要原为徐星署先生的旧藏，徐星署名祯祥，是光绪时期的大学士，此书是徐星署于1932年所得之隆福寺书摊。

“梦稿本”由晚清时期收藏家杨继振原藏，于一九五九年春由中国社会科学院文学研究所从一古旧书店购入。与其它手抄本比较，此书是带有后四十回的早期抄本，从抄写格式和大量增改文字看，非常像是稿本，在第七十八回末有“兰墅阅过”四字，更可能是程本的原稿本。当年七月二日，召开了梦稿本研讨与鉴定会议，俞平伯认为，梦稿本的许多改文跳过了程甲，而直接与程乙相同，这个三级跳的现象说明梦稿本不像是程伟元高鹑排印本的稿本。七月五日，《文汇报》以“红学家和版本家共同鉴别，红楼梦抄本发现新疑点，它和高鹑的关系如何尚待分解”为题，报导了会议的主要内容。一九六三年，中华书局上海编辑所影印出版此书，定名为《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》，范宁作跋。

人民文学出版社2010年初出版的“红楼梦古抄本丛刊”，继《脂砚斋重评石头记：甲戌本》、《脂砚斋重评石头记：己卯本》、《脂砚斋重评石头记：庚辰本》、《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》之后，又推出了这部《蒙古王府本石头记》。全书以国家图书馆馆藏底本照相影印，字迹清晰，保真原貌，并由红学专家胡文彬撰写序言介绍版本概况。装帧设计方面，沿用了“丛刊”雍容大气的风格，内文用纸、印刷亦一贯精良。对比目前市场上的一些《红楼梦》抄本影印本，除了保证印制质量，这部《蒙古王府本石头记》也尽量考虑读者的承受能力，价格十分平实。此书精装七册。

《儒林外史》是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。小说反映康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。作者对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使小说成为中国古代讽刺文学的典范，也使作者吴敬梓成为中国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。该书采用宣纸制作，值得收藏。

《西游记整理校注本（套装共3册）》以世本为底本，唐僧家世部分以明刊《唐三藏西游释厄传》（简称“朱本”）为底本。底本的缺文和明显的讹误首依明刊《鼎锲京本全像西游记》（简称“杨闽斋本”）、明刊《李卓吾先生批评西游记》（简称“李本”）、《新刻增补批评全像西游记》（简称“闽斋堂本”），诸本间差异又难以裁夺的，又比对了明刊朱本和明刊杨致和的《西游记传》（简称杨本）；次参清刊本《新说西游记》（简称“新说本”），并在回末的《校记》中逐一注明。鉴于“人文本”的广泛影响，就其所作的勘误也在各回的校记中注出。底本、参校本等相互抵牾、又皆不能允当者，再依次比对清刊《西游证道书》（简称“证道书”）、《西游真诠》（简称“真诠”）、《西游原旨》（简称“原旨”）等，作出准确的选择。通过反复的比对和斟

中国的四大名著是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。这四部著作历久不衰，是汉语文学中不可多得的作品。其中的故事、场景，已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。四部著作都有很高的艺术水平，细致的刻画和所蕴含的思想都为历代读者所称道。《古本小说四大名著版画图录（套装共4册）》以版画插图的形式展现了我国四大名著作品。