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    • 三字经.百家姓.千字文.弟子规--中华经典精粹解读
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    • 李逸安 /2012-04-01/ 中华书局
    • 本书完整保留了《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》四部书的原文及相应的译注,然后从中遴选具有扩展意义的段落,予以发散点评。个别段落,还针对原文内容具体情况,增加了一至两个扩展阅读的语段,目的是更好的帮助读者理解原文。扩展点评,并不完全拘泥于精深思想哲理的分析探讨,而是兼顾必要的文化历史基础知识的讲解传授。

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    • 《百家姓》精解
    •   ( 989 条评论 )
    • 刘清滢 注解 /2009-01-01/ 人民文学出版社
    • 《百家姓》是我国古代儿童开蒙要读的书之一,也是其中流传广、时间久远的一种。 初的《百家姓》列出了四百三十八个姓,都是比较常见的,有单姓,也有复姓,四字一句,句句押韵,像一首四言诗一样,阅读和记忆起来非常方便。关于这本书的作者,目前还没有定论,一般认为是由北宋初年一个杭州人编著的。因为宋朝皇帝姓赵,而杭州是五代十国时期吴越国的都城,吴越王姓钱,所以《百家姓》以“赵钱”开头。 《百家姓》问世以后,广受欢迎,成了古代儿童的启蒙读物,渐渐家喻户晓,一代代流传下来,有仿写的,有改编的,有增补的,还有为它做注解的。这一方面说明它适宜于儿童的启蒙教育,另一方面也说明姓氏文化在中华传统文化中的重要地位。 中国人是重视祖先、家族的,直到今天,人们初次见面,问的个问题常常就是“您贵姓”。姓

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    • 《弟子规》印谱
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    • 周光治治印赵长石释译 /2016-07-01/ 西北大学出版社
    • 《弟子规》这本书,影响之大,读诵之广,仅次于《三字经》。《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀(公元 1662 年至 1722 年)是清朝康熙年间的秀才。以「论语」「学而篇」弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文为中心。分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟 子规》,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的*读物。作者用中国传统书画的治印形式,以不同的布局格式,依《总序》开头,分别按 入则孝 出则弟 谨 信 泛爱众 亲仁 余力学文 7 个版块,依三言四句为一条,计 90 条,共治朱白印章及边款 376 方。作品端肃庄正,变化多样,金石味浓厚,颇出新意。为方便读者学习,另附有《弟子规》原文

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    • 漫谈弟子规 三秦出版社
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    • 堪布 述著 /2015-11-01/ 三秦出版社
    • 这本《漫谈弟子规》是堪布写给每一个人的。无论是孩子还是大人,无论是否学佛,都能够从中获益。 《弟子规》是古人的经典启蒙读物,是中国传统文化的树根。这些孝敬父母、诚实守信、待人接物的道理,看似基础,然而实际上,当今人们的很多问题,都能在《弟子规》里找到解决之道。对于每一个人来说,学习《弟子规》,都有助于提升人生的品质和层次,培养起完善的人格,为工作、生活打好根基。 本书中,堪布旁征博引,通过大量世间故事和格言、佛教公案与教证,不仅对这部儒家文化经典进行了深入浅出、通俗风趣的讲解,而且从业果、依师、无限生命、大乘菩提心等佛法观念角度进行了补充,给人耳目一新之感。

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