柏杨说： 中国人是一个受伤很深的民族，没有培养出赞美和欣赏别人的能力，却发展出斗臭或阿谀别人的两极化动物。更由于在酱缸里酱得太久，思想和判断以及视野都受到酱缸的污染，很难跳出酱缸的范畴。 因此他要写《丑陋的中国人》一书，让中国人知道自己的缺点。 柏杨曰：脏乱，吵，窝里斗！三个中国人加在一起，就成了一头猪！死不认错；为了掩饰一个错，不得不用很大的努力再制造更多的错，来证明个错并不是错。 喜欢装腔作势；记仇、缺乏包容性；中国人打一架可是三代都报不完的仇恨！ 自傲、自卑，就是没有自尊；缺乏独立思考能力，更恐惧独立思考。没有是非、没有标准，只会抽风发飙。后大家一起和稀泥。

中国到底有多少神？不白吃带你先入门！神话是人们对美好生活的想象与寄托，上本书我们带大家认识了许多独属于我们中华民族的上古大神。但其实，在我们的生活中还流传着很多神明的故事，大到天界、人间、阴间、三山五岳、五湖四海，小到灶台、门、井、厕所。吃饭有食神，喝酒有酒神，赚钱有财神，工作有不同的行业神等，还有很多神明在等待着们发现和探索，跟着不白吃一起在神话的世界遨游吧?

这是收藏家马未都的同名自媒体节目精选，该节目在优酷上线不到一年，点击过2亿，粉丝超五十万。衣食住行天文地理无所不包，有知识，有见解，更有人生心得。内容丰富，态度诚恳，趣味横生，读之增广见闻，亦可获得宝贵的生活经验，可谓老少皆宜，男女通吃。可做休闲读物，亦可作文化百科。全书收录近五十篇精心整理的脱口秀，每篇附有一件难得一见的文物实图，并有作者透彻的讲解。

本书以习近平文化思想为指导，立足党和国家事业发展全局，坚持理论联系实际，从15个方面对建设文化强国的问题作出深刻阐释和精辟论述，思想性、理论性、实践性、学理性相统一，为深刻理解 两个结合 的鲜明时代意义，在新的历史起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明提供了有益借鉴。本书有助于党员领导干部牢牢把握新时代中国特色社会主义文化发展方向和规律，科学厘清和深刻剖析文化强国建设的内在机理，从而在大局大势中把准方向、锚定目标，加快推进社会主义文化强国建设进程。

近二十年，我将这类文化思辨的文章先后整理出三本书。本是关于城市文化保护的文集《手下留情》，第二本是关于民间文化抢救的文集《紧急呼救》，第三本是关于文化思辨的文集《灵魂不能下跪》。本书是第四本。这一本的特点是收入我在政协和参事室的口头或文字的“进言”。这也是思辨，也是文章，但不同的是这些文章有了收效。我还将出一本演讲集《舌战》。多年来，我这些文章与演讲一直伴随我的行动。我十分崇尚王阳明“知行合一”之说，所以我的双脚没离开过田野。我的思想是我行动的头脑，我的行动是我思想的肢体。只有思想才能使我们的行动不成为盲动，只有行动才使我们看见自己的思想。 话说至此，已尽心尽意，亦可为此书之序言也。

文革 前夕，一位右派分子的迷失 诗人、作家邵燕祥晚年深度反思、直指人心，大声疾呼： 我们曾经被欺骗，我们也曾经互相欺骗。我们不能再欺骗后人了。" 这部《一个戴灰帽子的人》忆述的，是一九六○至一九六五年间的一段生活、工作经历，是邵燕祥人生之路的一个横截面。这几年，经过了反右、大跃进、反右倾、大饥荒以后，处在 文革 爆发之前，似乎是一个相对稳定的时期，但是社会政治风云依然鼓荡翻卷，暗流汹涌， 树欲静而风不止 。 虽然沾了特赦战犯的光，邵燕祥先生被摘掉了 右派分子 那顶沉重地压在头顶上的 黑帽子 ，但特有的政治烙印迫使他不得不继续 夹着尾巴做人 。这到底是怎样一种苦境呢？他的心情、心态、心境究竟如何？他历经了怎样的内心挣扎？他如何才能在准良民贱民的地位，获得一种生活的平静、精神的安宁而不至于心理

这是一部年鉴派风格的中世纪文化史名著，作者采用结构主义、象征主义和心态史的理论方法，力图从总体上把握中世纪人是如何看待他们周围的世界的。中世纪的社会、经济、政治和宗教行为都受到当时世界观的制约。本书通过中世纪的通俗文学作品——如英雄传奇、史诗、骑士传奇、吟游诗人的爱情歌曲以及但丁的作品，还有众多拉丁文著作，来探讨中世纪文化中最重要的概念：空间与时间、法律、对工作、财富和贫困的态度。这使读者能够重构中世纪的文化，揭示它是一种由基督教、古典和蛮族等几种传统交汇而成的文化。该书在史料发掘和研究方法上颇具性，深刻影响了我们对欧洲中世纪人们的精神世界的认知，至今在西方中世纪史领域仍占有不可取代的地位。

袁珂先生对中国神话的研究拓展了学术史上一新的领域，其相关研究成果也成为 中国神话学 的系列重要著述。这本《古神话选释》，搜辑、整理、择录、释读了散见在古籍文献中的中国古代神话，更据铭文石刻、民族神话、民间传说等史料，立论演绎，为读者呈上一幅瑰丽而恢宏的远古、上古中国的图景，也初见先生的 广义神话 理论体系。

饮食是一种文化现象，在全球化视域下，围绕中国食物及其饮食文化在境外的产生发展和设计叙事研究，既能展现中国饮食文化的全球化进程，也能折射出中国饮食文化在跨文化背景下的多样化发展和本地化适应过程。本书立足于跨学科视角，探讨全球化视域下德国境内的中餐厅历史发展与设计现状、德国中餐厅的 原真性建构 设计叙事现象，可充当一面社会历史之镜，折射出中国饮食文化在跨地域背景下的发展、适应、融合和改变的过程，是代表 中国 的食物和饮食文化不断与德国当地饮食文化之间寻求平衡和博弈的结果，这使得德国中餐厅的服务成为集合了包容和创新的整体艺术。本书的设计实践部分 新楚式餐桌文化的系统设计叙事 ，旨在通过全球本地化的系统设计叙事方法，完成从 符号叙事 到 精神叙事 的设计转译，助力跨文化背景下饮食新式多样性的形

中国乃无独立之科学，亦无独立之哲学，一切知识贵能会通和合，乃始成其为学问 ，但近代以来，受全盘西化之风影响，学者追求以分门分科之法治中国传统学问，务求西化，再不求融通体会。 钱穆认为这种专家之学与中国传统通人通儒之学大相违异， 近人必以西方史学来治中国史，则恐终难理解矣。 先生忧心斯文坠地，先著《中国学术通义》，就经史子集四部求其会通和合，又著此书，就哲学、心理学、史学、考古学、教育学、政治学、社会学、文学等当时之新学术，讨论中国传统学术及中西方学术思想相异处，主张必回就中国以往之旧，主 通 不主 别 ，方能理解中国传统学术和文化。

《徐徐道来》是徐林生继《旁观者说》之后的又一本时评集，分 凭栏论世 谈经论政 法治视角 文教评弹 四辑，收录了120篇时评。徐林生坚持 用旁观者的冷眼看世界，以在场者的热肠开良方 的原则，紧贴社会热点，在深剖析社会现象的同时，提出前瞻性的建议，如《坚决遏止 镀金 式干部混文凭》等，展现了其对社会问题的深刻理解和建设性思考。徐林生的时评求证、求理、求真，以敏锐理智的分析，在嘈杂中发出冷静的声音，成为徐林生时评的一个突出特点，被学界专家称为 现象级评论 。

优秀的家教、家规、家训、家风是一个家庭最宝贵的财富，是支撑一个家庭乃至全社会的精神内核。本书从以上四个关键词入手，选取古今大量脍炙人口的经典故事，辅以深入浅出的专家解读，内容涉及修身之法、孝悌之道、夫妻相处、朋友之义、教子之方、勤俭持家、诚信待人、爱国敬业、谨言慎行、尊师重教等方面，旨在大力弘扬中华优秀传统文化，借鉴先贤的先进思想与智慧，学习成功治家之道，提升党员干部廉洁从政修养。希望广大读者能够从中收获修身齐家之学、安身立命之道、立身治家之法。本书适合广大企事业单位党风廉政建设指导用书，也适合做广大党员廉政培训教材和党性修养辅导读物。

这本书从实际需要出发，厘清汉语教学测量与 评价的概念的基础上，简要说明其类别、功能、学 科地位以及测评指标体系的构建，简述测评的基本 过程， 后介绍常见的信息收集、分析方法。

中国戏曲作为中华优秀传统文化的代表，蕴含着丰富的文化信息与美学内涵，是历代国人主要的娱乐方式与情感表达的重要载体。戏曲作为一个行业，在产生与发展过程中，形成了独特的语言系统。虽然很多语言，并不为外人所

本书整理了王一川教授多年对于文学与艺术领域的学术散文与随笔，文字隽永，思辨性强，具有较深厚的文字功底和可读性。本书收录的文章汇集王一川在美学界、文艺理论界治学二十余年,的学术思想，融汇其由西入中、中国本位的脉络。其文章以丰富的著述、勤奋的反思与紧密结合文艺生态的学术敏感著称，面对浮躁的社会风气，王一川提倡跨越物质的层面通向心灵的升华，面对传统文化的流逝，他提出传统文化在现代社会研究的新转向。本书具有较强的文艺理论性和可读性。

铁道，不仅是贯通日本的便捷高效的交通网，同时也是日本人文化生活中解不开的情结。近年来，一系列特色观光列车文化的出现 是 了玩转日本的新风潮。你 钟情复古奢华的车厢设计文化？抑或美食加温泉的文化体验？打开日经设计编的《和风下的观光列车》，跟着日本列车设计师水户冈锐治、汽车设计师奥山清行和享誉 的建筑师隈研吾，一起踏上设计感十足的列车文化之旅吧。

为什么佛教宣扬报恩思想？ 为什么佛教融合儒家思想？ 为什么报恩同时在为己修福田？ 为什么绘制劳度叉斗圣变？ 为什么佛教经典为政治服务？ 为什么制定戒律约束僧徒信众？ 《解读敦煌 报恩父母经典故事》详细介绍敦煌经卷中的报恩经画卷，文字浅明易懂，深入浅出，配以精美的图片，是敦煌研究的上乘之作，可供敦煌研究者参考。

家庭的幸福和谐，在于优良的家风。对于党员干部来说，清廉家风是对家人优选的馈赠。中华文明中自古以来就有建设优良家风的传统。新时代的党员干部应该继承先贤们的家国情怀，把建设清廉家风作为自己的重要使命，用清廉家风涤荡歪风邪气。全书分为十章，包括传家需清， 好家风才有好家庭；修德为上，以贪为耻传清廉家风；俭朴为本，崇俭抑奢传勤俭家风；无欲则刚，淡看名利传淡泊家风；公道正派，刚正不阿传正直家风；遵纪守法，不碰腐败“高压线”传守法家风；自律自省，以身作则端正家风； 细定家规，严加约束杜绝家庭腐败行为；嘉言懿行，垂教后辈坚守廉洁底线；共防贪贿，构建家庭防腐铜墙铁壁。

2023年10月7日至8日,全国宣传思想文化工作会议在北京召开.会议最重要的成果就是首次提出了习近平文化思想.党的十八大以来,宣传思想文化工作之所以取得历史性成就,最根本就在于有习近平总书记领航掌舵,有习近平新时代中国特色社会主义思想科学指引.该书稿分为三辑,紧紧围绕学习贯彻习近平文化思想,汇编了汇贤名家讲坛权威专家的授课内容和理论界学者的优秀文章,在真学真懂真信真用、深化内化转化上下功夫,可作为广大干部群众了解习近平文化思想、建功中国式现代化新征程的理论学习读物.

本书共二十讲，具体包括：“周易到底神秘在哪？说说孔子这个人、庄子和他的朋友、看看墨子在干啥？中庸之道，我们的姓名从哪来？方块字的故事、书籍的前世今生、漫漫考试路、古人的衣裳怎么穿？舌尖上的中国、古人怎么出远门？怎样学诗词？唐代的声音、宋代的歌声”等内容，全面覆盖了传统文化的方方面面，且要而不繁，叙述清晰，语言生动活泼，富有时代气息，非常契合青年学生欣赏口味。

2019年是"五四"新文化和新文学运动一百周年。胡适是这个伟大运动的倡导者之一，提出了"文学改良"的主张。本书力图另辟蹊径，从胡适关于新文学的 主张 、其创作新诗的 尝试 及对同时代人的新文学尤其是新诗创作的 评点 三个方面，展示胡适对五四新文学的重大贡献。值得一提的是，书中首次编入据胡适手稿发掘的三篇佚文，即《尝试集》第二编初稿本序、《中国新文学大系 建设理论集》编选感想和重印《新青年》杂志感言，以期更完整地展示胡适的新文学主张。

上海，这座国际大都市，不仅是长三角城市群蓬勃发展的动力引擎，更是城市繁华与乡村文化和谐共生的典范。本书以上海独特的乡村文化为叙事背景，细致探讨如何有效发现、精心保护及广泛推广这些宝贵的文化资源，以此为乡村振兴战略注入强劲动力。书中明确指出，上海的乡村文化深植于江南文化的沃土之中，同时又巧妙融合了红色革命文化的底蕴与海派文化的开放创新，共同构筑起一片丰富多彩的文化资源宝库。全书结构清晰，分为三大板块：第一部分从理论高度剖析乡村文化与乡村振兴之间的内在联系；第二部分系统归纳上海乡村文化的独特发展脉络与特征；第三部分则精心挑选15个生动案例，直观展现上海乡村文化如何在实际操作中赋能乡村建设，焕发新生。