马克·吐温是世界四大短篇小说巨匠之一，也是美国批判现实主义文学的奠基人，本书精选了其脍炙人口的作品，包括散文《威尼斯的小艇》、小说《百万英镑》《加利福尼亚人的故事》等。这些作品不仅折射出那个时代美国人民丰富的精神世界以及物质生活的风貌，而且巧妙地将幽默和讽刺相结合，使读者进一步感受那隐藏在笑声背后的深意。马克·吐温的创作既富于独特的个人机智与妙语，又不乏深刻的社会洞察与剖析，融幽默辛辣与悲天悯人于一体，给小读者们带来新奇的阅读之旅!
《城南旧事》是林海音的成名作，自1960年出版以来，畅销不衰。全书通过英子童真稚嫩的双眼观察老北京城南四合院中一家人的生活，向世人展现了大人世界的喜怒哀乐和悲欢离合。用孩子天真的视角道尽人世间复杂的情感，反映了当时北京城的整个历史面貌，有极强的社会意识。全书浓浓的诗意化语言中暗含淡淡的哀愁，感染了一代又一代读者。
本书精选俄罗斯大文豪列夫·托尔斯泰创作的优秀儿童文学作品，包括入选小学语文课本的经典篇目《跳水》《穷人》。列夫·托尔斯泰通过小说、寓言、童话等文学形式，结合孩子们喜爱的儿童文学形象，讲述了一个个有趣的故事，宣扬真、善、美的主题，培养孩子们宽容、爱心等美好品德，对孩子们具有极强吸引力。这些故事篇目短小、情节生动而饱含哲理，适合少年儿童阅读。
《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了唐僧等师徒四人在崎岖漫长的取经途中和穷山恶水斗争的历程，他们历经八十一难，不畏困难、勇往直前，赞颂了取经人排除艰难的战斗精神。作者以其丰富的艺术想象力建构了一个光怪陆离的神话世界。
《水浒传》是我国最早的长篇小说之一，也是第一部描写农民起义的小说。全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节，描写了一百零八位英雄好汉被逼上梁山，队伍逐渐壮大，起义造反到最后接受招安的全过程。小说成功地塑造了宋江、林冲、李逵、鲁智深、武松等鲜明的人物形象，也向读者展示了宋代的政治与社会状况。本书针对青少年的阅读习惯对《水浒传》中的故事进行改编，用简单又不失趣味的语言将故事呈现给读者。文中采取夹注的形式，对文中难以理解的字词或文学、地理常识进行解释，使学生真正地实现无障碍阅读，更好地理解作品内容。
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。宋元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的书，对中国古代教育产生了极大的影响。 《中庸》原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，也是儒家经典之一，相传为战国时期子思所作。其内容肯定 中庸 是道德行为的*标准，把 诚 看成是世界的本体，认为 至诚 则达到人生的*境界，并提出 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 的学习过程和认识方法。
该书为《论语》全文注音版，能够帮助读者尤其是中小学生无障碍阅读，轻松掌握国学经典，筑牢传统文化基础，奠定人生观、世界观、价值观基石。《论语》是儒家学派的经典著作之一，全书共20篇、492章，集中表述了孔子在思想政治、哲学文化、伦理道德、教育修身等领域的主张和学说，宋代起与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，是中国传统文化的重要标志。它奠定了中华民族基本的价值观，创造了人格的典范，提出了理想社会的秩序，直到今天，仍然闪烁着智慧的光辉。
这里是女英雄刘胡兰短暂而光辉一生，讲述了她在革命工作中坚强勇敢、认真负责，以及被捕后面对敌人屠刀大义凛然、英勇就义的光辉事迹，真实再现了一个普通农村姑娘如何成长为无产阶级战士的历程，热烈讴歌了她宁死不屈的大无畏精神与对党和人民的忠诚。读刘胡兰的故事，让当代的孩子们理解“生的伟大，死的光荣”的英雄内涵，在感动中鼓舞精神，在阅读中接受一场爱国主义的洗礼！
《资治通鉴》是北宋著名史学家、政治家司马光和他的助手刘放、刘恕、范祖禹、司马康等人，历时19年编纂而成的一部规模空前的编年体通史巨著。本书精选原著中100多个独立完整的故事，按时间顺序对其进行了整理编撰，通过科学的体例和创新的形式，全方位、新视角、多层面地向读者呈现这部史学巨著，力求在真实性、趣味性和启发性等方面达到一个全新的高度。同时，本书还选配了历史文物和遗迹照片、战争示意图、帝王名臣画像、历代人物名画等数百幅精美图片，力求更加真实、直观、全面地将中国古代历史的浩瀚与精彩呈现在读者面前。
《元曲三百首》比较全面地展示了元曲的风貌。元曲风格多样，主要可以分豪放、清丽两派。元曲语言通俗优美、题材广泛、风格独特，有苍凉感慨的怀古之情，有激越悲壮的边塞之风，有哀婉典雅的闺怨情怀 常与唐诗、宋词并称，从而形成了我国几千年文学史上的三个极为光辉灿烂的时代文学。
本书曾获评台湾新闻局推荐中小学生优良课外读物、深耕阅读推荐好书。作者陈章锡，国立台湾师范大学国文研究所硕士，中国文化大学哲学研究所博士。曾任德霖技术学院国文讲师、南华大学文学系主任，现任南华大学文学系副教授。研究领域为：中国文学、中国哲学、书法美学。主要著作为《王船山礼学研究》，另有研究论文二十余篇。
在人类历史的长河中，中华民族的祖先用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文化。中国的传统文化是中华民族人文精神的积淀，是我们的民族之根、民族之魂。中华传统文化博大精深，具有长久的生命力。时至今日，我们依然可以从中汲取智慧和精神力量。“中华传统文化经典”对中国的传统思想、社会生活、文化艺术、节日风俗等内容进行介绍，让读者能够全面领略它的魅力。 《国学语录》讲述了国学语录的故事。《国学语录》包括了教育与求学；道德与品行；生活与世道等内容。
在人类历史的长河中，中华民族的祖先用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文化。中国的传统文化是中华民族人文精神的积淀，是我们的民族之根、民族之魂。中华传统文化博大精深，具有长久的生命力。时至今日，我们依然可以从中汲取智慧和精神力量。
《幽梦影》主要着眼于以优雅的心胸、眼光去发现美的事物，可以说是求美的著作。书中没有强烈的、尖锐的批评，只有不失风度的冷嘲热讽。而这些不平、讽刺，其表现形式也都是温和的。《幽梦影》这样的书绝不是匕首投枪，而更像中药里的清凉散。 围炉夜话寒夜围炉，田家妇子之乐也。顾篝灯坐对，或默默然无一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆无所谓乐，不将虚此良夜乎？余识字农人也。岁晚务闲，家人聚处，相与烧.煨山芋，心有所得，辄述诸口，命儿辈缮写存之，题曰围炉夜话。 《小窗幽记》全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。
中华五千年的文化浩瀚深广、源远流长，其中的国学文化更是博大精深。它蕴涵着中国人文精神的精髓，是中华民族之魂。丛书在国学原著中节选出广为流传、脍炙人口、具有深远影响的经典作品，加以注释与解读，引导青少年准确地把握国学精髓，在品读国学中，点亮你的智慧人生。 宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的风神，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称 双绝 ，都代表一代文学之盛。
《阳光的味道(1年级1彩绘注音版)/语文第二课堂》包含“诗歌里的童年”“走进童话王国”“大地上的事情”“温暖的故事”“中国楷模”“中华成语故事”“古诗词积累——写植物的诗”“和大人一起读”等板块，建构了一年级儿童阅读的重要平台。这些经典板块，将世界经典儿童诗、故事等展现在学生眼前，是对当前小学语文课堂内容的有机延展和补充。 所选文章与 语文课本上的内容有密切的关联，符合一年级学生的阅读认知水平。
神话中充满神奇的幻想，它把原始劳动者的愿望和世界万物的生长变化都蒙上一层奇异的色彩。神话中神的形象 ，大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。 它是根据原始劳动者的自身形象、生产状况和对自然力的理解想象出来的。狩猎经济比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关。农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。人以刀斧、弓箭为武器，神话中的人物也就变成以这种工具武装起来的英雄。神话中的主人公被想象为超人的，但有时也要遇到挫折和厄运。它反映了神话幻想的现实制约性。透过神话幻想的折光，从神话人物的作为和斗争，可以约略看到当时的人的作为和斗争。
唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，主要有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。 古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。 五言古诗简称五古有，是唐代诗坛较为流行的体裁。唐人五古笔力豪纵，气象万千，直接用于叙事、抒情、议论、写景，使
对联故事主要是对一些文化典籍中的对联故事进行了改编，收录历代对联故事，涉及到社会生活的各个方面，旨在全面展示对联在生活中的价值，帮助大家在娱乐中学习对联，认识对联，更好的把这一艺术形式发扬光大。 许多发生在名人身上的对联故事妙趣横生、引人入胜。
《道德经(阅读无障碍本)》的作者与成书年代问题，长期以来一直是学术界聚讼纷纭的一大疑窦。通行的说法是老子是道家的创始人，他的代表著作就是五千言的《道德经》，其书成于春秋战国之际。然而情况并没有这么简单，问题出于早在司马迁撰著《史记》之时，就已经讲不清老子其人与《道德经》其书的来龙去脉了。按司马迁的说法，春秋战国时期共有三个被称为 老子 的思想家，一位是春秋末年曾任职于周王朝档案图书馆的老聃（李耳），另两位便是同时代的楚国大隐士老莱子、战国时期的周太史儋。不过，在三人之中，司马迁还是作出了选择，在《史记 老子韩非列传》里，他将后两者作了存疑处理，而将笔墨集中在老聃的身上，作为传主加以正面记述。可见，司马迁考证研究的结果，老子很可能就是老聃。
