《菜根谭》，是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庯思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。书前有乾隆五十九年遂初堂主人识。 《幽梦影》，随笔体格言小品文集。书锺 品 字，涉氏涉猎广泛，行文酣畅明快、人生见解独特，是明清小品文中最值得后代文人学士称道的作品。现选用世楷堂刻本为底本，书前有余怀等序，书后有杨复吉等跋。 《围炉夜话》，成书于清咸丰年间。是－本短小精辟、富于哲理的劝世之作。以 安身立业 为总话题，分别从道德修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等方面，提示了 立德立功、立言 。本书皆以 立业 为本的含义，它与《菜根谭》《小窗幽纪》一起被后世并称为 处世三大奇书 。书前

《颜氏家训》是中国经典的家庭教育宝典。它是南北朝时期文学家颜之推的传世代表作，是我国历史上部内容丰富、体系宏大的家训，全书阐述立身治家之法，内容涉及教育、儒学、佛学、历史、社会、文学、伦理等诸多领域。本书在继承前辈和当代学者研究成果的基础上，采用对每个句子进行解读的注解方式，除了对典故和词语的解释努力做到清晰明了之外，必要时也讲解文言的句法和语法，以帮助读者提高阅读古文的能力。书中 译文 部分用生动简明的语言阐释每一章的内容，篇尾的 评析 ，结合现代社会环境对篇章内容进行解析，问题意识强，现实价值高，旨在帮助读者更好地吸收《颜氏家训》中对我们今天的生活仍然有意义的营养。

黄庭坚是中国文学史上成就巨大而又存争议的传奇人物。以叙述其生平始末为主线，让这个历史人物一生的悲欢哀荣得以真实展开，是《黄庭坚因风飞过蔷薇/北宋星空下》精心撷取的独特视角。

本书以《人民日报》（海外版）专栏“古书今读”为主要内容，分为内篇、外篇两部分。内篇共18篇，对古籍的目录、版本、校勘、注解等基础知识进行生动讲解；外篇共45篇，对如何阅读《诗经》《二十四史》等古籍经典

《论语》一书以记载孔子及孔门弟子的言行为主，而《论语集解》是现存 早的关于《论语》的注释之作，由三国魏何晏领衔主编，孙邕、郑冲、曹羲、荀顗四人参与其事，博采汉魏间孔安国、马融、包咸、周氏、郑玄、陈群、王肃、周生烈八家之说，原为十卷，后人又按《论语》篇次厘为二十卷。本次点校整理取 故宫博物院藏元代覆刻南宋廖氏世彩堂本为底本，删去音释部分，而以《四部丛刊》初编景长沙叶氏观古堂藏日本正平本为校本，择善而从。

《古籍整理释例（增订本）》收录许逸民先生近十年来，为古籍整理工作所撰写的多篇文章。全书涉及的内容广泛，既有对“古籍”概念厘定的理论思考，也有具体操作规范上的说明，同时，有对古籍数字化等新问题的回应。经由此书，读者可以获得对古籍整理工作明确而具体的认识。

《 》是六经之首，相传经历了伏羲、文王、孔子三个时代，包含象、辞、变、占等内容。历代的注释如汗牛充栋，其中曹魏的王弼注解清通简要，对后来影响很大。王弼不注《系辞传》以下，东晋韩康伯赓续之，使成完璧，后世往往将二者合刻。本次点校，以《四部丛刊》影宋本为底本，参校以敦煌写本、国图藏抚州公使库本（简称抚州本）、 图书馆所藏天禄琳琅旧藏宋本（简称天禄琳琅本）、 图书馆所藏南宋建阳刻本（简称南宋建阳本）、南宋八行注疏本（简称南宋八行注疏本）、相台岳氏荆溪家塾刻本（简称岳本）、宋刻《 要义》、普鲁士 图书馆藏宋嘉定本《 集解》（简称宋本《 集解》）。还参考了山井鼎《七经孟子考文》、阮元《 注疏校勘记》（文选楼本）、楼宇烈《王弼集校释》的校勘记等。由于本丛书为了给读者一个确定性的读本，点校者在可以

《清百家词录》是近人周大烈编选的一种清词选集。选编始于1938年，竣稿于1973年。全书分为16卷，共收清代词人109家，录词作1112首，入选词人以朱祖谋《清词坛点将录》所取诸家为准，既有开宗立派的大家，也有卓然自立的名家和独具个性的小名家，词作选录则注重婉约、豪放两种风格的兼收并蓄。今据现藏上海金山区图书馆的周氏亲笔稿本四册点校整理。

《藏汉双语国学经典》丛书是2020年国家民文专项资金资助项目。本项目第一次按国学传统的分类方法，精选脍炙人口的国学经典篇章或条目，系统地将国学典籍翻译成藏文，以藏汉双语的方式出版。本丛书分为经、史、子

《相台书塾刊正九经三传沿革例》不分卷，原附于相台岳氏所刊九经三传，后经书部分流传渐少，《沿革例》又自有价值，遂多独立流传。该书有“书本”“字画”“注文”“音释”“句读”“脱简”“考异”等七目，末附“公

扬雄在中国文学史、思想目前都占有重要地位，曾被视为荀子、孟子之亚，亦曾受到诸多非议。本书通过深度整理扬雄作品集，为我们理解扬雄的生平、思想、成就、局限等打开方便之门。本书据严可均《全上古三代秦汉三国六

《论语义疏/中国思想史资料丛刊》此次整理，以日本武内义雄整理的怀德堂本为底本，以在我国传布较广的鲍廷博知不足斋丛书本、四库全书本为校本。视文字需要时，参证定州汉墓简本论语、何晏论语集解（日正平本）、邢

四库学研究论著。本书据2015年国家社科基金项目《四库全书书前提要综合研究》结项成果修订而成。全书通过深入研究《四库全书》书前提要纂修过程，基本厘清了《四库全书》书前提要曾利用提要分纂稿、《四库全书初

《平宋录》刊于元成宗大德八年，是现存成书最早且最为详细地记载元朝灭宋历程的历史文献。共三卷，纂辑了与平宋相关的史实、诏书、贺表、碑文等材料。《北巡私记》是元末江西临川人刘佶所撰写的一部日记体史书。作者

本书系中国古代经典文学名篇的选编。全书按照“别主次、分好坏、权轻重”的原则，以《古文观止》为主，参考《古文赏音》《古文释义新编》《古文析义》《古文笔法百篇》等选本，遴选《郑伯克段于鄢》《报任安书》《兰

本书收录了 影响、 有 的《论语》古注——朱熹的《论语集注》，以及关于孔子的 传记《史记？孔子世家》及其历代注解，并进行了严谨细致的编校。读经兼读古注，体现述而不作的传统；结合《孔子世家》来读《论语集注》，体现知人论世的传统。这是本书编校者的主要观点，也是本书的独特之处，借此使读者了解古人的诠释路径与理解取向，走近孔子，理解《论语》。

元修《辽史》是研治辽代历史*基本也是*重要的文献，独自铸成了当今学界有关契丹王朝历史的主体认知框架，但是学界对元修《辽史》的史料来源和编纂过程的探讨却颇为薄弱。为了彻底厘清元修《辽史》的史源问题，本书

“竹枝”起初是民间歌咏形式，根据近代词曲大家任半塘的解释，“其始歌舞时手执竹枝”，故名。唐代诗人刘禹锡在巴渝时认为当地俚歌鄙陋，乃仿效屈原《九歌》作《竹枝词》九篇。从此，“竹枝词”便成为一种新诗体，为后代文人所喜爱。宋元之后，出现了各种地方性竹枝词，竹枝词逐渐脱离了音乐，而成为一种吟咏风土民情的诗体。 作为长江与京杭大运河交汇点上的一座历史文化名城，扬州历来人文荟萃，竹枝词的创作代不乏人，佳作纷呈。从目前本书所收集到的两千余首看，扬州竹枝词呈现出以下几个方面的特点： 一、作者队伍来自各地。 二、题材结构以组诗居多。 三、关注视角相对聚焦。 四、记述倾向不尽相同。

本书系中国古代经典文学名篇的选编。全书按照“别主次、分好坏、权轻重”的原则，以《古文观止》为主，参考《古文赏音》《古文释义新编》《古文析义》《古文笔法百篇》等选本，遴选《郑伯克段于鄢》《报任安书》《兰

《论语义疏/中国思想史资料丛刊》此次整理，以日本武内义雄整理的怀德堂本为底本，以在我国传布较广的鲍廷博知不足斋丛书本、四库全书本为校本。视文字需要时，参证定州汉墓简本论语、何晏论语集解（日正平本）、邢

《聊斋志异》是清初蒲松龄创作的一部 文言短篇小说集，收录狐鬼故事、奇文异事近五百篇，主要包括四类内容，一是批评科举弊病，二是描写男女爱情，三是批判吏治腐败社会黑暗，四是褒扬民间智慧和美德。以精炼又生动曲折的文笔，寄托了对世事民情的认识和期待。《聊斋志异选》从中撷取思想价值和艺术成就突出，并兼顾可读性的作品58篇，辅以精当的注释，以提供给读者一阅读《聊斋》的基础性选本。其文字以手稿本为底本，手稿本阙者以康熙抄本为底本，手稿本、康熙抄本皆无者以青柯亭本为底本，三者皆无者以《异史》本为底本，并以二十四卷抄本、铸雪斋抄本等参校，文字准确。