《论语（全二册）》是《幼儿大字中华经典诵读教材》中的一种，采用简体、横排、特大字、注音的形式，是一套专门用于诵读的幼儿大字经典教材。经文采用善本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。
《寒柳堂集》收录陈寅恪先生的《论〈再生缘〉》《韦庄秦妇吟校笺》《狐臭与胡臭》《论唐高祖称臣于突厥事》等十余篇非常重要的论文，并且附有《寒柳堂记梦未定稿（增补）》等。
《论语》是我国先秦时期的一部语录体散文集，主要记载了孔子及其弟子的言行，比较集中地反映了孔子的思想。《论语》内容广博，涉及政治、教育、礼仪、经济、文学、天道观、认识论等方面，反映了孔子伦理体系基本的思想，这个体系的核心是 仁 ，实施 仁 的手段和途径是 礼 。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈，富于变化，娓娓动人。 为了读者阅读方便，本书对原作进行了精心加工，配以注释、译文及读解心得，并辅以精美插图，使全书更具时代感。
明末宋应星所著《天工开物》一书，是世界上diyi部关于农业和手工业生产的综合性著作。共十八卷，附有百余幅插图，涉及30多个行业，描绘了130多项生产技术和工具的名称、形状、工序。全书按 贵五谷而贱金玉之义 （《序》）分为《乃粒》（五谷）、《乃服》（纺织）、《彰施》（服装染色）、《粹精》（粮食加工）、《作咸》（制盐）、《甘嗜》（制糖）、《陶埏》（陶瓷）、《冶铸》（铸造）、《舟车》（船车）、《锤锻》（锻造）、《燔石》（煤石烧制）、《膏液》（食油）、《杀青》（造纸）、《五金》（冶金）、《佳兵》（兵器）、《丹青》（矿物颜料）、《曲糵》（酒曲）和《珠玉》。书中所提到的工具、工序等都详略兼顾，配以插图，阅读起来十分有趣。
《道德经》分为上下两篇，上篇言宇宙之本根，蕴含天地变化、阴阳变幻之机妙，称 道经 ；下篇言处世之方略，蕴含进退之术、长生之道，称 德经 。其精练的八十一章，仅以简洁优美的五千文字，构造出了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观的宏大框架，对我国两千多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。本书希望将老子的思想原原本本地呈献给读者，使它可以跨越时空的距离，继续与我们作心灵的对话，给我们以睿智的启示与警醒。 本书收录《道德经》全文，并对原作进行了精心加工，全文设置题解、原文、注释、译文、读解心得以及经典故事，并辅以精美的古版画插图和生僻字注音，使全书更便于阅读和具有时代感。
《孙子兵法》和《三十六计》是中华民族智慧宝库中的经典，并称为世界军事史上的 双璧 ，在中国被奉为兵家经典，以其博大精深的战争哲理、启迪心灵的斗争智慧在中外军事思想史上产生了巨大而深远的影响，堪称中华优秀传统文化的瑰宝。这两部著作今天已被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。
清代黄本骐以宋代孙颀《贤母录》为蓝本，辑录史传所载贤母事迹，上起陶唐，下迄明代，编为四卷，而以黄母刘氏《旌节录》附录于后，可谓东方母教全书，首次点校注译出版。
本书是一部古代兵书合集，反映了古代先贤的军事思想和智谋策略。《六韬》通过周文王、武王与吕望对话的形式，论述治国、治军和指导战争的理论、原则。《三略》一书杂采儒家的仁、义、礼，法家的权、术、势，墨家的尚贤，道家的重柔，也被视为一部重要的政治谋略著作。《鬼谷子》是一部集纵横家、兵家、道家、阴阳家等思想于一体的政治理论著作。《孙膑兵法》提出 富国 而 强兵 的国防思想，对当时和后世都有巨大而深远的意义和影响。《将苑》是我国古代军事史上部专论为将之道的书，其中凝结了诸葛亮的领导艺术和识别、选拔、任用将领的奥秘。 为了读者阅读方便， 本书对原作进行了精心加工，同时，配以题解、注释及译文并辅以精美插图，使全书更具时代感。
李白，字太白，中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为 诗仙 ，开启唐代诗歌盛世。李白的一生，虽然有隐居、任侠、求仙等许多探求，但从他年轻时的 遍千诸侯 到年老时的 请缨 ，主要的想法都是要为国家建功立业， 济苍生 安社稷 是他一生中占主导地位的思想。李白诗歌中的积极浪漫主义精神，是通过一种积极向上昂扬热烈的理想来表达的。这种精神使他的作品具有明快生动、震撼人心的力量。 李白的诗文早由唐代李阳冰编成《草堂集》10卷，现已散佚了。现在通行的本子为北宋宋敏求增补刻本《李太白文集》30卷；宋人杨齐贤集注的《李翰林集》，清代王琦《李太白诗集注》。 本书选自清王琦的版本，并按照李白的生平日期编排诗作，非常有利于读者了解李白，了解李白的作品中所表达意义 。
《智囊》一书一共收录了自先秦起到明代止的历代智谋与才略共存的人物的故事达一千多则，分为十部共计二十八个小类。书中囊括了政治家的治国策略，军事家的用兵计谋，普通民众的持家手段以及妇女儿童的远见卓识。展现了古人们的聪颖机智，是中华民族智慧的结晶。
《中国小说史略》是中国文学研究现代进程中具有开启先河之功的重要著作，是一部分体文学通史。其文学史梳理方式对后代文学研究和写作产生了深远的影响，而书中对俗文学各种文体的关注更是 五四 运动兴起之后的重要研究方向，充分体现了现代学术发展的视角和特色所在。它初版于二十世纪二十年代，出版以后，以它丰富翔实的资料、严谨精辟的论断，深受学术界的推崇，迄今近九十年，凡研究中国小说史的学人，仍把它作为一本主要的参考书。
《诗经》是我国部诗歌总集，收入西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305 篇， 多以四言为主， 兼有杂言， 又称 诗三百 ，是了解我国先秦时期历史风俗面貌的重点书。《诗经》按用途和音乐分 风 雅 颂 三部分，其中的 风 是指各地方的民间歌谣， 雅 大部分是贵族的宫廷正乐， 颂 是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。 本书收录《诗经》全本。为了读者阅读方便，对原作进行了精心加工，配以注释、译文及解析，并辅以精美插图，使全书更具时代感。
《吕氏春秋》也称《吕览》，是秦国丞相吕不韦集合门客们共同编撰的一部杂家著作，成书于秦始皇统一中国前夕。全书以儒、道思想为主，并融合进墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想。吕不韦组织编纂此书的目的在于综合百家之长，总结历史经验，为此后秦国的统治提供长久的方略。 本书收录了《吕氏春秋》全本内容。为了读者阅读方便，对原作进行了精心加工，配以注释、译文，并辅以精美插图，使全书更具时代感。
《资治通鉴》，简称 通鉴 ，是北宋著名史学家、政治家司马光所著的一部编年体通史，历时十九年。其书上起周威烈王二十三年（前403），下终五代周世宗显德六年（959），跨十六个朝代，记载一千三百六十二年之事迹，并录司马光及历代贤哲评论二百一十八篇，成书二百九十四卷。全书内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价。《资治通鉴》自成书以来，就被视为学习历史，吸取经验，学习治国理政、修身齐家之道的经典之作。 由于原著卷帙浩繁，本书为了便于读者阅读《资治通鉴》，节选了其中的名篇集于一册，并为每篇加注标题，点出文中主题。同时添加了白话译文，辅以多幅古版画插图，从今人的视角为读者重新解读这一经典国学著作。
《近思录》是一部全面展现宋代理学思想的代表性著作，由朱熹和吕祖谦编纂，收录了周敦颐、程颢、程颐、张载四位理学家语录六百二十二条，分十四卷，对宋以后的社会思潮和主流文化影响极大。南宋叶采称之： 是则我宋之一经，将于四子并列，诏后学而垂无穷也。 清代江永言其： 凡义理根源，圣学体用，皆在此编。 近代国学泰斗钱穆也说： 后人治宋代理学，无不首读《近思录》。 可见，《近思录》既是古代文人士子奉为圭臬的经典名作，也是今天我们研究理学的重要文献和资料。
本书是一部对李商隐无题诗进行编年解析的专著。李商隐无题诗千余年来广受读者喜爱，但因种种原因，这些诗索解困难，言人人殊，许多说法和结论陷于穿凿附会，难以令人信服。本书是作者在数十年研究李商隐诗的基础上，不凭臆测而以实证的方式系统解读无题诗的一次尝试，力图为部分扑朔迷离的诗篇得一确解。全书列93题，疏解李诗109首，论点清晰，论据充足，诸多疏解探赜发隐，体现出求真创新的活力?。本书主旨，认为李商隐的《无题》诗分前后两个时期，早期《无题》诗数量较少，中心人物是他的妻子王氏，后期《无题》诗是写于唐会昌、大中年间的作品，数量颇多，是李商隐诗作中的精华，而中心人物是当时所谓李党领袖李德裕，以《海客》为分水岭，《无题》诗的主题也由闺情转向政治、理想和命运。
《了凡四训》为明代袁了凡于六十九岁时所作，以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。全文分 立命之学 改过之法 积善之方 谦德之效 四个部分。文章篇幅虽然短小，但是寓理内涵深刻，兼融儒释道三家思想，尽现真善美中华文化，论证 种瓜得瓜 善有善报 积极进取 有愿皆成 的道理。平实而无虚华，深奥而不迷信。所以数百年来历久不衰，时至今日。仍然被人们广为传颂，脍炙人口。 本书除了对《了凡四训》进行详细解读，还收录了《袁了凡居士传》《云谷先大师传》《云谷禅师授袁了凡功过格》《安士全书》等，并配以译文，使本书内容更为翔实。
