宗泽（1060年1月20日 1128年7月29日），字汝霖，汉族，浙东乌伤（今浙江义乌）人，宋朝名将。是北宋、南宋之交在抗金斗争中涌现出来的杰出政治家、军事家，我国历史上著名的民族英雄。元祐六年（1091）进士。元祐八年（1093）任大名府馆陶县县尉。政和五年（1115），升登州通判。宣和元年（1119），因事被贬提举鸿庆宫，遂上表引退。靖康元年（1126），临危受命，出任磁州知州。宗泽为人刚直豪爽，沉毅知兵。到任后，积极修复城墙，整治兵器，招募义兵，广集粮饷。不久，受封河北义兵都总管，率军击退来犯的金兵。同年11月，金兵再次包围开封，钦宗任康王赵构为兵马大元帅，宗泽为副师。宗泽率军趋李固渡，途中遇敌，大破之。次年正月，率军至开德，与敌十三战皆胜。 建炎元年（1127）六月，任东京留守，知开封府，招集王善、杨进等义军协助防守，又
《云南甲马》一书的作者历经云南僻荒的乡村小镇、古朴的山城小街，殚精竭力，收集近1000幅濒临消失的甲马，从“历史追溯”、“宗教巡礼”、“艺术散步”等方面入手，最终完成了这本集艺术性、民俗性为一体的民间甲马研究佳作。 云南甲马的美妙之处，在于它们各有各的独特性，原始与现代，民俗与宗教、巫术与佛道、实用与迷信，外来文化与本土文化，汇成了一条七弯八拐的河，正在流向沙漠，逝去的只留下残破的记忆，存在的正渗透着现代的情怀……
中华文化源远流长，在上下五千年的文明发展进程中，涌现出无数家教故事、家教格言和家教典籍专著。梳理、传承这些流传千年的家庭家教家风文化，使之发扬光大，是发扬广大中华民族传统家庭美德，把握新时代立德树人育人导向，践行习近平总书记“三家”建设和素质教育的要求。学习先贤留下来的家风、家教、家训理念方法，汲取其有益营养而仿效之，无疑是推动家庭教育的一大捷径，是新时代家庭建设不可或缺的养分。中国妇女杂志社、中国家庭文化研究会与中国妇女出版社拟共同策划推出的“名家谈中华家文化”书系（暂定名），致力于向广大家庭普及中华优秀家庭文化的核心理念。此书是本书系的开篇之作。本书优选的亮点是蒙曼教授对于中国传统国学经典中的治家、教子智慧的解读，让广大家长从中国传统文化典籍中汲取家教智慧、家教方法及治
亚文化的意义总在争议之中，而在对其风格的不同定义里，我们看到最为激情的碰撞。本书是关于青年亚文化的奠基著作之一，也是第一本以朋克文化为主题的系统性研究著作。从安全别针、尖头鞋、摩托车的流行到朋克、雷鬼乐、华丽摇滚的兴起，作者以生动的历史叙事结合结构主义、后结构主义、符号分析等理论方法，深入剖析亚文化的功能、来源、抵抗与收编方式，探索青年亚文化与社会阶层之间的关系和对时代的意义。
本书以草木君十年间的四时变化为脉络，汇集一百多幅精美的摄影照片，藉由自然风物、求学、茶事、问禅、行旅、烹茶、读书、撸猫、家事、风俗、族里等角度，记草木君在杭州求学及后在武夷山山居生活与内心成长经历。有一种沉思而旷达，深沉而灵动，洒脱不羁又有小女儿的细腻与忧愁，更有对山居生活、对人世、对自然的深沉之爱，文字间蕴藉有一个静默无言而独具大美的天地。一个有趣而又有一个老灵魂的年轻人的山居记事，带着淡淡的年轻的寂寞与哀愁。另书中所选的片段式的文字，皆是日常微博所记，常有灵感迸发、奇思妙想、旁逸斜出、笔下生花之句，并记述邻里、村民、游人、历史种种，令这本摄影图文集兼具清和而流动的美学气息。
人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。人之所以是万物之灵，就在于有人文，有自己独特的精神文化。本书分为五篇，包括传统文化、民族精神、爱国主义、独立意志、理想人格、自我实现与自我超越等内容，全面深刻地展现了中国人的人文精神与人文风貌。
“现代性”问题必然会对正在思考中国现代化之路的中国知识分子造成极大的困惑，因为它意味着：现代化的进程并不只是一套正面价值的胜利实现，而且同时还伴随着巨大的负面价值。 自由、民主、法制这些基本的正面价值实际上都只是在商品化社会中才能顺利地建立起来的，但是商品化社会由于瓦解了文化传统而必然造成“神圣感的消失”，尤其商品化社会几乎无可避免的“商品拜物教”和“物化”现象以及“大众文化”的泛滥，更使知识分子强烈地感到在现代社会中精神生活的沉沦、价值基础的崩溃。人类在现代社会中所面临的最根本二难困境正在于此。 儒学在现代世界中的位置乃在于：在一个工具理性必然占主导地位的工商社会和技术时代，毫不动摇地继续坚持价值理性的关怀、维护人文文化的传统和活力，并全力向着人文研究的方向去开展自
这本小书，重点是讲兵法中的哲学：一是兵法本身，二是兵法中的思想。为此，我在书中加进了有关的军事知识，还有思想史的讨论，内容比以前丰富，结构比以前清晰，讲法也轻松愉快。希望读者喜欢它。 这是一本在思想文化史的背景下讨论《孙子兵法》的书。北京大学教授李零凭借20余年积累的古文献和历史文化知识，在讲解《孙子》各篇时，插入大量的背景知识，涉及军事史、思想史、文化史、社会史诸多方面，令人目不暇接，为我们理解这一经典文献奠定了坚实的基础。 《孙子兵法》在兵法类的作品中出现最早，但其闳阔深远，却迄无者。此书真可谓集运用之妙的大成。在以往所有的军事思想家中，只有克劳塞维茨可与之相比，但就连他，也比孙子要“过时”，显然有点古老陈旧，尽管他著书立说，比孙子晩了两千多年。孙子有更清晰的眼光，
