暂时没有内容

在我国古代诸多启蒙读物中，《三字经》是最有代表性的。一般认为它的成书年代最早是在南宋末年，作者为王应麟。王应麟是南宋的学者，他晚年隐居乡里，编写了一本《三字歌诀》，目的是教导本族子弟读书做人。后来此书风行天下，便不断有人加以补充，尤其是清朝道光年间对元、明、清三代历史的增补，使它更趋完善。人们将书名冠上一个“经”字，意思是说本书字字经典，具有不可动摇的地位。《三字经》的影响巨大。在中国，它自产生以来就家喻户晓，妇孺皆知。在海外，它很早就传到了日本与韩国。清朝雍正五年（公元1727年），它还被译成俄文流传到俄国，以后又陆续被译成英、法等多种文字。1990年，联合国教科文组织将《三字经》编进了《儿童道德丛书》，向全世界。可以说，如今的《三字经》早就不为中国人所专有了，它已走出国门，成为世

本教材分上、中、下三篇。上篇为经络腧穴概论.一章“经络概述”，阐述经络系统的主要组成内容、经络的作用及其理论的临床应用。通过本章的学习，学生可了解经络的基本概念和经络系统的概貌。第二章“腧穴概述”，介绍腧穴的分类、命名、定位方法、作用和主治规律及特定穴的概念和应用等，帮助学生理解腧穴的概念，了解腧穴理论的基本内容及其临床意义。为便于学生了解经络腧穴的发展源流，第三章论述了经络腧穴理论的形成及学术的历史发展。中篇为经络腧穴各论，是本书的主体部分。其中，一至十二章，为十二经络及各相应经穴的内容，先论述经络的分布和病候，再介绍腧穴的定位、主治、刺灸方法、解剖等，使学生对经络腧穴的理论和应用有具体全面的掌握。第十三章介绍奇经八脉的分布、功能和病候。其中任督脉腧穴的介绍与十二经经穴体例

《弟子规》和《三字经》各有侧重。如果说《三字经》偏重于知识，《弟子规》偏重的则是规矩。或许也可以说，如果《三字经》更多的是意在传授“文化”，那么，《弟子规》所看重的则更多是文明。钱文忠先生分22讲，从规矩、孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文八个方面详细解读了《弟子规》的内容和精义。

人的生命是有限的，从小熟读民族文化的经典，是吸取的最方便法门，可以迅速启迪理性，事半功倍地吸收先贤哲人留给我们的宝贵知识。 上海人民美术出版社《三字经》字帖，是做了一件利在当代、功在千秋的大好事，让少年儿童在学习书法的同时，把所写内容潜移默化地存入大脑，这样既提高了书法水平，又及早地把涵义无穷的传统文化经典灌输到少年儿童的心灵中。一个人的文化储备愈雄厚，其发展潜力就愈大，在将来的人生中成功的可能就愈大。 二十一世纪的中国，除了需要经济强大之外，更需要人人都拥有高尚的道德修养和深厚的文化底蕴。要实现这一伟大的理想，我们必须切切实实地从根基做起，自儿童时期即『童蒙养正』，尽早让他们继承传统文化，树立科教兴国的思想，只有这样，才能到达理想的彼岸。从这个意义上来讲，《三字经》书法

《当代中国画名家亲鉴精品真迹：范扬卷》收录了范扬老师近年来创作的绘画作品150幅，包括《济州岛海边火山礁岩》、《停车坐看富士山》、《静心吃茶》、《高台寺》、《合川卧佛》等。除作品外，还收录了当代绘画名家范迪、安金玲等人对他绘画风格的评论文章，以便读者能更好的理解其作品。

褚遂良（五九六-六五八），字登善，钱塘（今杭州市）人，唐朝书法家。其书法初学虞世南，晚年取法钟繇、王羲之，融汇汉隶，丰艳流畅，变化多姿，楷书自成家法，点画道劲瘦铄，结字清远萧散，微杂隶意，古雅绝俗。与欧阳询、虞世南、薛稷齐名，并称『初唐家』。 穴阴符经移纸本墨迹，楷书，九十六行，四百六十一字，书法劲峭，结体大方，传为褚遂良书。钤有『建业文房之印』『河东南路转运使印』等鉴藏印。 《阴符经》略近《雁塔圣教序》，使转细微，行笔灵活，顿挫分明，使笔画圆润而又骨力内含，部分捺笔重压铺毫，深具『二王』行书笔意、北碑意趣和古隶之美。总体结构方中见扁，多横势。结宇欹正相生，寓拙于巧，变化多端，不落蹊径。临习时宜多加体会。

接受《百家姓印谱》的创作任务，首先需选择版本，作者存有《成亲王草书百家姓》、《黄葆钺篆书百家姓》、《宁斧成篆隶百家姓》、《堂藏版百家姓》四个本子相互对照一下，有三种不同情况，《堂藏本》单姓比其它三个本子多了八个字：“晋、楚、商、岳、苟、涂、佘、谯”，复姓是42个；宁斧成本复姓最多为78个；成亲王和黄保钺本复姓同为30个；。而且复姓的排列顺序也不一样。篇幅所限，采用了内容相同的“成”、“黄”本。但增加了堂藏本多出的八个单姓，因为所增之八个单姓多为常见性。算来收录单姓416个，复姓30个，共计446个姓氏。 本书建议初学者先临习白文印，因其笔画平直，但于入手。稍稍熟练后再摹仿笔画细劲的椭圆形朱文古玺印，同时可兼习其它，能做到“白文不臃肿”、“朱文不软弱”，圆转自如时，继而临习多字流派印，体悟他们

《三字经?百家姓?千字文》将中国历代蒙学经典基本上予以收录，包括《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《重订增广贤文》、《幼学琼林》、《笠翁对韵》等，汇集了中国古代有关文史哲经、典章制度、天文地理、名物典故、风俗人情、礼仪道德等多方面内容。同时，编者从蒙学经典的文化背景、思想内容、作者等方面作了题解，并对原文中的生僻字、繁难词句、典故出处等进行注释或全文翻译，方便读者阅读。

这是本全英文读本。主要介绍了中国的节日文化，具体内容包括中国的传统节日、法定节日和少数民族节日。全书图文并茂，讲解形象生动，是外国朋友了解中国节日文化的很好读本。

历代描写杭州西溪湿地的诗词颇为繁盛。它们大多描绘景观风物、民俗风情，并借以表达隐逸休闲之思。尽管这种创作思路较传统，并无特别的新意，但其中流露的遗世独立情怀，对于个性和人生价值的真诚发掘，则似乎常咏常新。这些诗词也多有地域特色，因而也颇有特别的历史价值。 王国平总主编的《西溪文献集成(第6册西溪诗词)(精)/杭州全书》收录的是有关西溪湿地的诗词专集或内容相对集中于表现西溪湿地的诗词集，共11种，即《西溪百咏》、《流香一览》、《西溪杂咏》、《西溪联吟》、《西溪怀古诗》、《雪庄西湖渔唱》、《梅竹山房诗抄》、《〈西溪梅竹山庄图〉题咏》、《樊榭山房集》、《（风木庵图）题咏》、《郭西诗选》。部分为选辑。

历代描写杭州西溪湿地的诗词颇为繁盛。它们大多描绘景观风物、民俗风情，并借以表达隐逸休闲之思。尽管这种创作思路较传统，并无特别的新意，但其中流露的遗世独立情怀，对于个性和人生价值的真诚发掘，则似乎常咏常新。这些诗词也多有地域特色，因而也颇有特别的历史价值。 王国平总主编的《西溪文献集成(第6册西溪诗词)(精)/杭州全书》收录的是有关西溪湿地的诗词专集或内容相对集中于表现西溪湿地的诗词集，共11种，即《西溪百咏》、《流香一览》、《西溪杂咏》、《西溪联吟》、《西溪怀古诗》、《雪庄西湖渔唱》、《梅竹山房诗抄》、《〈西溪梅竹山庄图〉题咏》、《樊榭山房集》、《（风木庵图）题咏》、《郭西诗选》。部分为选辑。

中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂，结合现实生活，挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活的距离。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《周易》《史记》《三国志》《资治通鉴》《汉书》等耳熟能详的经典作品。《三字经》、《百家姓》、《千字文》是古代塾师教导幼童的重要教材，是昔日知识分子重要的知识资源，深刻影响着他们成长。合共约二千七百多字，是古人用来识字的书目；同时，涵盖道德、文化及历史基础知识的教育。古人在识字及获得知识