Array
本书完整保留了《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》四部书的原文及相应的译注，然后从中遴选具有扩展意义的段落，予以发散点评。个别段落，还针对原文内容具体情况，增加了一至两个扩展阅读的语段，目的是更好的帮助读者理解原文。扩展点评，并不完全拘泥于精深思想哲理的分析探讨，而是兼顾必要的文化历史基础知识的讲解传授。
《百家姓》是我国古代儿童开蒙要读的书之一，也是其中流传广、时间久远的一种。 初的《百家姓》列出了四百三十八个姓，都是比较常见的，有单姓，也有复姓，四字一句，句句押韵，像一首四言诗一样，阅读和记忆起来非常方便。关于这本书的作者，目前还没有定论，一般认为是由北宋初年一个杭州人编著的。因为宋朝皇帝姓赵，而杭州是五代十国时期吴越国的都城，吴越王姓钱，所以《百家姓》以“赵钱”开头。 《百家姓》问世以后，广受欢迎，成了古代儿童的启蒙读物，渐渐家喻户晓，一代代流传下来，有仿写的，有改编的，有增补的，还有为它做注解的。这一方面说明它适宜于儿童的启蒙教育，另一方面也说明姓氏文化在中华传统文化中的重要地位。 中国人是重视祖先、家族的，直到今天，人们初次见面，问的个问题常常就是“您贵姓”。姓
《三字经》是由南宋王应麟所著，后人又增补了相关内容而成。《三字经节简注本》由有名作家宗璞先生在旧本的基础上，删去了反映君臣道义、男尊女卑等思想糟粕的相关内容，同时增加了少量的让人求真向善、积极向上的内容。有名学者李存山先生对其中重要知识点、难解字句加以简明注释，全文予以注音，适合青少年读者诵读。
《弟子规》，原为清人李毓秀编撰的《训蒙文》，后于乾隆年间经贾存仁整理修订而成为 所见之《弟子规》。《弟子规》的内容主要为伦理道德教育，发轫于《论语·学而篇》中的“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁、行有余力则学以文”，三字一句，阐释和规定了幼童学子应遵循的道德规范和言行守则。全书仅千余字，易于诵读，是中国人立身处世的 本蒙训规范书。微经典编委会编写的本书在保留了原文的基础上，引经据典地增添了丰富的注释，译有通俗精辟的白话文，并进行了大量深度解读，扫除了阅读上的障碍，以飨读者。
《三字经 百家姓 千字文 弟子规》是中国古代蒙学书籍中影响很大的几种，自问世以来风行海内经久不衰。当前随着国学热的深入，以传授优良道德规范和文化常识为目的的传统蒙学读物，正受到社会各界的广泛重视。本次译注作者在详细注释有关历史典故的基础上，采用与原文类似的韵文体把四篇读物译为白话文，读来琅琅上口。即保留了蒙学读物的优点，又简洁流畅，易于记诵，是同类读物中的很好之作。
《千字文千家诗（典藏版阅读无障碍本）》由王践、陈蒲清、钟锡南、喻岳衡评注。 《千字文》由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂，是由一千个汉字组成的韵文，每四字为一句，共二百五十句。全文对仗工整，条例清晰，易诵易读，对中国影响 的儿童启蒙读物。《千家诗》是由宋代谢枋得《重定千家诗》和明代王相所选《五言千家诗》合并而成，是具有启蒙性质的诗歌选本。全书所选诗歌多为唐宋名家名篇，题材多样，易懂易学。书名虽称“千家“，实际上只录有122家，其中唐代65家，宋代52家，五代1家，明代2家，无从查考年代和作者的2家。
