《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。 所选文章上起先秦，下迄明末，大体反映了先秦至明末散文发展的主要面貌。本书入选之文篇幅短小，大多脍炙人口，易于记诵。 我们这次选编以中华书局本为底本，综合参考了较流行的各家版本，进行精选。这些选文基本上可以反映 二吴 原书的面貌。在体例安排上，于古籍和人名下分列篇目，有原文、注释和译文。注释中涉及的人和事尽可能详解，给读者提供更多的有价值的信息。

《曾文正公家书全集》囊括了曾国藩在道光二十年（840年）到同治十年（1871年）前后写给祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及儿辈的家信，所涉内容广泛，小到谈家常琐事、做人道理、处理人际关系、从政为官之道、培养战胜绝境的胆略，大到论治学方法、经邦纬国之道。而 《曾文正公嘉言钞》是梁启超 从曾国藩千万字遗著中精选出来的，句句讲透人生根本，读来扣人心弦。 本套丛书是曾国藩一生思想、经历的生动、真实反映，堪称世人修身、持家、教子的经典读本，使读者一览曾氏治家的风格。

《曾国藩家书》是晚清名臣曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。

《彭蕴章集》是杜桂萍教授主持的国家社科基金重大招标项目 清代诗人别集丛刊 中的一种，也是国家古籍整理出版专项资助项目、全国高等院校古籍整理研究工作委员会直接资助项目，由北京大学中文系张剑教授、吴晋邦博士整理。 本书收录清代道光、咸丰间名臣彭蕴章的《归朴龛丛稿》、《归朴龛丛稿续编》、《松风阁诗钞》、《鹤和楼制义》、《瓜蔓词》、《老学庵读书记》、《榕窗随笔》，并辑得《彭文敬公全集》未录之诗文百余篇。 附录 分为自订年谱、传记、轶事、评论、酬赠、道光本《涧东集》序次等板块，为进一步研究彭蕴章提供了便利。整理者对彭蕴章诗集、文集、词集、杂著等做了细致的校勘和标点，搜集了丰富的与彭蕴章相关的文献资料。本书是研究彭蕴章、长洲彭氏家族乃至清中后期文学与文化的重要文献。 张剑（1971- ），河南遂平人

宋代是江西文化十分繁荣的时期，而文字的繁荣便是其中一个突出的标志。由上官司涛编著的《溪堂集竹友集校勘》汇集了《溪堂集》校勘、《竹友集》校勘，在严格校勘和深入研究的基础上，作者对溪堂集和竹友集做了高度概括与剖析。本书是江西省社科院2009年重大科研项目，具有较高的欣赏价值与学术价值。

《新编元稹集》是国家 十二五 重点图书出版规划项目和国家出版基金资助项目。共收入元稹诗文作品2566篇，是原有传世《元氏长庆集》的二点六倍，基本恢复了《元氏长庆集》的本来面目。是花费作者36年心血纂成的关于元稹一生作品的诗文集，纠缪了新旧《唐书》《资治通鉴》等史书中的错误记载。商榷了鲁迅、陈寅恪、岑仲勉等名家的权威结论，提出了与传统观点截然不同的许多新观点，客观描绘了元稹53年的历史本来面貌，破解了中唐历史上的不少谜团，解决了学术界关于元稹研究中一直无法自圆的诸多问题。傅璇琮先生评价本书是 一部迄今全、*、可信、权威 的元稹作品校勘整理本。

《世说新语笺疏》，南朝宋刘义庆著，南朝梁刘孝标注，余嘉锡笺疏，周祖谟、余淑宜、周士琦整理。该书重在考案史实，对于《世说》原作及刘孝标注所说的人物事迹，博采晋宋以下史传杂著和近代的笔记论著，考核其异同，兼补刘注之不备，评论事乖情理处，对《晋书》亦多有驳正。书中同时采录了近世学者李慈铭、文廷式、程炎震、李审言、刘盼遂等人的成果，并加按语，考证得失。本书有原文、校文、笺疏,后附《世说新语》常见人名异称表、《世说新语》人名索引、《世说新语》引书索引、笔画与四角号码对照表，颇便使用。

《幽梦影》大约成书于康熙三十七年（1698）前，是一部笔记随感小品集，收录作者格言、箴言、哲言、韵语、警句等219则。张潮取幽人梦境、似幻如影之意，尽情地抒发了对人生、自然的体验和感受，蕴涵着破人梦境、发人警醒的用心，为此名为《幽梦影》。它以清丽明快的文笔、精辟独到的议论、深蕴丰富的思想独树一帜。

《长物志》分室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗十二类。凡园之营造、物之选用摆放，纤悉毕具；所言收藏赏鉴诸法，亦具有条理。相比于《园冶》，《长物志》 多地注重于对园林的玩赏，与《园冶》 多地注重于园林的技术性问题正可互为补充。此外，《园冶》因为是立足于江南的造园实践，而江南花卉繁茂，水源充沛，所以计成对此措意不多；《长物志》则主要是针对北方的造园实践，而北方草木珍稀，水源犹缺，所以，文震亨对此的重视尤见匠心。分室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗十二类。其曰长物，盖取《世说》中王恭语也。凡闲适玩好之事，纤悉毕具，大致远以赵希鹄《洞天清录》为渊源，近以屠隆《考盘馀事》为参佐。

《曾国藩家书》是晚清名臣曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。曾国藩作为清代 的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。

《小窗幽记（上下）》早刻本是清乾隆三十五年问心齐本。一九三五年，上海中央书店出版＂国学珍本文库＂， 辑收录《小窗幽记（上下）》，世称＂国学珍本文库本＂。现以乾隆三十五年问心齐为底本，参考国学珍本文库本，精心校点，以宣纸精印，出版古色香的线装本。

本书是南唐两位皇帝李璟和李煜词的最早结集。编入李璟词四首，李煜词三十一首，是李璟和李煜词作最原始的研究资料。

孙光祀（1614～1698）是清初顺治、康熙年间重要的山东籍官员和诗人，著有诗文集《胆余轩集》（文7册、诗1册）。现首次整理出版的《孙光祀集》包括《胆余轩集》和搜集的佚文及从族谱、方志、碑刻中辑录的有关文献、史料，其中许多为已出版文献中难得一见者。 《孙光祀集》分上、下编。上编《文集》主要为科举程墨、奏疏表启、序说碑传以及祭文杂著等，多属经世致用之作，是作者政治主张与经验的记载。下编《诗集》收诗近三百首，皆亲友赠答与平居咏怀之作。

作为一部寓言散文集，《郁离子》是中国寓言发展目前一个里程碑式的作品。它的重要性不仅仅在于其牢笼万汇、辩博奇诡的文学审美价值，更重要的还在于其中闪烁着刘基治国安邦的思想光辉，以及对特定时代的社会认识价值。本书对《郁离子》中的精华部分重新进行了校对与勘订，并配有白话译文，方便读者阅读并提高他们的阅读兴趣。读经诵典，逐步提升，受益终生！

《联语粹编/中国近现代稀见史料丛刊》为民初倪星垣搜集的挽联、楹联等汇编，前6卷为倪氏及他人所撰挽联；卷七为应酬联，卷八为庆贺、祝寿、挂匾、立碑、祠庙联。 每联均记述其来源。附普通戏联、联句诗、杂钞。

《曾国藩家书》选编其关于修身、为政、治学、理财、治家等方面共130余篇家书，并对其进行校订、注释，以帮助读者理解古代文献正确解读曾国藩。

《管子》是托名管仲的一部论文集。不是一人一时之笔，也不是一家一派之言。内容比较庞杂，涉及政治、经济、法律、军事、哲学、伦理道德等各个方面。写作年代大抵始于战国中期直至秦、汉。其中有关法家的篇章，主要出于战国中、后期的齐国法家。对法律和“法治”的论述综合前期法家法、术、势三派，杂揉道、儒的特色，自成体系，是研究先秦法律思想的重要著作。 覃丽艳译注的这本书选取了《管子》书中42篇具有代表性的文章，经整理翻译后分享给读者，其中有些篇章是全选，有些篇章则考虑到篇幅过长、内容重复出现、思想重要性不足等因素进行了节选。行文在体例上采用将原文分段进行注释和现代翻译。其中翻译力求保持原文本意，做到简明扼要，没有做过多的发挥和阐发，注释力求准确。

《独秀文存》精装本共三卷两册。分别为论文、随感录，书信。其中论文主要为发表在《新青年》上的作品，如《敬告青年》、《法兰西与近世文明》等。《随感录》多为数十字，乃至百余字的杂感，涉及社会问题、思想问题、学术问题等。书信部分为主创《新青年》时期学生、教授、学者、文化保守主义者，《新青年》同僚写给陈氏的信件（不少为公开信），陈独秀针对来信的内容，或驳斥，或赞同，或辨析，内容精辟，深刻。对新文化运动产生了巨大的推动作用。 《独秀文存》1922年8月由上海亚东图书馆初版，先后多次再版。在当时有着极大的影响力。但因时光久远，这一珍贵文献逐渐消失，存世量很少，收藏价值非常高。