《新序》十卷,是一部先秦至汉初的故事集,为西汉著名学者刘向编撰的一部以讽谏为政治目的的历史故事类编,故事主要采自《左传》《晏子》《庄子》《荀子》《韩非子》《韩诗外传》《吕氏春秋》《国语》《战国策》《公羊传》《谷梁传》《史记》等百家传记,从其取舍上,体现了刘向的社会政治思想。其中许多章节故事完整,情节曲折生动,人物形象丰富多彩、特色鲜明,已具备了小说的元素。 石光瑛先生的《新序校释》依据宋本,广泛校勘各种善本,多方面采用并订正前人有关校订成果,并一一与原出处的材料和类书、杂记相校。其中对书中涉及的人物、历史、典章制度、地理名物等都旁征博引,详为考释,极能体现其学术功力。
《陈寅恪文集(纪念版共10册)》共收书7种,附录1册:之一:《寒柳堂集》,之二:《金明馆丛稿初编》,之三:《金明馆丛稿二编》,之四:《隋唐制度渊源略论稿》,之五:《唐代政治史述论稿》,之六:《元白诗笺证稿》,之七:《柳如是别传》。附录:《陈寅恪先生编年事辑》。
《金圣叹全集》是陆林教授穷十余年之功辑校整理金圣叹作品的全集,校勘精,收录全,具有权威性,在学术界和读书界得到好评,全书计分诗词曲卷、白话小说卷、散文杂著卷三编六册,其中小题才子书是首次整理,书后附录年谱、资料等研究成果。
《抄本日知录校注》,清顾炎武原著,张京华校注。全书以北京大学图书馆藏清抄本顾炎武《日知录》三十二卷为底本,以张继所藏、徐文珊点校《原抄本顾亭林日知录》、潘氏遂初堂初刻本与黄氏西溪草庐集释本,及近年所出栾保群、吕宗力《日知录集释(全校本)》、陈垣《日知录校注》与《陈垣全集 日知录》、张京华《日知录校释》、严文儒、戴扬本《顾炎武全集 日知录》、栾保群《日知录集释(校注本)》等五家参校,整理出一种精善的《日知录》注释校勘本,是《日知录》整理的一个重要成果。全书三册,145万字。
《阮籍集校注》是陈伯君先生(1895-1969)的遗著。在本书之前,阮籍作品向无诗文合集的校注本,唯《咏怀诗》部分有黄节等人的注本行世,本书是第一次对阮籍的诗文进行校勘和注释,引用大量第一手史料,既能充分吸收前人的研究成果,同时也有很多独到的见解。尤其是对《乐论》、《通易论》、《达庄论》、《通老论》等文的注释,作者从当时社会政局、哲学思潮出发,结合阮氏一生的出处、交游等情况,加以多方面的研究,寻奥探幽,堪称阮文的解人。
。。。
。。。
《刘禹锡集笺证》是根据民国文史大家瞿蜕园先生的遗稿整理而成。刘禹锡作为中唐时期重要的文学家、政治人物,研究其诗歌、生平对治唐代文学史、唐代政治史皆极有裨益。瞿先生文史博通,尤其对两唐书、资治通鉴、唐代官制等极为熟悉,他笺证刘禹锡集,多能发幽抉微,于史实考订与文学赏读都有精彩独到的见解。
白居易著/谢思炜校注的《白居易文集校注(共4册)(精)/中国古典文学基本丛书》以一九五五年文学古籍刊行社影印宋绍兴刻本《白氏文集》七十一卷(即绍兴本)为底本,收入该本除诗歌卷以外的卷三十八至卷七十一各卷作品,由清华大学谢思炜教授校勘注释,重编为卷一至卷三四,其绍兴本原作品编次不变。本书校勘部分以本集十六个版本、总集六个版本参校,注释部分则广泛吸收迄今为止海内外学者研究成果,另以诸家所辑佚文编入补遗,书末并附白居易年谱简编、篇目索引,以便读者。
《汉诗音注》《汉诗统笺》是清人研究汉代诗歌的代表作,也是汉诗研究的名著,至今仍有较高的学术价值。《汉诗音注》,清李因笃撰。共收两汉诗歌、谣谚393首,并对这些作品一一进行注解。该书的重点在于注音和说解诗篇大意、章法。其音注开两汉诗韵研究先河;而说解则随文立解,不拘一格,“抉发诗艺,固多且富”。该书为李氏“四十年专力汉魏之学, 会心”的结晶,是研究汉代诗歌的重要参考书。《汉诗统笺》,清陈本礼撰。共包括郊祀歌、铙歌、安世房中歌三部分,故又名《汉乐府三歌笺注》。汉诗之中,以此三种 为难读。陈氏以为包括李因笃注在内历代注释皆未得其精义,故博采文献,并参考时彦研究成果,于上述诗歌中“词奥义微难析理者”加以详注,使读者阅读汉乐府时,凡有关章法、旨趣等皆可豁然得释,为研究汉乐府词 的参考书。二书
十三经是儒学的基本典籍,是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代,堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱,无论是诸子还是诗文,其中虽不乏角立特出者,甚或是叛逆者,却往往只能站在历史舞台的边缘,难以撼动其中心的地位。《尚书》是中国有史以来最早的一部历史文献汇编,保存了尧、舜以来经夏、商至各代不少珍贵史料。由于经秦火之劫,它在传承过程中有缺佚,并出现了多种版本,有所谓今古文真伪之辨。《尚书正义》成书于唐初,有序一百篇,文五十八篇,经历代学者甄别,其中二十五篇属后代学者搜集连缀古史材料而成的文献,虽有“伪”称却并非完全向壁造,因而也具有一定价值。被判定为“伪孔传”的注释,对《尚书》的解读也大多是准确的。孔颖达等的疏解,吸取前代各家旧疏,更对《尚书》经文和孔
《姜白石词编年笺校》是作者多年研究成果的积累,内容包括二大部分:第一部份是作品的编年笺校。这是根据各种版本和有关文献,将姜词作了编年,校勘异文和笺释词语。第二部份是《辑传》、《辑评》、《版本考》、《各本序跋》、《行实考》、《集事》、《酬赠》等,特别是《行实考》,对研究姜氏生平、交游及其著述有参考价值。最后所附《承教录》,是对书中有关资料和论点的补充。这是一本广征博引、考证详明的著作,为研究姜白石作品及其生平提供了较为全面的资料。
此书为西晋陆机赋、诗、文全面而深入的整理本,内容包括:前言,叙例,陆机赋、诗、文各篇之校勘、笺注、集评,陆机赋、诗、文的辑佚,历代有关陆机作品的总评。另附陆机年表、传记资料、序跋题识、笺注引用及参考书目四种。
张友鹤辑校《聊斋志异会校会注会评本》以蒲松龄手稿残本为底本,用铸雪斋本、青柯亭初刻本等十余种版本参校,并汇集清人注释、评点。为相关研究者案头推荐,也大有裨益于普通文言小说爱好者深入了解蒲松龄及其《聊斋志异》。
本书是北宋名臣范仲淹作品全集,包括《范文正公文集》二十卷、《别集》四卷、《政府奏议》二卷、《尺牍》三卷,以宋本和康熙岁寒堂刊本为底本,通校各本。另有根据宋代其他文献资料辑录的补编和续补三卷。书后附录范仲淹相关传记和年谱资料,便于读者利用。
《脉经》为晋,王叔和撰,是我国现存*早的一部脉学专着。 全书十卷。前九卷分为九十七篇,第十卷不分篇,为手检图二十一部。本书论脉,其内容涉及面相当广泛。举凡脉形脉法部位,三关病候治宜,三部九候脉证,脏腑脉候主病,百病生死脉诀,四时损至脉证,平病怪脉辨疑,脉辨姙娠男女,扁鹊华佗*诊,《内》、《难》、《伤寒》精论等。 本书首列脉形状指下秘诀一篇,若网在纲,将各种脉象归纳为二十四种,确立了脉象的基本标准,从而肯定了《难经》独取寸口的诊脉方法。本书论脉。指出了男女妇孺之异,突出脉之阴阳虚实,凭脉参证以诊治疾病,故本书既不失为脉学经典,又启後世脉学以发展。 另外,沈炎南主编的《脉经校注》是在广求版本,精选底本与校本的基础上,经校勘、注释整理而成的王氏《脉经》,名曰《脉经校注》。《脉经校
《脉经》为晋,王叔和撰,是我国现存*早的一部脉学专着。 全书十卷。前九卷分为九十七篇,第十卷不分篇,为手检图二十一部。本书论脉,其内容涉及面相当广泛。举凡脉形脉法部位,三关病候治宜,三部九候脉证,脏腑脉候主病,百病生死脉诀,四时损至脉证,平病怪脉辨疑,脉辨姙娠男女,扁鹊华佗*诊,《内》、《难》、《伤寒》精论等。 本书首列脉形状指下秘诀一篇,若网在纲,将各种脉象归纳为二十四种,确立了脉象的基本标准,从而肯定了《难经》独取寸口的诊脉方法。本书论脉。指出了男女妇孺之异,突出脉之阴阳虚实,凭脉参证以诊治疾病,故本书既不失为脉学经典,又启後世脉学以发展。 另外,沈炎南主编的《脉经校注》是在广求版本,精选底本与校本的基础上,经校勘、注释整理而成的王氏《脉经》,名曰《脉经校注》。《脉经
《前尘梦影录》是清代徐康所撰写的关于考古文物的文章,详细地记录了一些极具考古价值的文物的形状、色泽、大小及价值,具有较高的知识性,为后世读者所钟爱。1938年,顾廷龙先生为周叔弢先生过录章钰(朱笔)、吴昌绶(蓝笔)、佚名(绿笔)批语于书眉,并以墨笔附上自己的见解。1967年,张絅伯先生又有墨笔批语数十则。另,卷内有周叔弢先生批语多处,详见周景良先生跋语。正可谓名家批校满布,通书朱墨灿然,既有学术研究价值,也是难得的艺术品。今以手工宣纸,四色仿真印制,以飨各界读者。
《難經》是中醫學的經典著作之一,它繼承了漢以前的醫學成就,並對後世醫學理論的發展有重要的影響。 凌耀星编著的《难经校注(精)》以闡明《内經》等古醫經的要旨為主,用問答的體裁,設為八十一難。内容包括生理、病理、診斷、治療等各方面。特别是對脉學的論述,尤為精要,有創造性的立說。對三焦和命門的學說,提出了新的論點,並比較係統地論述了奇經八脉的循行、功能與病症,以及腧穴、原穴、募穴在針刺治療上的作用。本書對深入研究中醫理論,*好地指導臨床實踐,有重要的價值。 《难经校注(精)》是對《難經》整理研究的成果。書中設提要、原文、校注、按語等項,對《難經》的每一難勾玄旨要、校勘訛誤、訓釋詞義,並聯系臨床實際,論述醫理,探隱發微,解析疑難。本書是國家中醫藥管理局八十年代的部級科研課題,在某些方
《玉海艺文》二十九卷,专门著录历代典籍,搜罗极为宏富,唐、宋两代尤为丰赡详尽。于考察唐宋文献尤其是宋代文献之流传,有着重要的作用。王应麟撰武秀成、赵庶洋校注的《玉海艺文校证》运用丰富的材料对全书进行了详细的校证,并附有人名、作者索引,提高了全书的工具性价值。
本书以清汲古阁毛表校刻洪兴祖《楚辞补注》为底本。因其虽非宋椠,但讹误很少。刘师培曾说:“毛刊洪氏补注本,出自宋椠,尤为近古。”是可信的。(补注本,虽有明翻宋本(即为《四部丛刊》初编所辑者)及清乾隆间吴郡陈枚宝翰楼翻刻本、清道光二十六年长沙惜阴轩丛书翻刻本、清同治十一年金陵书局翻刻本及日本宽延二年皇都书林翻刻本,皆不及汲古阁本精善。)然后与敦煌旧钞本隋僧智鶱楚辞音残卷、日本金泽文库藏唐写本陆善经文选集注残卷、韩国藏奎章阁翻刻宋秀州《文选》六臣注本、日本藏宋绍兴间明州州学翻刻《文选》六臣注本、宋理宗间建阳翻刻赣州《文选》六臣注本、宋淳熙尤袤校刻《文选》李善注本、明正德十三年高第、黄省曾翻宋《楚辞章句》本、明隆庆五年朱多煃夫容馆翻宋《楚辞章句》本、明隆庆间朱一夔、朱一龙校刻《楚辞