------丛书介绍------ 上海古籍出版社的前身 1956年成立的古典文学出版社及其后组建的中华书局上海编辑所，创立伊始便出版了不少经过整理的古典文学典籍。1978年上海古籍出版社独立建制后，推出了《中国古典文学丛书》。经过多年的辛勤耕耘，《中国古典文学丛书》已成为上海古籍出版社出版时间*长、学术含量*、*能体现精品图书特色的一套大型丛书。 在2013年公布的 首届向全国推荐优秀古籍整理图书目录 中，《中国古典文学丛书》有75种榜上有名，是全国各家出版社中入选品种*多的一套丛书。可以认为，这是一个体现了中国古籍整理出版成就的标志性项目。 《丛书》有选择地出版我国自先秦以来较有代表性的优秀文学作品，力图反映中国文学史的发展概貌。根据不同情况，或采用前人旧注或集注，均作必要的校勘并加新式标点；或采用今人新注

《元白诗笺证稿》以元稹、白居易诗为研究对象，分别论述了白居易的《长恨歌》和《琵琶行》，元稹的《连昌宫词》和《艳诗及悼亡诗》，以及 元白诗 中篇幅*的《新乐府》和《古题乐府》，共六章及附论五篇，达25万字。 陈寅恪认为唐诗与作者的社会阶级及政治生活有密切关系，而 元白诗 具有其他唐诗不具备的史料特点，这既与白居易与元稹所在的中唐时代有关，也与 元白诗 的内容和数量有关。作者以考据的形式对元稹、白居易*重要的诗歌作品进行笺证，借助唐诗考证唐史，旁及唐代制度、器物、风俗习惯、文坛风气等许多问题，对唐代文学的研究影响极为深远。考证精密详实，征引繁复，如对 七月七日长生殿 中 长生殿 进行史实考证，对 江州司马青衫湿 之 青衫 作唐代官阶考证，演绎绵密，提出创见。堪称兴起于俗而又俗之掌故逸闻，成就大雅之雅的

孟浩然（689-740），唐代著名诗人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称'孟襄阳'，与另一位山水田园诗人王维合称为'王孟'。孟浩然是一位不甘隐居，却以隐居终老的诗人。壮年时曾往吴越漫游，后又赴长安谋求官职而无果，只好还归故园，隐居鹿门山而终。 孟浩然一生都徘徊于求官与归隐的矛盾之中，他虽然隐居林下，但仍与当时达官如张九龄等人有往还，和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱，而更多的是隐居田园访僧求道之作。他的诗已摆脱了初唐应制、咏物的狭窄境界，更多地抒写了个人的怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，他的清词丽句，他耿介不随的性格和清白高尚的情操，都被世人的所推重。大诗人李白倾慕他'高山安可仰，徒此揖清芬'，杜甫称颂他'清诗句句尽堪传'。可见他在当时即享有盛名。他死后不到十年，诗集便两经编定，并送上'秘府'保存

《元白詩箋證稿》是陈寅格集，主要内容包括寒柳堂集、金明馆业稿初编、金明馆业稿二编、隋唐制度渊源略论稿、唐代政治史述论稿、元白诗笺登稿、柳如是别传、诗集、书信集、说书札记一集、说书札记二集、说书札记三集、讲义及杂稿详细的内容。作者认为，一个人在为人行事上不能持有双重道德标准，而以两种或多种标准为自己行为的不一互做辩解，他在本书中对此有极深刻的分析。他说：纵览史乘，凡士大夫阶级之转移升降，即新道德标准与旧道德标准，新社会风习与旧社会风习并存杂用。各是其是，而互非其非也。斯诚亦事实之无可如何者。虽然，值此道德标准社会风习纷乱变易之时，此转移升降之士大夫阶级之人，有贤不肖拙巧之分别，而其贤者拙者，常感受痛苦，终于消灭而后已。其不肖者巧者，则多享受欢乐，往往富贵荣显，身泰名遂。其故何

陈才智编*的《韩偓诗全集》校勘即以康熙扬州 诗局刻本《全唐诗 韩偓集》为底本。参考《全唐诗 稿本 韩僵集》，王全（王仲闻、傅璇琮）校点本《 全唐诗》，陈尚君等辑校《全唐诗补编》，程光金、 彭崇伟注释《增订注释全唐诗 韩偓集》。

国学百部系列（总定价2688） 我社推出的这套《国学经典》丛书，目前已有百部，所选皆为中国传统文化的精髓，体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明 白晓畅的注解，引领读者跨越文言文的隔阂，真正亲近经典、领悟传统温暖的巨大魅力，在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧，对于 做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开本，版式疏朗大方，装帧印刷精美，便于携带和阅读。此套丛书共分为三辑，* 辑1048元，第二辑1100元，第三辑540元

陈寅恪（一八九○―一九六九），生活在神州大地历经劫难与变革的时代，他一 生坎坷，中年目盲，晚年足折。然而他在任何艰难困苦情况下，从未放过学术创作 活动，学术硕果累累，被文史界誉为一代宗师，素为海内外人士所景仰。本书收集了 陈寅恪自青年至暮年五十余年间所写的诗作，其中近半数为次公开发表。陈寅 恪这些诗作，或记事，或有感，忠实地记述了他做人处事的原则，表达了他的思想感 情，反映了他的人格情操。书后附有陈夫人唐（唐晓莹）的诗存若干，其中不少相 互唱和、吟，是他们心声的共鸣。本书对于研究我国现代文化史，或希望解与研 究文史大师陈寅恪的读者，会有重要价值。

《元曲三百首》王国维尝谓：“唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉也。” 元曲历来与唐诗、宋词并称。本书精选元曲三百首，每篇由三部分组成：题解、曲作和注释。题解介绍作家生平事迹，多附

唐代是中国古典诗歌史上的黄金时代，李白和杜甫则是这一时代并峙的高峰。刘学锴先生的《唐诗选注评鉴》精选李白诗六十首、杜甫诗六十九首，是此书入选作品*多的大家，也是撰者用力*勤者。现特将书中李、杜诗的注释、鉴赏编为《李杜诗选》，以供喜爱李、杜诗的读者阅读品鉴。

这次新编的《徐光启诗文集》，是上海古籍出版社《徐光启全集》出版计划中的一部分。由於王重民《徐光启集》在整理和考订方面的成绩为学界 ，故本次新编仍以《徐光启集》为基础，尽量吸收王先生的校勘成绩，但对有关篇章作了一些必要的删定；对《徐光启集》一些不当处理的可疑文章在作了必要说明後重新收入；另外，对一些近年来发现的，确属徐光启的佚文予以增补。 本书内容共分为十卷，给读者进行详细参考。

《玉台新咏》是我国文学遗产中的一块瑰宝，它汇集了自汉代至六朝六百余年间的千余首诗歌，是保存该时期诗歌面貌的重要文献，对后世文学发展也有重要的影响。然而时至今日，关于它的编纂者等问题仍众说纷纭，同时也没有一个真正优秀的版本面世。章培恒先生关注《玉台新咏》已有多年，谈蓓芳、吴冠文都是他的弟子，在他的指导下负责具体校点工作。此次出版的《玉台新咏汇校(上下)》，以明嘉靖十九年郑玄抚刊本为底本，校以明五云溪馆铜活字本，明崇祯冯班抄本、赵均刻本，清翁心存影抄冯知十抄本等四《玉台》本，以及《汉书》、《后汉书》、《文选》、《乐府诗集》、《北堂书钞》、《艺文类聚》等史书、总集和类书。可以说，为读者呈上了一个既全面精善，又便于阅读的《玉台新咏》版本。

词至东坡，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首浩歌，超乎尘垢之外。 宋 胡寅（《酒边词序》） 东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。 宋 王灼（《碧鸡漫志》） 东坡以龙骥不羁之才，树松桧特立之操，故其词清刚隽上，囊括群英。 清 邓廷桢（《双砚斋词话》） 东坡词寓意高远，运笔空灵，措语忠厚，其独至处，美成、白石亦不能到。 清 陈廷焯（《白雨斋词话》） 人谓东坡长短句不工媚词，少谐音律，非也，特才大不肯受束缚而然。 清 李调元（《雨村词话》） 《东坡志林》，又名《志林》，是苏轼所作的一部笔记体杂着。书中内容十分博杂，涉及北宋社会生活的各个方面，全书共二百零二则，分为两大部分：*部分（前四卷）为