本丛书是中国古代思想家论著的选编，分别考察了中国古代关于天人关系的基本认识及其对人类政治伦理生活和社会理想的影响，大体能够反映中国传统文化的经典性、民族性，是中华文化的主要构成部分，今天的学人加以阐释，体现时代性，成为构建中华民族精神家园的重要思想资料。本书为《中国传统文化经典语录》的第八册。《养生有道》，编撰者是陕西省社会科学院宗教研究所张应超研究员。中国医药学与养生学是优秀传统文化中的重要组成部分，具有悠久的历史。“人命至重，有贵千金”，尊重生命成为中国医药学和养生学的核心观念。古代思想家大多认为人的寿命长短与个人的修养功夫有关，重视德行，知足常乐，淡泊宁静，养气保神，注重饮食起居，导引按摩，从而使养生成为身体与精神相协调的具体行动。

编著《古都西安》这套大型丛书，正是想让人们对西安有更深刻的了解，能够触摸到西安的历史脉络和文化特征，感受到它的灵魂，让西安走向世界，再架起一座中西文化交流的桥梁。丛书按照从古至今、全面系统的原则分篇编排。每篇或按时序，或分类论述，但总的体例大致划一，以求系统、准确、全面而又有重点地介绍西安。丛书在保证学术水准的前提下，尽可能为更广泛的读者所接受，使史学走向大众，更具有严谨的科学性、渊博的知识性和艺术感召力。 有关古都西安的著述很多，但系统地编著一部大型丛书，立体全景地展现西安历史，却是首次。我有幸在西安工作十多年，西安的文化积淀实在是丰厚，这座城市*的魅力在于它的历史文化。在两个文明建设的实践中，我们深切地感受到，弘扬优秀传统文化，建设社会主义精神文明，有必要也有责任组织和

蒙学 又称 蒙馆 ，是中国封建时代对儿童进行启蒙教育的学校，教授的内容主要有识字、写字、伦理道德,所使用的教材一般为《蒙求》、《千字文》、《百家姓》、《三字经》、《四书》以及《苍颉篇》、《千家诗》、《幼学琼林》、《格诗联璧》、《龙文鞭影》、《弟子夫》、《女儿经》、《增广贤文》等等。这些蒙学读物经过上百年乃至千余年的时间检验，有些已消亡，有些则流传至今，并深受人们喜爱。用今天的眼光来重新审视这些读物，其中不乏封建落后的一面，但大部分内容则积极向上，劝人行善积德，蕴藏着前人丰富的智慧，值得我们借鉴和吸取。为便于今天的读者了解这些蒙学读物，我们精选了六种加以注释。它们是：《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《增广贤文》、《幼学琼林》和《格言联璧》，合称《蒙学六种》。

“婚姻”一词早在《诗经》里便已出现，意指嫁娶，代表了夫妻双方，在商朝也出现了“家”的概念。我国的先民经历了群婚到对偶婚的阶段，经历了无家到有家的过程。从原初的掠夺婚、买卖婚到一夫一妻多妾制，逐步完善了婚姻制度与家庭关系。其中的贞节观和婚恋习俗也在不断地变化，体现着不同时期的正统思想。

《读库》为“京城文化名人”(圈内语)张立宪主编的综合性人文社科读物，取“大型阅读仓库”之意，一般每两月推出一期。本书侧重对当今社会影响很大的文化事件、人物做深入报道，回忆和挖掘文化热点，对文艺类图书、影视剧作品、流行音乐等进行趣味性分析和探究，为读者提供珍贵罕见的文字标本和趣味盎然的阅读快感。本书收录文作《可可西里》、《理想者袁庚》、《金门今昔》、《金门·岛乡显形》、《绿色巨人》、《世界杯野史》、《乱世凌霄》、《德性》、《仓皇时世的阴谋与爱情》、《苦戏》。

这不是一本骂中国人的书。身为中国人，专门骂中国人，就算写得十分精彩，毕竟“灭自己人的威风”，何必？骂到后代子孙失去了信心，对我们到底有什么好处？ 这也不是一本捧中国人的书。自己捧自己，等于“往自己脸上贴金”，并没有实质意义。捧得后代子孙自以为高人一等，处处眼高手低，亦是枉然！ 我们所做的，只是描述、分析中国人。不敢说什么“客观”，至少保持相当“忠实”。中国人看似简单，实际上很复杂。骂的人写来写去，都只写到中国人的皮毛，并没有伤害到躯体。捧的人费尽口舌，不过是锦上添花，好像也没有让中国人格外光彩。 骂也好、棒也好，中国人几千年来，永远还是中国人！ 说中国人改变了，似乎没有。我们不是常说中国人不改农业社会的习性吗？江山易改，本性难移，有什么办法呢？ 说中国人没有改变，好像

精解贾府王熙凤挽狂澜于既倒的商招巧式，活用现代经营者处激流而无恙的奇谋妙策 。 假如王熙凤生当今世，那她绝对是的女主管，的CE0。 立威施治的权谋，用人驭下的智术； 讨好上司的机敏，笼络人心的手腕； 打击对手的毒招，保护自己的诡道； 用轻松活泼的笔调，揭示凤姐行权用谋的深层内幕； 用画龙点睛的语言，诠释凤姐三十六招的真谛精义； 用鲜活生动的案例，启发现代职场人士活学活用。

《突然走到了西藏》本书是演艺界实力及偶像派代表人物陈坤的处女作，公益活动“行走的力量”西藏行走的文化随笔作品。通过对其童年时期、大学时代、演艺阶段、行走西藏等不同经历的真实回顾，以“行走”为线索，思考生命的价值与意义。在人生的行走中，读者可以看到陈坤的内心从脆弱到强大的转变过程。是参与“西藏行走”的学生日记，以大学生的视角来呈现一个真实的陈坤。 看完《突然走到了西藏》你会认识一个真实的陈坤。 陈坤：星星只是一块普通的石头，它为何能在天空发出光芒？因为折射了恒星的光线，这颗恒星，也许就是我们的赤子之心。 以这样的心去行走，去承担。

《世界自然文化遗产之旅》系列丛书以我国27处世界遗产为内容，每处一分册，全面而深入展现各处遗产的自然之美、文化之美、自然与文化结合之美。带你走近它们，让你读懂它们，使你珍视他们。 以一个游客的的眼光面对着瑰丽的自然风景和珍贵的历史遗迹时，我们无法不为这些自然与人类的杰作而感动；但我们更要正视自己的继承者的身份，维护世界遗产的真实性与完整性，承担起对珍贵遗产备加爱惜、使之流传的责任。

本书系“百年国学经典选刊”丛书之一种，收录章太炎先生国学论著二种：《国学概论》《国学讲演录》。 《国学概论》是章太炎先生1922年4-6月在上海讲授国学的记录稿，由现代著名学者曹聚仁整理成书。书中精辟论述了国学的内涵以及研究国学的方法，系统介绍了传统经学、哲学、文学的流变，对各个时期学术发展的特点、代表人物、著作都有精湛评价，可视作一本中国经学、哲学、文学的简史。 《国学讲演录》是章太炎先生的国学讲演录，内容包括小学略说、经学略说、史学略说、诸子略说和文学略说，主要讲述了小学、经学、史学、诸子和文学五个国学门类的基本知识，见解独到，鞭辟入里，是登堂入室的*指引。 《国学概论》和《国学讲演录》，均为章太炎先生晚年讲授国学的成熟之论。全书文字浅显易懂，旁征博引，既接地气，又不失高雅，堪称国学

《梨园幽韵》内容介绍：作为戏曲界的代名词，尤其是在晚清和民国，“梨园”从来都是一个发生各种故事的所在。正所谓“人易老，幽韵清标似旧”，挖掘近现代梨园行中的旧实掌故，将这一艺术行当背后的世相人情做淋漓尽致的展现，是本书编选的目的。本书选取有代表性的文章49篇，内分四辑。分别侧重舞台表演、学艺创艺、伶人生活和感情人生。这样的故事，以有名戏曲演员舞台内外的艺术生涯为中心，“涵容了徽班进京以来二百年的戏曲史，反映社会、人生的诸多方面，涉及七行八作，皇帝、太后、总统、军阀、文人雅士、地痞大佬……济济一堂，妙趣横生，是近现代历史的侧影”。品梨园、况幽韵、看人生，各种人的各种滋味，就在这黑白文字之间时隐时现。 《梨园幽韵》的作者是杨存昌、苏海坡。

《文史中国》丛书首批共38本，分为四个系列：“辉煌时代”、“世界的中国”、“文化简史”、“中华意象”。四个系列互相联系，同时又自成体系，为读者多视角多侧面地展示中华文明。 “中华意象”系列共8本，选取最能够体现中华民族主体思想的、具有象征意味的意象，进行深入的解析。“龙凤”“金玉”等意象早已经成为中华民族的文化符号，它们以其特有的形象和意涵，展示着中国人特有的精神世界，并丰富着全人类的文化符号。 本书通过不同侧面，用生动的文字、精美的图片，全面阐释了数字与色彩在中国传统文化中的特定文化含义，以及对中国哲学、文学、艺术等产生的重大影响。

《钱文忠品读人与城》是由之前出版过的《钱文忠说即墨》、《班墨传奇》和《圣医李时珍》集结而成。在《钱文忠品读人与城》中，钱文忠教授主要为我们解读了鲁班、墨子、李时珍这三个人的传奇故事，并对即墨这个古老而神奇的地方进行了品评，既有对历史名人的解读，又有对历史名称的品评，所以取名为“钱文忠品读人与城”。