《古埃及死者之书》汇编了法术与圣歌,埃及人希望自己能够在死后使用它,好为那通向永恒的旅途储备知识和力量。在一千五百多年的岁月中,这些咒语出现在纸莎草书卷上、木乃伊的裹布上以及棺材和护身符上。那些*完好的手稿有着彩绘的美丽插图,描画着埃及人想象中那死后世界的风光,神祇和妖魔,以及死者将会遭遇到的挑战与必须通过的难关。其中包括了那决定性的 称量心脏仪式 死者是进入诸神的乐园,还是堕入可怖的 吞噬者 之口,全看这*终的裁决。 作为相关展览的补充,这是三十年来这个课题上*全面的图书,很多大英博物馆的死者之书珍藏以彩图的形式出现在印刷品之中。借住学者之笔,详细的拍摄和讲解那些文物与咒语和古代图画的关系,穿越古埃及人来世的旅途,让我们深刻的理解他们的信仰,揭示出人类面对死后世界的恐惧,以
美国东方学者劳费尔(Berthold Laufer,1874 1934)所著《中国伊朗编》(Sino-Iranica)是他一生著作中较重要的一种,也是欧美东方学很有代表性的作品。作者本人在语言学、人类学、植物学、矿物学方面都受过专门训练。这本书可以说是他探讨东方名物、语言、制度各方面专门问题所得成果的总汇。首先是中国和古代西域植物的传播关系。其次是关于中亚纺织品、矿物和汉籍著录的伊朗史上萨珊王朝的官制。附录几篇是关于语言学方面的问题,包括中国境内几个□□语言(蒙、藏、□□□)里面若干词汇的研究。
一本20年前的著作,在等待中问世了。 在两极时空的顿悟中,看到了大循环的文明史。 第三次大循环的启动,迎来了生态文明新时代。 古老而年轻的中国,将成为新文明的原创者。
《》这部寓言小说以梦境的形式展开,描写了主人公“基督徒”背负着无尽的人世忧烦,苦不堪言,经“福音师”指点后,挣脱妻子儿女和邻人的羁绊,毅然朝着“天国的城市”前进。他逃出“灭亡城”,爬出“灰心沼”,攀上“艰难山”,跨出“死荫谷”,途经“虚华集”,闯出“疑惑堡”,渡过“死亡河”,终于到达了天城“锡安山”,进入了永生之境。上部描述主人公一个人前往天国的旅程;下部描述他的妻子与孩子、同伴们作为一个爱的团体共同前往天国的旅程,他们在各种境遇中彼此相爱、劝勉、扶持,在天路上一同长进。 n
一本20年前的著作,在等待中问世了。 在两极时空的顿悟中,看到了大循环的文明史。 第三次大循环的启动,迎来了生态文明新时代。 古老而年轻的中国,将成为新文明的原创者。
《 一带一路 古文明书系》研究 一带一路 沿线且对人类历史发展有重要影响的古代文明,主要包括古代埃及、巴比伦与亚述、印度、波斯、中国、希腊、罗马等文明,以中西比较、中西交流为研究特色,既注重宏观的理论思考与对历史的反思,从当下观察古代文明的整体性变迁,以宏大的视角展示古文明的兴衰;又注重具体问题的实证性研究,并反映学术研究的*动态,用中国人的视野来重新观察世界,架构认识世界的话语权,以实际行动反击 西方中心论 。
瑞兽祥禽指的是中国传统文化中具有吉祥寓意的动物。这些动物承载着浓郁的历史文化内涵,蕴涵着丰富的审美心理与民俗观念。《中国红·国学常识篇:中国瑞兽祥禽(汉英对照)》讲述了瑞兽祥禽在各个历史时期的发展进程,着重介绍了这些动物所具有的吉祥含义,希望读者能够由此进一步了解中国传统文化。
丛书选取了的古代人类文明作为选题,概述了各个文明在世界各区域隔绝闭塞的情况下发生、发展、兴盛乃至衰落的历程,丰富了世界古代史的研究内容,有利于开拓世界古代史研究的新局面。丛书的编写动员了北京师范大学历史学院的精干力量,反映了北师大历史学院世界史古代文明研究的治学成果和水平。丛书集中反映人类古代文明的发生发展,深化了相关领域的研究,从程度上填补了相关出版领域的空白。
本书以全新视角解析了古埃及女性各个社会生活层面的情况,探索了男女两性性别关系的特征。古埃及的公主为何不外嫁?古埃及的天神为何是女性?为什么是古埃及人最早发明了假发和描眉技术?古埃及的木乃伊是如何制作的?本书以轻松优美的文笔娓娓道来。书中有作者在当地拍摄的博物馆珍藏图片,融知识性和可读性于一体。
书中所论述的美索不达米亚城市文明、商业文明和法律文明,以及古巴比伦社会制度及人本主义思想等特征,揭示了与外学术界传统上完全不同的全新图景。 对于古代美索不达米亚的经济体制、政治制度、社会形态与思想文化等领域的重大问题,进行了独到的探究,例如,家内奴隶制、国有封建制和私人经济资本主义生产方式的混合经济模式的提出,一方面打破了中国学术界与国外学术界一直以来关于“奴隶制说”与“封建制说”的僵硬对立,另一方面对于丰富和创新史学理论和社会科学理论的研究等,具有重要的参考价值。 一部几乎改写世界文明史源头的创新之作,对于重新勾勒世界文明史的总体发展脉络具有启迪意义。 作者亲手拍摄的300余幅图片,不仅是珍贵的文物资料,还大大增加了阅读的趣味性。