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《康海散曲集校笺》收入《沜東樂府》和编校者陳靝沅新發現的《沜東樂府後錄》，是康海散曲作品迄今最為完備的一個整理本。欲瞭解詞場才子康狀元其人其曲，欲研洽散曲文學，這本小書都將大有裨益。本小書以臺灣藏本《沜東樂府》二卷及《沜東樂府後錄》上、下二卷為底本進行點校。
《西昆酬唱集》是西昆派的主要代表作，该派在诗学、美学上的特色在该书中体现得淋漓尽致。王仲荦先生很早便开始了对该书的注释工作，前后耗时数十年之久，翻阅了二十五种文史要籍，对书中的用事典故、甚或词语出处都作了详细的辨释。这一注本已成为爱好与研究西昆体诗歌的人们必不可少的一部书。该书在八十年代曾由中华书局出版，市面久缺，现由上海书店出版社据原样再版，并附以诗句索引、注者简历，以便读者翻检。
![西崑酬唱集注 [宋] 【正版】](http://img3m3.ddimg.cn/58/20/11762530123-1_l.jpg)
“挂枝儿”是明代万历朝兴起于民间的时调小曲，在晚明甚为风行，所谓“不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人习之，亦人人喜听之”（沈德符《万历野获编》卷25《时尚小令》），可见其程度。冯梦龙辑评《挂枝儿》10卷，明刻本残缺，存9卷；另有姚梅伯《今乐府选》收抄本，分上、下两卷，亦残缺，然恰能补足10卷本。此书以部分卷，有私部、欢部、想部、别部、隙部、怨部、感部、咏部、谑部、杂部，凡录诗435首，以抒写男女爱情生活与社会生活状貌为主要内容，生动、活泼、率直、真切为其突出风格特色，此为主流。其中还有一些格调庸俗低级的篇什，是需要批判扬弃的。《挂枝儿》的整理出版，对研究晚明社会风习，以及民间文学，具有重要意义。
曲是我国古代文学史上一种重要的音乐文体，它流传时间长，产生的作品多，是我国民族文化遗产的重要组成部分。曲体研究，也就是对曲的声乐因素的构成形式与内在规律加以探讨与研究。有关曲体的研究，是我国古代戏理论的重要内容。我国古代曲论家们对曲体的研究与论述，是随着戏曲艺术本身的发展，不断深入，逐步完善的。本课题欲在前人研究的基础上，有所开拓与深入，为此，在以下三个方面作了努力：一是研究的视角上，不局限于文人律曲的曲体。从总体上来说，曲包括民间曲与文人曲两大体系，曲最初起源于民间，文人参与曲的创作后，逐步将其规范化、格律化、形成了律曲，而民间曲不是因为文人律曲的出现而消亡，仍在民间流传。二是力求深度，不仅考察曲体的外在形式，而且探讨其内在规律，加强理论深度。通过对曲体诸构成因素的解析，
