《龙文鞭影》初名《蒙养故事》,后经杨臣诤增订,取《龙文鞭影》为名,意在表明采用本书进行教育容易取得成效。 龙文 是古代骏马的名字, 鞭影 是说鞭子扬起以后不打下来,只是像一道影子似的划过。盖因良马看到鞭影就会加速,无须真的用鞭子抽打。 《龙文鞭影》内容丰富,共1062句,包含1000多个典故,涉及古代社会的方方面面,举凡天文地理、政治军事、文学艺术、医卜星相、帝王将相、才子佳人,无所不有;从时代来说,上到三皇五帝,下到明末清初,无所不包。这么一本 上下五千年,纵横十万里 的书,可以作为孩子们了解我国优秀传统文化的启蒙教材,也可以作为成年人的休闲读物。书中记载的各种轶事、掌故,一方面可供读者酒后茶余引为谈资,另一方面也是增进读者对传统文化的兴趣、进而扩展阅读领域的契机。 《龙文鞭影》将典故按照诗
剧写晋灵公时,奸佞屠岸贾残害忠良赵盾,抄斩赵氏满门,一并杀死驸马赵朔。公主生下孤儿,屠岸贾意欲斩草除根,派韩厥把守宫门,不许放出赵氏孤儿。草泽医人程婴受公主之托,把孩子放在药箱内,携带出宫,韩厥放走程婴,并自杀以灭口。屠岸贾下令要杀全国小儿,献出孤儿者有赏。为了搭救孤儿和全国小儿,程婴与前中大夫公孙杵臼定下计策,将程婴儿子冒充赵孤,放在公孙杵臼家中,由程婴出首,并以孤儿为程子,由程抚养。公孙杵臼和程婴的儿子都被杀死,屠岸贾把出首人程婴视为心腹,并认程子实即赵氏孤儿为义子。二十年后,赵氏孤儿学就十八般武艺,程婴找机会向赵氏孤儿说明他的国仇家恨,赵氏孤儿杀死屠岸贾,韩厥、程婴、公孙杵臼等也受到封赏。
本书是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物,内容包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇。全书见解精辟,史笔卓越,通俗流畅,深入浅出,已成为读者了解中国古代文化典籍的入门指南。 朱自清先生用浅明而切实的文字,于十三篇文章中,要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品。《经典常谈》写于1942年,六十多年来广为流传,成为普及中国传统文化的启蒙经典。朱自清先生在这本小书里不仅讲了传统意义上的经典 五经四书,而且讲了历史的经典《春秋左传》《战国策》《史记》以及诸子的经典,辞赋的经典,诗的经典,文的经典,简直是一部小而精的经典学史。他的目的在于使年轻一代了解整个传统文化,造就通才。书中的语言极其地通俗,而条理又是那样
《小窗幽记》原名《醉古堂剑扫》,是陆绍珩所辑格言警句类小品文,全书透露着哲人般的冷俊,读之促人警省,益人心智。本书以清乾隆三十五年 问心斋藏板 为底本,参校其他版本,纠正了错讹,并进行必要的注释,以帮助读者理解。《小窗幽记》是一部修身养性处世之书,对于当今浮躁的社会风气,读之可以静心,可以养心,可以去心中障碍。
施雁冰的作品《方帽子店》被收入统编语文教材三年级下册。该文奇异辛辣、耐人寻味的写作风格定使许多孩子记忆深刻。本书以这篇经典课文为起点,精选施雁冰包括科普童话、小说、叙事散文等多种体裁文章,带孩子走入施雁冰开阔丰富的儿童文学世界。施雁冰语言风趣诙谐,轻巧流畅,情感细腻真实,能够调动读者情绪,使读者受到触动。其中科普童话将动植物知识巧妙地融入生动活泼的趣味童话,并蕴含哲理。所选小说和散文犀利地捕捉与刻画了儿童心理,极生动地表现儿童的性格和生活,且布局精妙,情节不落俗套,引人入胜,表达了对亲情、友情、荣誉感、责任感等高尚情感的赞颂,体现了强烈的人文主义情怀,对孩子的成长起到积极的正向引导作用,是适合中小学生阅读的经典作品。书中难字注音,插图可爱,语言规范准确,能使孩子顺畅、愉快、
本书语言深入浅出,贴近生活,密切联系当代实际,是立足于当代对儒家精神浅近直白的阐释。用儒家经典来阐释修身的重要性以及修身的方法。本着儒家思想的精神,服务于时代需求,是儒学对当下问题的回应,也是儒学在当下的实际应用,更是儒学在当下的重放异彩。
担心《论语》看不下去?那是因为不知道,孔子原来这么爱吐槽! 通过手绘漫画和爆笑段子,陈磊(笔名:混子哥)领衔的半小时漫画团队,一边向我们展示孔子和弟子们的花式卖萌和吐槽,一边串讲《论语》里的经典章句,让我们在哈哈大笑中学到《论语》里的人生哲理。 ?为什么颜回一生贫困潦倒,没做过什么大事,却获得了孔子“不迁怒,不贰过”的赞赏,并成为孔子最喜欢的学生? ?我们耳熟能详的“知之为知之,不知为不知,是知也”,其实是孔子对子路学习态度不端的吐槽? ?宰我到底做了什么,逼得孔子爆出了“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也”这样的粗口? 翻开本书,看孔子和弟子们卖萌吐槽,人生哲理全学到!
作为中国古代儒家的一部重要经典,《论语》是了解孔子哲学、政治、教育、文化等学说的很重要的资料。半部《论语》治天下,从古至今,《论语》都是一部不能忽视的经典。 《论语》是产生于我国春秋时期的一部语录体文献,全书二十篇,共约五百章。整体而言,大部分记言,小部分记事,只有极少数篇章称得上是较为完整的文章。它作为孔子及其门人的言行集,涉猎极为广泛,包括哲学、道德、政治、教育、时事等我国春秋时期社会政治、经济、文化、发展等方方面面,对中华民族整体民族心理素质及道德行为产生了重大影响。
剧写晋灵公时,奸佞屠岸贾残害忠良赵盾,抄斩赵氏满门,一并杀死驸马赵朔。公主生下孤儿,屠岸贾意欲斩草除根,派韩厥把守宫门,不许放出赵氏孤儿。草泽医人程婴受公主之托,把孩子放在药箱内,携带出宫,韩厥放走程婴,并自杀以灭口。屠岸贾下令要杀全国小儿,献出孤儿者有赏。为了搭救孤儿和全国小儿,程婴与前中大夫公孙杵臼定下计策,将程婴儿子冒充赵孤,放在公孙杵臼家中,由程婴出首,并以孤儿为程子,由程抚养。公孙杵臼和程婴的儿子都被杀死,屠岸贾把出首人程婴视为心腹,并认程子实即赵氏孤儿为义子。二十年后,赵氏孤儿学就十八般武艺,程婴找机会向赵氏孤儿说明他的国仇家恨,赵氏孤儿杀死屠岸贾,韩厥、程婴、公孙杵臼等也受到封赏。
国学 代表中国传统的思想、文化和学术。学国学,诵经典,能使我们感受到中华优秀传统文化的魅力,加深理解记忆,并能自觉身体力行,从而达到提高个人自身素质、增强文化自信的目的。 早在19世纪前,中国古代典籍就被传播到了海外各地,进入19世纪后,更是涌现出了大批研究中国文化的西方汉学家。如儒莲(Stanislas Aignan Julien ,1797~1873)、理雅各(James Legge,1815~1897)、翟理斯(Herbert A. Giles, 1845~1935)、翟林奈(Lionel Giles ,1875~1958)、亚瑟 威利(Arthur Waley,1888~1966)等,其中英国著名的汉学家理雅各将 四书五经 全部译为英文出版,引起了西方世界广泛关注。 中州古籍出版社针对青少年的实际情况,选取了理雅各、翟理斯两位汉学家翻译的《论语》《道德经》《庄子》《三字经》等国学典籍,整理出版 英汉双语经典诵读 系列丛书。在体例编
本书结合丰富的知识和史料,编者选取了较具代表性、较为适合年轻人掌握且为年轻人感兴趣的国学知识辑成此书。本书分为国学名人、哲学法律、语言文字、文学著作、书画艺术等十四个章节,涵盖了国学的重要内容和基本常识,是一本较为实用的图书。
本书既不是注释本,也不是白话本,而是对经典《大学》原文含义及启示的深入解读。根据吉林大学文学院中国史系杨军教授给弟子讲课录音整理而成,语言深入浅出,贴近生活,密切联系当代实际,是立足于当代对儒家精神浅近直白的阐释。本着儒家思想的精神,服务于时代需求,是儒学对当下问题的回应,也是儒学在当下的实际应用,更是儒学在当下的重放异彩。
《了凡法:伟见先生讲 了凡四训 》由北京社科院国学研究中心主任,北京大学中国传统艺术文化研究所国学研究室主任刘伟见教授所著。作者根据对《了凡四训》的深入解读,萃取提炼了有益世道人心之 了凡法 ,以儒家义理为主线,辅之以佛家、道家精微的《了凡四训》讲论,引导读者究彻事理心源,以性立命,回归日常实践,获致安宁喜悦。本书深入分析了如何认识性与命,如何掌握儒释道的性命要旨并掌控自己的人生,是研究了凡著作中的一部层次清晰,立论高远,并对现实社会中引导人们如何自我负责的有积极意义的书籍。
担心《论语》看不下去?那是因为不知道,孔子原来这么爱吐槽!通过手绘漫画和爆笑段子,陈磊(笔名:混子哥)领衔的半小时漫画团队,一边向我们展示孔子和弟子们的花式卖萌和吐槽,一边串讲《论语》里的经典章句,让我们在哈哈大笑中学到《论语》里的人生哲理。?为什么颜回一生贫困潦倒,没做过什么大事,却获得了孔子“不迁怒,不贰过”的赞赏,并成为孔子 喜欢的学生??我们耳熟能详的“知之为知之,不知为不知,是知也”,其实是孔子对子路学习态度不端的吐槽??宰我到底做了什么,逼得孔子爆出了“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也”这样的粗口?翻开本书,看孔子和弟子们卖萌吐槽,人生哲理全学到!
《孙子兵法》又称《孙武兵法》,是中国现存*早的兵书,也是世界上*早的军事著作,诞生至今已有2500年历史,全书一共十三篇,六千字左右。内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,被奉为兵家经典。如今,《孙子兵法》已经走向世界。它也被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。
本书既不是注释本,也不是白话本,而是对经典《中庸》原文含义及启示的深入解读。根据吉林大学文学院中国史系杨军教授给弟子讲课录音整理而成,语言深入浅出,贴近生活,密切联系当代实际,是立足于当代对儒家精神浅近直白的阐释。本着儒家思想的精神,服务于时代需求,是儒学对当下问题的回应,也是儒学在当下的实际应用,更是儒学在当下的重放异彩。
《中华传统文化百部经典 孝经》正文包括导读、原典、注释、点评四个部分。《孝经》(今文经)原文,以清嘉庆二十年(1815)阮元《重刊宋本孝经注疏》(《十三经注疏》[清嘉庆刊本],中华书局2009年影印)为底本。本解读以通俗普及为宗旨,又要尽可能揭示其真蒂,故而必要时进行了一些学术考辨。注释以郑玄注、唐玄宗注、邢昺《正义》为主,兼采敦煌卷子、西夏文本以及汉唐至明清诸家注说,尽可能追踪原始,排除错误,择善而从。个别歧见较大者,则加以考辨,以略申解读者己见。
本书为《长安处处有故事》系列第二本·成语典故。选取曾经在西安发生的典故衍生出的成语一百二十个,分为奇人篇、变革篇、谋略篇、品德篇、情感篇、学习篇6个部分,主要讲述该成语故事发生的时间、地点、人物和事件,并在故事结尾加上作者对成语故事的理解,将成语故事的寓意与现实生活有所联系,对世人予以警示和启发。