《五灯会元》是中华文化史上一部伟大的禅宗经典巨著。 五灯 指宋代的五部禅宗灯录：北宋法眼宗道原的《景德传灯录》、北宋临济宗李遵勖的《天圣广灯录》、北宋云门宗惟白的《建中靖国续灯录》、南宋临济宗悟明的《联灯会要》、南宋云门宗正受的《嘉泰普灯录》。南宋时，杭州灵隐寺普济禅师将以上 五灯 合为一书，删繁就简，除叠合之弊，取书名为《五灯会元》。全书分为二十卷，卷详细记录了包括释迦牟尼佛在内的 七佛 、二十七位西天祖师以及东土 六祖 ；后十九卷按禅宗五家七宗的派别，分卷记录后世弟子上至帝皇征召延请、禅师开堂讲法，下至文人学士与僧徒往返参学。七宗源流本末指掌了然，它完整地呈现禅宗的精髓。 一切众生皆有佛性，大千世界因此而呈现出通彻透明的境界。禅宗所谓禅之至境，乃在 直指人心，见性成佛 。书中所
《阅微草堂笔记》是清代纪昀在晚年所作的文言笔记小说，享有与《红楼梦》《聊斋志异》并行海内的盛誉。 该书共二十四卷，含《滦阳消夏录》六卷，《如是我闻》《槐西杂志》《姑妄听之》各四卷，《滦阳续录》六卷。嘉庆五年（1800），纪昀的门人盛时彦将以上五种校订合刊，定名为《阅微草堂笔记五种》。每种笔记前除有纪昀撰写的小序外，同时还附有盛时彦所作的序跋，读者可从中体会到纪昀的著书目的及深刻见解。《阅微草堂笔记》共有1196则故事，内容大都为纪昀亲耳听闻，其中涉及的地域范围非常广泛，几乎遍及全国，远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。涵盖了官场百相、世态炎凉、风土人情、边地风光、轶事奇闻、神怪狐鬼、星相占卜等诸多内容。纪昀以其独特的奇思妙语，为我们展示了一幅天趣盎然的广阔生活画卷。
《红楼梦》是人类文明史上一部神秘、复杂、伟大的文学作品，被公认为中国古典小说不可逾越的高峰。 本书以胡适所藏《脂砚斋重评石头记》甲戌本为底本，以庚辰本补回缺失，同时参考己卯本、蒙府本、戚序本、列藏本以及人民文学出版社2008年版《红楼梦》，熔各本之精华为一炉，精心锻造曹公雪芹亲著《红楼梦》前八十回。 痴者 以 辛酸泪 浇铸 荒唐言 ，成就这一特色典藏本，供后世人细品其中之味。 书中汇辑六大脂批本脂批三千余条，并参考俞平伯、陈庆浩、邓遂夫等前辈红学专家的研究成果，对于脂批断句、通假字、错别字、标点进行全面审核编辑，以求严谨、准确。方便读者对照原文，揣摩线索，感受 草蛇灰线伏脉千里 的纵横快意，解密曹公 心机 和人物命运走向，必能令习惯碎片化阅读的现代人福至心灵，豁然开朗。
尺牍是书信的别称，它虽被古人视为 末艺 ，但其往往能体现一个人真实的性情，而且所言一般皆是真人真事，文字典雅，富有文采，其中不乏富有教育意义的作品，今人读之亦能有所受益。清代尺牍中为人称道的是袁枚的《小仓山房尺牍》、龚萼的《雪鸿轩尺牍》、许思湄的《秋水轩尺牍》，它们被誉为 清代三大尺牍 ，广为流布。
《金明馆丛稿》分为《金明馆丛稿初编》和《金明馆丛稿二编》两册，是陈寅恪先生重要的代表作。主要是关于两晋、隋唐史事的研究，内容涉及经济、文学、史学、职官制度、兵制、民族、宗教等诸多方面。
家书收录了曾国藩写给父母兄弟子女等的一千多封家书，内容十分丰富，也展现了 道学先生 曾国藩温晴的一面。家书涉及的内容极为广泛，从修身养性、修身立德，到培养战胜绝境的胆略、众不同的气质，小有巧处人际关系，大到为官之道，应有尽有，而且见解深刻，扣人心弦。一部家书足以体现他的立身、立功、立言、治政、治家、治学的成功之道。 书札是曾国藩写给长官、朋友和署僚的私人信函。曾国藩写作的对象，有胡林翼、左宗棠、李鸿章等中兴名臣，也包括郭松焘、薛福成等开明西向者，涵盖军事、实务、时政，包络广泛，内容详实。书信按照写信的对象进行分类，对每个人的信按时间顺序进行排列，以便读者查阅。 日记收录了自道光十九年起的所有日记，全面展现了曾国藩在人伦、家庭、事业、修养等各方面的为人准则，处事标准。
《资治通鉴纲目》是大儒朱熹携弟子赵师渊在《资治通鉴》的基础上，参考其他权威史书，更正《资治通鉴》的谬误，补充其缺漏，删繁就简，将原二百九十四卷的内容，缩编成五十九卷的精华，讲述了自战国至五代（公元前403年至公元959年）的华夏历史。在体例上，开创全新史书纲目体，纲举目张， 纲 利于快速浏览， 目 可以对同一历史事件深挖其前因后果、来龙去脉。在史实的基础上，编撰者更将史学大家欧阳修、胡安国、范仲淹、杨时等的点评对具体史实的点评随文附后，帮助读者更深入地理解历史的本质。此次简体横排本，又增加了原书中未收的清圣祖康熙诸多御批点评。明宪宗朱见深在《纲目》成化内府刊刻本序言中写道： 是书诚足以继先圣之《春秋》，为后人之轨范。 在我国古代社会里，几乎人人都要学习历史，阅读历史，而《通鉴纲目》
《智囊全集》作者冯梦龙。该书初编于明代天启六年(1626年)，全书共收上起先秦、下迄明代的历代智囊故事1200余则，是一部中国人民智慧的创造史和实践史。书中所表现的人物，都在运用智慧和谋略创造历史。它既是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书，也是中国文化史上一部篇幅庞大的智谋锦囊。本次出版我们对原文部分进行了精心校对，并且做了准确流畅的译文，方便现代读者阅读、学习。
《菜根谭》是明代洪应明撰写的一部清言小品集，也是一部格言体的人生智慧书，成书于明朝万历年间。 这部《沈周插图小楷菜根谭》中，我们精选了沈周代表作品近百幅，内容都是描绘乡村、山村的闲情逸致的，和《菜根谭》气质一脉相承。欣赏小楷、品味插画、领会义理，读这部《菜根谭》，确实能够让人体会到中国文化的深妙义趣。 同时，为了方便现代读者阅读，我们对此小楷钞本《菜根谭》作了全文的点校和注译，由对佛道皆有研究的慧剑居士精心注译而成，希望读者喜欢。
本书以时间为顺序，朝代兴衰为主线，叙述中国上古时代至民国初年中华民族五千年的历史。该书以史实为依据，将历代圣君明王、忠臣奸佞的丰功伟业、贤明之举、祸国殃民之事等，而且适当杂采轶闻奇事，编辑成书，是一部集通俗性、趣味性的普及读物。全书共三册，上册为远古神话传说时期、夏、商、西周、春秋、战国、秦、汉、三国、晋；中册为南北朝，隋，唐，五代，宋，辽、金、西夏，元；下册为明、清、民国。本书行文流畅、言简意赅、通俗易懂，希望读者通过阅读本书能够熟悉我们祖国的历史，从而深刻地领悟到祖国文化的辉煌并热爱中华传统文化，从历史中汲取经验和智慧，做一个有历史责任感的中华文明继承者。
《孟子》一书由孟子及其弟子共同编定，儒家原始经典之一，完成于战国中后期。该书详实地记载了孟子的思想、言论和事迹，是了解孟子哲学、政治、教育、伦理、文化主张及其学说的直接、可靠的资料。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。 《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的文章，相传为曾子所作。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的书，对后世产生了极大的影响。 《中庸》原是《礼记》中的一篇，全篇以"中庸"作为超高的道德准则和自然法律。中庸之道亦被古人称为中道或中和之道。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。 《论语》是一本以记录春秋时思想家兼
书院课艺，指书院生徒考课的试卷，也叫课作、课卷。现今存世的书院课艺，皆为清代作品，估算起来，其数量相当可观。但因课艺皆为生徒所作，并非出自名家之手，历来很少受到重视，往往任其散佚。而正是这种 非名家名著 （即便其中有名家，也多为成名之前）的性质，对于了解古代普通士子的知识世界具有重要意义。现今存世的书院课艺集，总量在200种以上。《清代书院课艺选刊》选择其中17种予以点校，编为12册。选目注重内容、地域等因素，力求具有代表性。本书由武汉大学文学院鲁小俊教授主编。
《资治通鉴》一书，是宋代司马光和他的助手刘恕、刘攽、范祖禹等人历时19年完成的中国历史上*部编年体通史巨著，记载了从公元前403年到公元959年，一共16朝1362年的历史。这部书问世以后，当时的皇帝宋神宗认为此书 鉴于往事，有资于治道 ，即以历史的得失作为鉴诫来明白 治身、治家、治国 的道理，因此赐名为《资治通鉴》。 《资治通鉴》问世以后，从北宋到清朝，《资治通鉴》一直是帝王经筵上经常使用的历史教材，因而被梁启超称为 皇帝教科书 。 和市面各种《资治通鉴》文白对照本相比， 康乾御批评点本 《文白对照资治通鉴》不仅增加了独具特色的 御批 和 评点 ，还对294卷内容每一卷都撰写了提要，让读者快速了解本卷内容，是一部极富收藏和阅读价值的《资治通鉴》。
天文学是中国古代 发达的四门自然科学（农、医、天、算）之一，有着深厚的历史渊源、丰富的文献史料和 的成就。我国古代正史系统“二十四史”中，从《史记》开始就有天文学专志，即《天官书》，以后相沿成例，除了因史料和社会问题少数几代史书没有天文志，有十七部断代史列有天文学方面的专志。这些天文学史料除了比较详细地记载历代的日月五星、彗星、新星及其它恒星与行星等天象，形成以历法、天象观测为中心的完整而富有特色的天文学体系（统称历象之学），在中国历 还有其特殊使命，即在政治、军事、礼仪系统上都起着举足轻重的作用。在“天人合一”哲学思想的统领下，历象之学也成为中国传统文化的重要部分。中国传统天文学不仅是现代天文学的基础，也与各朝历史紧密相关、难以分割。 有鉴于此，以及鉴于目前天文学系统史料
