《曾国藩家书》内容广泛，是曾国藩一生主要的治家、治学、育儿、孝道等方面的生动反映。此次新版收录文章如下：其一，曾国藩写给其祖父母、父母、叔婶的全部家书，计76封，体现了曾国藩的孝道思想；其二，教育子女修身、学习、处世等方面的书信，即 家训 ，计188封。曾国藩所写家书有1500余封，百余万字，我们从中精选了264封。本书是曾国藩所写家书中的精华。

本书为 中国古典诗词校注评丛书 中的一种。《王维诗全集》汇辑王维全部诗作，是目前王维作品十分全面的辑本。每篇均加以题解、注释，力求对王维诗作及王维本人进行全面客观的解读。

《世说新语》，记载东汉后期到魏晋时期名人佚事的笔记小说。文笔简洁轻快，语言含蓄隽永，意味玄远悠长， 记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇 。是长青的国学经典，了解魏晋名士风度的好读本。本书是精选本，选取书中有故事性、哲理性、趣味性的内容，并增加翻译和注释，让读者轻松享受阅读古籍的乐趣。

本书共分十二卷，收录了《古文观止》中周至明代的古文百余篇，除了原文外，还附有白话译文详尽的注释及文章的内容概要。 本书内容丰富，形式新颖，融知识性及可读性为一体，读者通过阅读本书，可增长知识，开阔眼界，提高对古汉语的阅读理解能力。 《古文观止》自周、秦文迄明文为止。本书专辑有清一代之文，以与《古文观止》相衔接，名曰《清文观止》。凡已读《古文观止》者得此一编，斯成完壁。 本书所选清文，根据下列标准：（1）适应时代需要。（2）所选除名家传诵之作外，其意义深长，有功世道之文，亦在被选之列。（3）所选各种文体，求其完备，使读者举一反三。 《古文观止》的编选目的是 正蒙养而裨后学 即给青少年提供一个学习文言散文的入门读物。蘅塘退士孙洙在《唐诗三百首》的序言中说： 熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。

《武林旧事》，十卷，宋周密撰。作者为追忆南宋都城临安旧事，据其耳闻目睹和故书杂记而作。是书详述临安朝廷典礼、山川风俗、市肆节物、教坊乐部等情况，几乎无所不包。为了解南宋城市经济文化和市民生活及都城面貌、宫廷礼仪等，提供了较为丰富的史料。 《增补武林旧事》，八卷，明朱廷焕撰。作者采《西湖游览志余》《鹤林玉露》《容斋随笔》《辍耕录》及周密所著《癸辛杂识》诸书，补缀其阙，以成是编。

东汉王逸《楚辞章句》，是现存《楚辞》文献的*早注本。此书至今未有点校本。宜确定以高第、黄省曾明正德13年刻本为底本，以朱多煃明隆庆5年刻本、俞初万历13年刻本、冯绍祖万历14年刻本、朱燮元朱一龙万历29年刻本、日本庄允益校刻本等为参校本，且酌情参校清代名家的手批资料，吸收其校勘成果。

陈寅恪经典学术论文结集，收录《论〈再生缘〉》《韦庄秦妇吟校笺》《狐臭与胡臭》《论唐高祖称臣于突厥事》等重要论文十余篇，附《寒柳记梦未定稿（增补）》，并收录包含《论禅宗与三论宗之关系》《韩愈与唐代小说》《对科学院的答复》在内的杂文十一篇。本版《寒柳堂集》为国内横排简体精校版，让更多的读者接近陈先生，阅读其著，体悟其思。

汲取古人语言的精髓， 神回复 令人脑洞大开. 《舌华录》取佛经 舌本莲花 之意，是一本与《世说新语》媲美的笔记体小说，记录古代士大夫的生活智慧，读者可以从中感受古代文化对人的精神熏陶和人格塑造。 当今社会，沟通与表达非常重要，正所谓的情商高就是会表达。现实情况是，很多人因为口头表达能力弱一些，社交时很难左右逢源。本书精选了古人在表达方面的小故事、小段子，无论是机巧灵活，还是风趣幽默，无不给人以启迪。

薛敬之， 字显思，号思庵。明代关学重要传人，史称 “ 关西夫子 ” ， 拜明代理学大师周惠（号小泉）为师 。本书点校整理的《薛思菴先生野录》以清咸丰元年（ 1851 年）渭南武鸿模刻本为底本，同时参校《关中丛书》本，包括《野录》 3 卷、文 1 篇、诗 8 首，附录中增加了薛敬之 6 篇佚文、墓志铭及《关中丛书思菴野录跋》。本书是首次全面系统整理出版的薛敬之文献。 张舜典，字心虞，号 鸡 山，明代 理学家、 文学家，陕西 凤翔 陈村镇人，著作有《致曲言》《 明德集 》 2 卷 ， 以及后世辑文集《 鸡 山语要》，被称为 “ 关学集大成者 ” 。 本书点校整理的《鸡山语要》以民国二十四年（ 1935 年）陕西通志馆《关中丛书》刊本为底本，以清道光五年（ 1825 年）范鄗鼎汇编的《理学备考》中《张鸡山先生集》为校本

本书是中国古典诗词校注评丛书中的一种，收录了谢朓诗149首，文29篇，并按体裁将其分门别类，每一类下又大致以创作时间之先后排列。本书包括前言、原文、题解、注释、汇评、附录等，较为全面地反映了谢朓留存文学作品的面貌。

南宋末年周密的《绝妙好词》是一部在词学史上有着重要意义的词选，其编选内容和形式有三点值得注意:：*《绝妙好词》 纯乎南宋之总集 ， 选词范围限于南宋，始自张孝祥，终于仇远，是一部断代词选，就周密的选编意图来说，是为了整理和保存一代故国文献，但对于后世来说则是了解南宋词的范本。第二《绝妙好词》 又是一部体现了流派意识的词选。民国初年的词学家陈匪石说： 周氏在宋末，与梦窗、碧山、玉田诸人皆以凄婉绵丽为主，成一大派别，此书即宗风所在，不合者不录。 《绝妙好词》汇集了风格相近、旨趣相类的词作，因而使此选具有流派之选的性质。第三《绝妙好词》 还是一部具有鲜明的审美主旨的词选，其审美主旨即倡格调雅正，尚协律合谱。 《绝妙好词》在清代曾产生巨大的影响，浙西词派将它作为典范，朱彝尊、厉鹗对《绝妙好词 》

本书择取善本，《四部丛刊》影明本、《四库全书》本、明公文纸本、明许自昌本和日本享和二年刊本，对《皮子文薮》作了校勘，还辑录《文薮》以外的皮氏诗文加以标点、校勘，作为附录。

1984年由上海古籍出版社出版的《茗柯文编》，卷首嘉庆十四年夏阮元序，郭麐序。卷尾有光绪八年壬申张寿荣后序。此应为光绪九年花雨楼丛抄本。全书分为四编，每编各冠目录收集清代常州人、著名经学家、文学家张惠言的所有赋、文、词，除四编外，增加了补编与外编，是历代以来*详备的版本。校点者黄立新，参校了嘉庆版同治版以及手稿本，较为完善。

馮惟敏（一五一一——一五七八），宇汝行，號海浮。山東臨朐人。明世宗嘉靖十六年（一五三七》中鄉試，累舉進士不第，居家二十五載。三十七年《一五五八》，旦在邑多糾纏而遭山東巡按段顧言逮治√良久乃解气四十一年（一五六二），進京謁選，授直隸涞水知縣。又因懲辦兼並民田之豪貴而為勢族所不容，謗詬四起，坐謫鎮江府學教授。穆宗隆慶元年（一五六七），聘典雲南鄉試謄錄。三年（一五六九），遷保定府通判。六年（一五七二），會左遷魯王府官，遂自免歸，築「即江南」亭於冶源别墅，因稱海浮山人，寄情 山水，終老田園。 馮惟敏自孩幼迄弱冠，隨父宦遊中都鳳陽、留都南京、貴州石阡等地。聰穎好學，才華富贍七歲閒禮儀，灑掃闢中堂。八歲問奇字，十歲諧宫商。十二受遺經，十五氣飛揚。(《山堂緝稿》）與兄惟健、惟重及弟惟訥，

《忠正德文集》为文章、诗词合集。据《四库提要》载，绍兴五年，鼎监修神、哲二宗实录成，高宗亲书 忠正德文 四字赐之，因以名集。又据宋周必大《忠正德文集序》载，《忠正德文集》乃赵鼎孙赵谧 追怀祖烈，将刻遗稿附昌黎文以传。凡拟诏百有十、杂着八、古律诗四百余首、奏疏表札各二百余篇，号《得全居士集》，而古乐府四十为《别集》 。 《忠正德文集》后世失传，今天我们所见到的《忠正德文集》，乃是《四库全书》编纂官主要根据《永乐大典》和《历代名臣奏议》裒缀，共得奏议、笔录、古今体诗、诗余等二百九十六篇。

《全宋筆記第七編六》收《自警編》，九卷，趙善璙撰。爲宋名臣嘉言懿行彙編，仿言行録之體，分學問、操修、齊家、事君、政事、拾遺八類，下分五十五目。少數條目於不同子目下重出，重出條目文字或小異而事同。所載大部斷至北宋末，僅收少量南宋時事，亦有極少數條目出自前代書。間有未見於宋諸書者，或雖見於他書亦不如本書詳細，這類條目尤具史料價值。

东汉王逸《楚辞章句》，是现存《楚辞》文献的 早注本。《楚辞》自汉孝武帝以来，一度成为“显学”，著述纷如，但 惟王逸的《楚辞章句》岿然独传。王逸裒集两汉《楚辞》研究的成果，其《楚辞章句》遂成为两汉研究《楚辞》“集成性”之作，成为历代学者研究《楚辞》的基础文献。从事《楚辞》研究，《楚辞章句》至今仍是无法绕开的 的著作。这次整理、校点以明正德十三年高第、黄省曾刊刻本为底本。

“长物”，原指多余之物，它们虽非生活必需品，却是中国古代文人构筑精神世界不可或缺之物，寄托了古代文人的审美情趣和品格意志。这部中国古代名士精致生活的百科全书，共十二卷，集合实用与审美双重功能，其中讲述居家陈设的有室庐、几榻、器物、位置四卷，与造景布局相关密切的有花木、水石、禽鱼三卷，与文人雅趣直接关联的有书画、香茗两卷，集中谈论日常生活的有衣饰、舟车、蔬果三卷。 明末名士文震亨，出生书香门第、官宦世家，崇尚清雅，遵法自然，借品鉴长物而标举人格， 呈现簪缨世族的清雅生活格调、明代江南书香世家的高洁风致。 《四库全书》收录《长物志》，评其“惟震亨世以书画擅名，耳濡目染，与众本殊，故所言收藏赏鉴诸法，亦具有条理”。为后世营造生态家居、鉴藏文物雅玩提供了理论框架以及可供模

收龙榆生各时期创作的诗词歌曲数百首，分忍寒庐吟稿和葵倾室吟稿两部分。全集以复旦大学出版社2012年12月《忍寒诗词歌词集》为基础，又根据作者诸多手稿进行校订，反复协商修改，认定手稿模糊漫漶反复勾改之处，亦改正复旦出版社出版多处讹误。

《全宋筆記第七編四》包括： 《愧郯録》《桯史》。 《愧郯録》十五卷，岳珂撰。是書題曰 愧郯 ，取《左傳》昭公十七年郯子來朝，昭子問官，仲尼聞之，見郯子而學之。岳珂以爲士大夫作爲朝官員，疑弗問，問弗辨，辨弗篤，有愧於古人。故是書所記，多涉宋代之典章制度，參攷價值甚高。 《桯史》十五卷，岳珂撰。是書記兩宋軼史、雜事，共一百四十條，關乎北宋者不足四十條，餘皆爲南宋時期的時事，不少係親歷親聞，如開禧北伐、泗州塔院、二將失律、慶元公議、淮陰廟等條，有可補史書之詳者。雖記事偶有失誤，如宣和御畫條誤以康與之爲詩作者，已爲張端義《貴耳集》所駁正，然總體言之，不失爲宋代史料筆記的上乘之作。

《全宋筆記第七編二》包括：《雲谷雜記》《叢林盛事》《諸蕃志》《燕翼詒謀錄》。 《雲谷雜記》四卷，張淏撰。本書於諸名家著述流傳，能析其疑而糾其謬。如論蕙之非零陵香，而駁邵博《見聞録》之舛。論王羲之换鵝，實有《黄庭》、《道德》二經，而斥蔡絛《西清詩話》之非。引董德元言，證蘇軾詩虎頭城爲虔州等，確有據依，實足爲學者殫見洽聞之助。 《叢林盛事》二卷，釋道融撰。《叢林盛事》付梓於宋寧宗慶元五年（一一九九），收於《卍續藏》四八册。全書共輯録禪林逸事一百四十一則，主要是北宋初年到南宋中葉禪宗各脈禪師與士大夫的嘉言善行，其中許多禪宗故事都僅見於是書。 《諸蕃志》二卷，南宋趙汝适撰。《諸蕃志》全書分上、下兩卷。上卷《志國》，記海外諸國路程、地理、風土、民俗；下卷《志物》，述海外諸國物産資源，

《苦路人影》是中国人民大学教授、鲁迅研究专家孙郁所写的一组学术随笔的结集。全书着眼于以鲁迅为代表的现代文坛人物，并以宏阔的视野将古今中外不同流派的作家作品进行多维度比较，从而提出了一些具有深度的问题，给读者以启示。体现了学术含量和理论深度。

《汉魏六朝诗选》选录从汉兴到隋亡八百年间的约三百首诗作，其诗歌按汉诗、魏诗、晋诗、宋诗、齐诗、梁诗、陈诗、北朝诗和隋诗分为九部分，选择每一时代最重要的诗人和诗作，进行诗人简介、题解和注释，并在题解部分概述重要的诗歌形式，对篇幅较长的诗歌还在每一层次之后增添内容简析。前言部分分析了汉魏六朝诗歌各个阶段的具体特征。本书作为古典文学名家精心遴选的选本，可使读者了解汉魏六朝诗歌的精华。