全书共三编,十七章,为民国六年中华书局刊本,此书集中体现了作者对女性家庭的思考。全书从女性品德修行、婚姻家庭、子女教育三个方面,全面而细致地探索了近代女性解放之路径。从内容方面看,作者鼓励女性积极求学,修身养性,作为自己的独立的资本;认为女性有同男子一样婚姻自由、平等的权利,但反对独身主义;认为妇女应该有平等的离婚权,但不支持离婚行为。他认为妇女在维护家庭和睦、促进丈夫事业发展方面起着重要的作用;同时,他认为女性作为母亲,对子女的发育、成长、学习影响很大,母亲充分受教育能够正确地引导后代的发展。本书对女性家庭观念的研究,丰富了学界对五四女性家庭观念的研究。
此书为北宋文学家苏轼的词集,共收录三百首词作,底本为国家图书馆藏元延祐七年叶辰南阜书堂刻本,是今存最早的版本。
《读画斋偶辑》,清鲍廷博等汇辑,清嘉庆十四年(一八〇九)顾氏读画斋刻本。此书辑清初诸老画像十一图,每图后录题画诗文。顾修,清乾隆、嘉庆时人,生卒年不详。字仲欧,号松泉、菉厓。石门(今属嘉兴桐乡)人,后
《千字文》言简意足,为之注解者代不乏人。清代最为流行的《千字文》注本,当属汪啸尹、孙谦益的注本。此书所收《千字文注》,卷端题“武林孙吕吉谦益氏参注”,知亦为汪啸尹、孙谦益一系注本。此本将《千字文》分为五章,但第五章仅“谓语助者,焉哉乎也”一句,因此实际是将《千字文》分为四章:章自“天地玄黄”至“赖及万方”,主题为天地人之道;第二章自“盖此身发”至“好爵自縻”,主题为君子修身之道;第三章自“都邑华夏”至“岩岫杳冥”,主题为历代京都;第四章自“治本于农”之“愚蒙等诮”,主题为君子处于下位之处身治家之道。其注文详尽通俗,极便初学。 《千字文》除蒙书属性外,因其用字均不重复,所以又常成为书法的范本。此书收录的《百体千字文》,书前有“太极”“龟书”“河图”“古文”等名目,核其内文,则为
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全书共4卷,附录1卷,共有传奇小说21篇。内容大多叙述灵怪、艳情之类的故事。其中少数篇章表现了青年男女要求婚姻自主的愿望,从侧面反映了元末战乱给人民带来的不幸遭遇。较之宋代文言传奇,有情节新奇、辞语绮丽的特点。明代后期拟话本,常取材于此书。早期刊本有嘉靖万历间章甫言刻本、万历黄正位刻本、万历二十一年虞淳熙刻本。其中黄正位刊本虽系翻刻章甫言刻本,但镂镌精工,且增添精美版画二十余幅,流传稀见。今据万历黄正位刻本影印。
《历代画像传》由[清]丁善长绘
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