《三国志》是我国著名史学家陈寿撰写的史学名著，记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（28 o）魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史。全书共65卷，其中《魏书》30卷，《蜀书》15卷，《吴书》20卷，是一部纪传体史书，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称为 前四史 。《后汉书》的作者范晔是南朝刘宋人，成书时间晚于《三国志》一百多年，《三国志》实际是 二十四史 中紧承《史记》、《汉书》的第三部史著。
《战国策》，汉人刘向根据战国时期纵横家著作编辑而成的一部独特的国别史著作，记载了战国初年到秦统一二百四十年间，十二大诸侯国缤纷多姿的历史面貌。在战国这样一个动荡剧变的时代，往来于各国之间的纵横家是时代宠儿，他们多以谋臣策士的身份登堂入室，指点山河，旁征博引，巧思妙喻，机锋敏睿，汪洋恣肆，从某种程序上影响了一个时代诸侯国的盛衰和历史的走向。这部国别史著作充分展现了古代先贤语言和计谋方面达到的高精境界，洋溢着令今人叹为观止的人生智慧，具有独特的艺术魅力。
《孙子兵法》 是中国古代zzhu名的兵书，又称《吴孙子兵法》《孙子》。据说是春秋末期吴国将军孙武所撰，也是世界公认的现存古老的军事理论著作，被誉为 兵学圣典 ，置于《武经七书》之首。本书揭示了战争的若干客观规律，具有朴素的唯物论和辩证法思想，在世界军事史中占有极高的地位，被译成英、法、德、日等多国语言，广为传布。全书共13篇。本书附录部分是 武经七书 其余6部，分别是：《吴子兵法》《司马法》《六韬》《黄石公三略》《尉缭子》《唐太宗李卫公问对》。 《三十六计》 又称 三十六策 ，是中国古代三十六个兵法策略，其名始于南北朝，成书于明清之际，编撰者不详。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。《三十六计》虽源于战争，但政界、商界亦可化而用之，适用
《史记》是由司马迁撰写的中国部纪传体通史，是二十四史书之首，全书分12本纪，10表，8书，30世家，70列传，共130篇，记载了中国从传说中的黄帝到汉武帝约长达3000余年间的历史。《史记》是中国传记文学的典范。《史记》初没有书名，世人称之 太史公书 、 太史公传 ，省称 太史公 。 史记 本是古代史书的通称，从三国时期开始， 史记 由史书的通称逐渐演变成 太史公书 的专称。《史记》与《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称 前四史 。刘向等人认为此书 善序事理，辩而不华，质而不俚 。与宋代司马光编撰的《资治通鉴》并称 史学双璧 。鲁迅称它为 史家之绝唱，无韵之《离骚》 。
《曹元弼日记》所收为复旦大学图书馆和苏州博物馆所藏曹元弼日记两种。复旦大学图书馆所藏日记为王欣夫抱蜀庐钞本，为王欣夫据所得曹元弼日记手稿本辑钞。苏州博物馆所藏曹元弼日记为稿本，内容与王欣夫抱蜀庐钞本互补。此次整理在内容编排上，按各日记时间先后，将两者合而为一，并施以标点，略加校勘。曹元弼日记的价值主要体现在对曹元弼其人其学的个案研究上面，兼及相关人物生平事迹的补充，主要有四点：其一，可以丰富对曹元弼思想学术的认识；其二，提供了丰富的曹元弼生平资料；其三，补充曹元弼交游资料；其四，补充相关人物的生平资料。
邓占平主编的《顾氏画谱》，明代万历三十一年（1630年）刊本，所收录之作品，系顾炳摹仿历代名画家的绘画作品而成，故而又称《历代名公画谱》。所收录的画家，从东晋的顾恺之迄明代唐寅等人，共计一百零六人。由于其原画多不存于世，因而顾炳所摹使其风神得以保留傅世。加之本书雕刻精美，已成为版画名作。此书系顾炳之子，顾三聘、顾三锡校刊。对于书内画作，顾炳均请文友为之题跋，内容多为原画作者小传及画作的临赏，一画一题，书法精美，交相辉映。书前有全天叙、朱之蕃二序，顾氏所撰谱例，详述内容和成书经过。
《吴骚集》共四卷，万历四十二年（1614）刻本，是明代晚期文学家王穉登编选的一部明代散曲集，共收录了梁少白、文衡山、李复初、沈青门、陆包山、杨升庵、唐伯虎、刘东生、王雅宜、许然名、陈大升、祝枝山、梅禹金、王百谷等二十余人的作品，反映了明代晚期散曲小令的发展。作品清新雅致，是研究明代曲学的重要书籍。其中的木刻插图，山水人物，刊印俱佳，是明代版画的代表之一。 n n n n
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史，是二十四史书之首，全书分12本纪，10表，8书，30世家，70列传，共130篇，记载了中国从传说中的黄帝到汉武帝约长达3000余年间的历史。《史记》是中国传记文学的典范。《史记》最初没有书名，世人称之 太史公书 、 太史公传 ，省称 太史公 。 史记 本是古代史书的通称，从三国时期开始， 史记 由史书的通称逐渐演变成 太史公书 的专称。《史记》与《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称 前四史 。刘向等人认为此书 善序事理，辩而不华，质而不俚 。与宋代司马光编撰的《资治通鉴》并称 史学双璧 。鲁迅称它为 史家之绝唱，无韵之《离骚》 。
邓占平主编的《顾氏画谱》，明代万历三十一年（1630年）刊本，所收录之作品，系顾炳摹仿历代名画家的绘画作品而成，故而又称《历代名公画谱》。所收录的画家，从东晋的顾恺之迄明代唐寅等人，共计一百零六人。由于其原画多不存于世，因而顾炳所摹使其风神得以保留傅世。加之本书雕刻精美，已成为版画名作。此书系顾炳之子，顾三聘、顾三锡校刊。对于书内画作，顾炳均请文友为之题跋，内容多为原画作者小传及画作的临赏，一画一题，书法精美，交相辉映。书前有全天叙、朱之蕃二序，顾氏所撰谱例，详述内容和成书经过。
《天盛律令》是西夏天盛年间颁行的一部综合法典，其中卷五甲种本，主要涉及西夏武器装备的配给与季校二门内容，且保存相对完整。 上编是对《天盛律令》卷五部分进行整理考释，认真核对西夏文影印件，进行逐字录入对译。依据西夏存世文献、夏译汉籍等资料对条文中的名物制度依次注释，考证其词义来源，便于读者的理解和研究使用。 下编则开展西夏武器装备方面的专题研究。按照作战性能对每种兵器的发展沿革，形制、种类、功能，反映西夏武器装备发展情况和其在中国兵器发展史中的脉络。在借鉴前人研究成果的基础上，梳理西夏各类属正军、辅主、负担所配备的武器装备状况，以及反映的西夏配备方式和配备原则。总结西夏武器装备季校管理实行时间、程序、检查内容等过程，反映了西夏全民皆兵的部落兵制武器装备管理模式。仔细比对唐、宋律
