本书是解读颜之推创作的《颜氏家训》改写本。编著者不但介绍了《颜氏家训》的处世哲学和各种生动的事例，讲述做人做事、修身治学的道理和切实可行的教育方法，还将颜之推颠沛流离的一生和《颜氏家训》融合起来，情景交融，如身临其境，让读者可以从文中领略《颜氏家训》这部中国文学 治家宝典的魅力。

备受年轻人欢迎的国学导师，傅佩荣教授全新力作！中国四哲经典系列新书，系列重磅作品之《傅佩荣讲庄子》。 老子开创道家思想后，庄子将之发扬光大， 他生于战国时代中期，其思想讲求顺应时代变化，随遇而安， 让自己免于外在的干扰和伤害。司马迁称庄子“其学无所不窥”，可见其博学多闻，聪慧异常，对各方书籍多所涉猎，以故事阐述精妙的人生哲理。 本书以浅显易懂的文字，探究庄子的人生哲学与丰富的寓言。强调外化而内不化。内心与道同在，就可以与他逍遥而游。

我们刚刚迈进的这个世纪，是人们开始反思天人关系的一百年，东方神秘的文化越来越被人们重视和学习。顺应着这股潜动的大潮，我们这些中国传统文化的热衷者积极地开展了它的普及工作。于是，有了这本《中国古代文化常识图典》的出版。 全书共十四章，其标题依次是天文、历法……，也就是十四个主题。这些主题，既相对独立，又互有关联，可分为四个单元。 单元：天文、历法、乐律。这是全书的头三章，是中国古代文化知识中偏于“天学”一系的内容。中国古代的天学不同于西方天文学，它不像西方天文学那样以探索自然为己任，而是一门高度致用的学问。“在政治上的作用极其巨大”，“大到成为上古帝王之头等大事，甚至是惟一要事的地步”（江晓原，《天学外史》，上海人民出版社）。而且，由于“天人合一”的思想在中国古代社会中占

礼乐文化是中华民族传统文化的重要组成部分，《中华礼乐文化传承探究(中国洛阳周文化广场建设论文集)》对中华民族的礼乐文化做出了全面系统的诠释和解读，为我们提供了一个具有价值的文本。作者周万俊怀着一颗赤子之心，精研勤思，潜心研究中华礼乐文化，把自己著就的一系列理论文章，连同专家论证和史料典籍编纂成书，《中华礼乐文化传承探究(中国洛阳周文化广场建设论文集)》为我们开启了一个全面认识中华礼乐文化的窗口。

中华是举世闻名的礼义之邦，上至国家典制，下至人际交往、个人修身，无不涵盖其中，与西方人的“文化”相当。有名史学家钱穆先生说：“要了解中国文化，必须站到更高来看到中国之心。中国的核心思想就是礼。”可见，向广大读者普及中华传统礼学知识，意义不可小觑。中华礼学的理论形态是《周礼》、《仪礼》与《礼记》，合称“三礼”。《三礼》古称难读，传习者甚稀，学界久有殆成绝学之叹。笔者数十年研究《三礼》，为不失根本计，由彭林所著的《中华传统礼仪概要/名师讲堂》一书力求在理论与操作两大层面，系统而深入浅出地阐发《三礼》义蕴与器物仪节，并注意与当代的民生日用相结合，学术性与通俗性融合，以期引起读者兴趣。 本书分为部分，上编为“学理”，中编为“要则”，下编为“常礼”，大纲请见本书目录。上编侧重从理论层面

本书以数百幅精美的图片，加之生动的图解，帮助读者对国学基本常识进行深刻了解。内容包括历史、地理、名胜古迹、文化、诗词，艺术，等等。只要对传统文化有兴趣，任何人都能通过本书对国学基本常识有一个更全面、更清晰的了解和认识，并充分感受中华五千年文明的精神和文化魅力。

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《国学要籍研读法四种》所收之《古书真伪及其年代》、《读书分月课程》、《国学入门书要目及其读法》、《要籍解题及其读法》。原著或为梁先生的授课笔记、或为讲义、或应《清华周刊》之邀而作，对中国文化要籍的研读分别教以方法、授以门径，字里行间充溢着对祖国文化典籍的深深眷顾及对莘莘学子的殷切期望。《国学要籍研读法四种》据1936年中华书局版《饮冰室专集》之卷一百四、六十九、七十一、七十二改新式标点、横排简体，校正文字重新出版：虽有当代学者著文指出其中对个别年代及事件的表述有不够精审之处，并据后世考古发现对其中个别结论予以更正。但从方法论的角度而言，《国学要籍研读法四种》对于中国文化要籍的研读，至今仍具有重要的指导意义。