“美索不达米亚”是古希腊语，意为“两条河中间的地方”，故又称为两河流域。两河指的是幼发拉底河和底格里斯河。这里是人类历 古老的文明发源地之一。美索不达米亚分两个部分，南边叫巴比伦尼亚，北边叫亚述。就 来说，两河流域相当于伊拉克一带。这里是两河文明的诞生地：苏美尔文明、亚述文明、巴比伦文明相继辉煌于世。
《正在消失的中国古文明：古城》这可能是一次伤感的巡阅，历史的标本在身边，我们同它一起老去。正在消失的中国古文明系列以恢弘的视野，高度的文明自觉，用充满情趣的文字配以精美的图片，从古村落到古城、从古河渠到古桥、从古道到古关隘、从古民俗到古文明，带你在历史和民俗的画廊中诗意行走。一千多幅美图，考古专家的解读，展现了朝代更迭的频繁、居所的繁华、百姓生存的智慧。历史因此而变得鲜活灵动。 从洞穴走向平原，再从聚落走向城市，在人类向文明迈进的步履中，有过辉煌与梦想，也有过苦难与艰辛。或许在我们生活的城市的某一个角落，有一方碑石，或者一间古亭，一段古木，它们并不起眼地站立于此，却蕴藏着长长的故事，它们或许并不美丽，但那是关于我们自己的城市的故事，也是我们这个民族的共同的记忆。 让我
《世界文明简史(第2版高等学校文科教材)》(作者许序雅)通过划分世界主要文明的地域特色，对人类主要文明进行类型划分，介绍人类主要文明的成就、特征和差异，各主要文明对世界文明发展的贡献，勾勒出人类主要文明的发展线索，揭示现代东、西方文明的发展方向，让读者对世界文明的起源、发展和未来的发展趋势有一个大致的了解。 《世界文明简史(第2版高等学校文科教材)》是针对大学非历史专业学生撰写的，此为修订后的的第二版，补充了部分篇幅，增补了图片。
“美索不达米亚”是古希腊语，意为“两条河中间的地方”，故又称为两河流域。两河指的是幼发拉底河和底格里斯河。这里是人类历 古老的文明发源地之一。美索不达米亚分两个部分，南边叫巴比伦尼亚，北边叫亚述。就 来说，两河流域相当于伊拉克一带。这里是两河文明的诞生地：苏美尔文明、亚述文明、巴比伦文明相继辉煌于世。
在《尼罗河的赠礼》开篇，笔者温静将介绍古代埃及 一个王朝托勒密王朝的社会经济状况及其通过丝绸之路与古代中国的贸易往来。托勒密王朝的首府位于尼罗河三角洲西北部的亚历山大里亚。在介绍三角洲的同时，《尼罗河的赠礼》也将涉及埃及与西亚文明的往来。随后，笔者将带领读者逆流而上，游览位于尼罗河三角洲顶点的埃及古王国首都孟菲斯城，作为埃及文明象征的金字塔与其隔河相望。金字塔建筑群建造的历史，也是埃及古王国的历史。继续向南，笔者将介绍法雍地区的发展，阿玛尔纳时期的宗教与艺术，埃及早期的巴达里文明，阿拜多斯的奥塞利斯崇拜，上埃及的古城底比斯以及国王谷， 将简要介绍古代埃及与努比亚文明的关系。
《世界文明简史(第2版高等学校文科教材)》(作者许序雅)通过划分世界主要文明的地域特色，对人类主要文明进行类型划分，介绍人类主要文明的成就、特征和差异，各主要文明对世界文明发展的贡献，勾勒出人类主要文明的发展线索，揭示现代东、西方文明的发展方向，让读者对世界文明的起源、发展和未来的发展趋势有一个大致的了解。 《世界文明简史(第2版高等学校文科教材)》是针对大学非历史专业学生撰写的，此为修订后的的第二版，补充了部分篇幅，增补了图片。
露丝·本尼迪克特著的《菊与刀》是二战后期作者奉美国政府之命，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在为美国管制战败后的日本提供政策依据。“菊”是日本皇家家徽，“刀”是武家文化的象征，作者以一个西方人的视角，通过“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，通览日本独特的文化传统和民族性格。时至 ，《菊与刀》仍被 为 描写日本文化的 书，受到社会各界的高度评价，影响力经久不衰。
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