冈仓天心在20世纪初旅英美期间,意识到西方人对东方世界充满了荒谬的想法及误解,因此相继用英文写下《东洋的理想》(The Ideals of the East,l903)、《日本的觉醒》(The Awaking of Japan,1904)、《茶之书》(The Bookof Tea,1906),并称为冈仓天心的 英文三部曲 ,前一部刊行于伦敦,后两部刊行于纽约。 三部作品中,《茶之书》的影响晟大,有法语、德语、西班牙语、瑞典语等多种译本,并入选美国中学教科书。该书在为冈仓天心赢得世界性声誉的同时,也向西方世界谱写了一曲意味深远的以 茶道 为主题的 高山流水 。 茶道 为日本传统美学之精髓,作者文笔清雅隽永,蕴藏文人气息,带领读者一窥日本古典美学的世界。
这是一本日本人自己对武士道精神进行全面诠释的经典名作;是外国读者和日本问题研究者深入了解日本、认识日本民族精神、探讨日本文化传统和民族特性的书,在世界的日本研究书目中占有重要位置。 《武士道》一书是作者于1899年在美国宾夕法尼亚州养病时,有感于外国人对日本的传统武士道知之甚少,为了向国外介绍而用英文写成的。所以,我们在读到他所系统介绍的武士道的种种方面时,颇有入木三分之感。正因为如此,本书一出版就引起了外国读者的极大兴趣。由于作者本人的立场所限,书中有些观点值得商榷。
古印度文明是人类最古老的文明之一,充满了东方魅力。雅利安人,梵文、“瓦尔那”制度、婆罗门教和佛教智慧等,均表现出古印度文明的独特性。古印度人在文学艺术和自然科学方面取得的辉煌成就,成为人类社会宝贵的文化遗产,在人类文明史上占有重要的地位。
本书分为觅祖寻根、文明溯源、咀嚼天书、古墓探访、王陵考古、废都揭秘、水库钩沉、古迹拾贝、奇观透视、文物撷珍等八个部分,以考古学家、历史学家和其他科学家的发现,和读者一起追寻失落的古代文明,探索过去的世界。详尽的史料、故事的语言、精美的图片和极具魅力的艺术设计,不仅让读者直观地看到在历史长河中渐渐失落的文明,而且极大地满足读者对追寻人类过去的特殊心理需要和零距离亲近历史的情感需要。就象那首日本脍灸人口的俳句在盛唐时候,漫步于夜晚的长安市所描绘的图景那样,在这本书中,你可以漫步于任何古代文明之中……
含蓄、幽默的日本民间故事及神话传说,极具想象力和神秘色彩,同时有着深刻的内涵。河合隼雄以其独特的方式解读日本民间故事,比较日本与世界各国神话传说的异同,从心理学的角度探讨日本特有的文化、日本从的心理结构,以及人类普遍相同的心理意识及其意义。本书是河合隼雄的代表作之一,获日本第九届大佛次郎奖。
任何一个对吸血鬼的传奇故事感兴趣的人都会听过蒙塔古·萨默斯这个名字。他因为在二十世纪二十年代所著的作品,而一举确立了自己在吸血鬼研究这一领域里的地位,并保持至今。《吸血鬼传奇》(1928年)这本书细致地阐述了吸血鬼现象及其相关结果,向读者娓娓道出了民间有关死亡和吸血鬼的诸多传说。此书涉及范围之广,论述程度之深,至今令其他著作也只能望其项背。 萨默斯虽然主要生活在二十世纪,他的观念却属于那之前的年代,这一点曾使当时的许多评论家都感到好奇和震惊。生活中,萨默斯觉得自己似乎是一个从十八世纪逃出来的避难者,但是他的有些观点似乎比那个时代还要古老。他认为自己在编辑整理吸血鬼的资料时,就好像许多中世纪的学者那样,感觉接触到的并不是一些遥远的异国传说或迷信,而是令人震惊的事实资料。
如何理解日本这一与中华文明息息相关,却又迥异于中华文明,并给中华文明带来过深重灾难的日本文化,是最值得中国人关注的课题之一。历史的耻辱和现实的差距,使得许多中国人在“面对和思考”日本时,冲动的情绪远远多于理性的认知。偏见是浅薄、脆弱的,只有理智和平静才能给人以力量。 本尼迪克特的这部著作,就是一本客观、理性地观察日本的杰作。1944年,作者应美国政府之邀,采用文化人类学的科学方法,撰写了一份关于日本的研究报告,为美国成功制定战后治理日本奠定了坚实的基础。 1946年,作者将报告整理出版。该书一经推出,好评如潮,深刻的思想和流畅的语言地结合在一起。一直被视为研究日本最有见地的作品,被公认为了解日本文化的读本。tt
Maxine F.Huffman和Donald M.Huffman夫妇,在美国大学执教多年,阅历丰富,热爱生活。在与浙江大学合作编写大学英语教材的过程中,他们对中国产生了深厚的感情,视中国为第二个家。在中国朋友的邀请下,深谙中国英语学习者特点与兴趣的Huffman夫妇通过博客记录了自己生活的点点滴滴,折射出美国社会文化生活的方方面面:风俗传统、社交生活、职业爱好、居家细节、生活感悟……这本小书,就像一位亲切的朋友,以丰富多样的话题、自然平易的文笔、图文并茂的版式,我们走进美国社会,近距离了解细微生动的美国文化。