《中国古代文化常识》是王力教授主持并召集众多专家共同编写的关于中国古代文化常识的简明读本，出版 50 余年来前后历经 4 次重要修订，到今天仍然是大众认识中国古代文化面貌*重要、*全面的基础参考书。全书分礼俗、宗法、饮食、衣饰等十四个方面。 本书曾在港台地区出版并被译成日、韩等语言流行于海内外。 《中国古代文化常识》本次 修订突破了以往的模式，特聘请在美国任教的汉学专家刘乐园（ Lewis Eden ），以中国考古学黄金时代的成果为出发点，通过近世考古发现与传统文献相结合的 古史新证 ，从考古学和人类学的角度增补*文化研究成果。修订的文稿和图片注释无一句空话，深入浅出，新意连连，水平之高为数十年来同类出版物中之翘楚。修订的内容中增加了一部分与文稿相配合的图片，某些关键文物的照片解析力之高也是惊人的。完成

中华民族作为人类历*悠久的民族之一，创造了人类文明史上的诸多典范，对人类的文明产生了极为深远的影响。可以说，中华文化对于人们如何提升自己的修为、如何全方位提升人的素质和文明程度，有极为丰富的论述和阐发。本书从中华民族自身的历史文化中间寻求智慧，通过对《尚书》《管子》《大学》《易经》《道德经》《传习录》等经典的解读，总结中华文化如何提升人的修为的论述和启示，希望其成为中国人自身的成才之道。

本书采用专题讲述的方式，选取了民间信仰、儒学、道教、佛教、八卦与五行、家族宗法、汉字、建筑、茶？酒、江湖等十个专题，每个专题两万字左右，内容上力图采精择要、以简驭繁，表达上追求明白晓畅、尽量少用文言。每一讲的内容相对独立，各自成篇，读者尽可各取所需，选读某些专题。同时，各讲之间又相互关联，相互印证，通读全书更利于对中国传统文化有较全面、较深刻的理解。

古代礼仪包括的范围非常广泛，诸如朝廷法典、天地鬼神祭祀、水旱灾害祈禳、学校科举、军队征战、房舍陵墓营造，乃至衣食住行、婚丧嫁娶、言谈举止，无不与礼仪有关，它几乎是一个囊括了国家政治、经济、军事、文化一切切典章制度以及个人的伦理道德修养、行为准则规范的庞大的概念。

我国的礼乐文化在经过夏商时代的充分发展后， 在两周时期达到了历史上的鼎盛阶段，礼乐文化渗透 在国家政治和社会生活的方方面面，礼乐制度和礼乐 生活成为人们社会生活的主宰。两周礼乐文化实际上 是一种象征文化，受此影响，两周礼乐文化中的艺术 也体现出一种象征性艺术精神。研究其时艺术上的象 征性艺术精神对于深刻认识中国上古艺术的实质具有 重要的学术意义和价值。全书包括 先秦礼乐文化概 说 、 两周礼乐文化中的象征性艺术精神之形成 、 两周礼乐文化中的象征性艺术之表现 、 先秦 儒家对象征性艺术精神的承传 、 两周礼乐文化中 的象征性艺术精神对后世的影响 等内容。褚春元* 的《礼乐文化与象征--对两周礼乐文化的象征性艺术 精神之考察》以翔实的文献资料、通俗的语言论述了 两周礼乐文化中的象征性艺术精神及其对后世的

《诗品》是我国一部诗歌评论专著，南朝梁钟嵘撰。全书共品评了汉代至梁代的诗人122人，分为上、中、下三品，上品11人，中品39人，下品72人。 《二十四诗品》是晚唐诗人司空图关于诗歌美学风格的著作，全书将诗歌风格分为雄浑、冲淡、纤秾等二十四品，用生动的具象来展示各种风格之美。

“五典”较为完成地完整呈现道统相传之绪：由尧舜而文王周公，经孔子而曾子、子思，其书可谓圣贤书中之 、 明者者， 圣人之道，大体在其中矣。且字数约共四万，篇幅适中，文句平易。汇成一册，时加诵读、体会，或可登圣学之堂欤？今次编辑，用常见版本，注难读之音；标点、分段、分章及作章题，参考各种注疏，而下以己意，或有不同前贤之处，唯以便于诵读、显明圣人之义为宗旨。

吴晗先生以真实史料为基础，内容涉及了中国的传统文化、历史经济、社会风气等。揭秘了明代的锦衣卫和东西厂——明朝恐怖的特务机构的真正面目，以及对一些历史人物和事件的分析与评说。本书为我们还原了真实的历史，照出当时人们的思想，以及那些隐藏在光鲜外表之下的复杂人性，总结历史人物的生存智慧和经验教训，引出我们后世的思考，对 依然有着现实意义。

中国文化 的传统是重视人的培养与塑造，认为培养出一个温文尔雅的君子，就能改善一个家庭；培养几个君子，就能改变一个家族；培养一代人，就能改良整个社会。因此，中国文化关注的核心命题便是人如何通过提升和完善自己来达到治国平天下的境界。本书内容涉及“文化”“艺术”“人文”等诸多方面，将传统与当代、文化与文学相结合，化整为零，深入浅出，融会贯通，将中国传统文化的根本精神多方位地展现出来。

本书力图提供一种《红楼梦》整本书阅读的打开方式和推进路径，试图从“青春的世界”“至情的海洋”“不同的烟火”“人性的看台”“文化的红楼”“乡土的中国”“立体的阅读”“不朽的红楼”等八个不同的视角走进红楼世界。 读者先走进“阅读情境”，近距离触摸那一个个鲜活的灵魂；再结合“文本视点”，参考批注，与文本进行一场源自心灵的对话；接着就“思考探究”所设置的开放性问题，进行一个质疑、论证和构建的过程； 参考“资料链接”处的老师习作或专业论文，拓展出一个 加广阔、 加深刻的语文世界。

《河南省家训家规》为河南省地方史志办公室面向河南省全省征集，以地区分类，按姓氏排列，内容包括原文、注释、出处、家教故事、图片等，包含古今名人家训55篇，望族家训48篇，时间跨越古今，地域涵盖河南省18个省辖市，8个直管县（市），涉及姓氏60余个。本书从中原家训文化入手，旨在发掘深埋于中原文化根系深处的精神瑰宝。

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本书是解读颜之推创作的《颜氏家训》改写本。编著者不但介绍了《颜氏家训》的处世哲学和各种生动的事例，讲述做人做事、修身治学的道理和切实可行的教育方法，还将颜之推颠沛流离的一生和《颜氏家训》融合起来，情景交融，如身临其境，让读者可以从文中领略《颜氏家训》这部中国文学 治家宝典的魅力。

没空调没冰箱，古人怎么过夏天？古人使用人工风扇降温。为了提高降温效果，古人会把风扇放在水池或冰块后面，这样就能送出凉风来。还有的人在风扇前摆鲜花，这样送出来的风都是香的。 古人上厕所居然是一件危险的事？在上古时代，厕所很简陋，就是露天挖一个大坑，上厕所时如果不小心掉进坑里，不摔死也会被淹死。你别笑，历 还真有这样的事……七夕节其实并不是中国古代的情人节？古代的七夕节，主要是女性互相切磋女红技巧、聚餐玩耍的日子，和男女约会没什么关系。古代真正的“情人节”，其实是元宵节和上巳节。 …… ……本书邀请专业历史学者审校，确保每一个问题背后，都有可靠的史料支撑。让你一边捧腹大笑，一边观察真实的古人生活细节。

《国学十六讲》是辛意云在 “建国中学”国学社的授课之稿，他结合自己的人生经历，用孔子与弟子聊天的方式传授心法，从青年的问题与烦恼入手，提出读书是解决烦恼的途径。辛意云通过传统经典，教青年认识中国文化之精神，获得人生经验与智慧，获得生命喜悦之道的途径。书中通过《论语》，教人学做人、知爱人，认识自己的内心世界；通过《大学》教人懂修身；通过《中庸》教人学用情，通过《庄子》教人学修养等。

古人上班累吗？古代的“打工人”主要指官员和衙役。他们差不多每周要上6天班，每天从早上6点工作到晚上6点。因此，可以将古代的工作制度称为“666”工作制。 古代的房价高吗？汉朝的普通人一两年的工资就够买一套房了。唐朝的韩愈用了30年才攒够买房子的钱。宋朝的苏辙在汴京买房子所花的钱，需要一个普通人至少128年不吃不喝才能攒够！古人怎么过夜生活？古代平民的夜生活，主要是借着月光跟家人一起唠嗑，讲邻里八卦或笑话，统称为“讲白话”。至于“挑灯夜读”，那是有钱人家的生活方式，毕竟在古代照明太贵了！…………本书邀请专业历史学者审校，确保每一个问题背后，都有可靠的史料支撑。让你一边捧腹大笑，一边观察真实的古人生活细节。

本书力图提供一种《红楼梦》整本书阅读的打开方式和推进路径，试图从“青春的世界”“至情的海洋”“不同的烟火”“人性的看台”“文化的红楼”“乡土的中国”“立体的阅读”“不朽的红楼”等八个不同的视角走进红楼世界。读者先走进“阅读情境”，近距离触摸那一个个鲜活的灵魂；再结合“文本视点”，参考批注，与文本进行一场源自心灵的对话；接着就“思考探究”所设置的开放性问题，进行一个质疑、论证和构建的过程； 参考“资料链接”处的老师习作或专业论文，拓展出一个 加广阔、 加深刻的语文世界。