬼怪及谣谚、酒令等诸种杂体诗。全书诗人名下皆附小传,诗题及诗句下多保留原注,或摘引有关本事,文句问常标明异
《太平广记》是宋代初年由李昉、徐铉、吴淑等十二人奉宋太宗的命令编纂的,成书五百卷,目录十卷,于太平兴国三年(978)完成。是一部上起先秦两汉下至北宋初年的短篇小说的总集,所以称为《太平广记》。全书共五百卷,分九十二大类,征引书籍四百七十五种,辑集了六千九百七十多个故事。 《太平广记》顾名思义,它的*特点就是 广 。一是从六朝到宋初的小说几乎全书在内,倘若大略的研究,即可以不必另买许多书。二是精怪、鬼神、和尚、道士,一类一类分得很清楚,聚得很多。宋、元、明三代的短篇白话小说和南戏北剧,有不少篇章是从这里演变出来的。本次出版的为白话精选本,目的是让读者明白晓畅,一读为快。我们选录时:首先选录该书中内容较好、故事生动、艺术性较高的作品:其次选录故事性虽然不够强,但知识性较为突出的作品