《菊与刀》是二战后期美国人类学家鲁思 本尼迪克特奉美国政府之命，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在为美国管制战败后的日本提供政策依据。 菊 本是皇家家徽， 刀 是武家文化的象征，本尼迪克特以 菊 与 刀 来象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等），由此入手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。作者把日本文化的特征概括为 耻感文化 ，认为它与西方的 罪感文化 不同，其强制力在于外部社会而不在于人的内心。 本书自1946 年出版以来，在全世界引起了强烈反响，已经成为研究日本民族性的书，并被认为是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。

《东方的文明》是法国著名东方学家雷奈?格鲁塞的代表作之一。 分别为 近东与中东的文明 印度的文明 中国的文明 日本的文明 的四卷本从1929年起陆续问世。由于其线索明晰、资料翔实、插图丰富、观点明确、文字简洁，在东西学术界引起很大反响，很快就被译成英文出版，成为世界东方学的书之一。

《日本刀》以图文结合的形式详细介绍了日本刀复杂的制作过程及鉴赏方法，帮助我们更好地理解日本传统工艺和日本文化。通过对日本刀的研究，我们也会看见日本社会的变迁，以及日本人看待世界的方式的改变，因为日本刀可以反映出打造出这把刀的个人与社会。当我们可以把历史握在手里时，历史就不再只是纸面上的学术研究。

《四季便当Ⅱ》是吉井忍口碑佳作《四季便当》姊妹篇，本格日本料理指南，写在食物里的生命故事与季节流转。作者秉承日式料理传统，选用中国当地当季食材，介绍27道纯正和风便当的做法：饱含踏青回忆的草饼便当，作为女儿节 定番 的什锦散寿司，高中最后的便当 味噌炸猪排 ，当之无愧的 男人料理 日式炒面，作为家的象征的关东煮便当，让人体悟 活着的喜悦 的法式吐司 除了和风便当食谱和实用 便当小贴士 之外，书中更有27段温暖的生命记忆：在小学校园吃 给食 的经历，成都留学期间第一次吃钟水饺的回忆，旅居法国时那难忘的 夜晚的鸟声，山中的路 ，北京奥运会时在小餐馆与一位老人的对话，疫情中带饭团便当骑摩托去山里呼吸新鲜空气的幻想 一段段与食物相关的记忆，经历时光浸润与人生况味的糅杂，生发出无限温柔蕴藉的生之滋味。 吉井忍

本书是《日本香文化》的全新增订版，新增第六章介绍日本香铺的内容，作者以精益求精的态度对书中个别内容错讹处进行了修订，并增补图片共计300余幅。全书图文并茂，详细介绍了日本香道的历史、香道用具、仪式流程、日本著名香铺等，此外，书中还增加了一段日本香道泉山御流提供的独家的视频。本书不仅可以使香道学习者、爱好者详细了解日本香道，也可通过作者对香道的研究，唤起民众对中国传统文化的热爱，搭建起中日文化交流的桥梁。

本书是一本讲述京都真实像的轻学术文化类读物。内容包含京都都城格局的奠定与演变、佛教对京都文化的影响、京都的神社、京都的建筑与庭园、 京料理 、京都茶道、京都的学术与教育氛围、京都器具等。作者以翔实的文献为基础，同时以自己长期在京都的生活阅历为基底，力图以生动而不滞涩的笔调写出作者自己所理解的京都，尽可能为中国读者展现出一个真实的京都像。

辛加尔教授的两卷本《印度与世界文明》，特点是内容广博、时空跨度很大。作者以时间为经，空间为纬，综合了近代以来西方和东方学者从科学、哲学、历史、比较语言学、考古学、人类学等学科角度，对印度文化与东亚文化、东南亚文化、希腊罗马文化、阿拉伯文化、中世纪及近代欧洲文化等主要文化中心相互交往和影响方面所做研究的主要成果，清晰地展现了印度思想、文化在现代、当代与世界、特别是西方的交往与碰撞以及在碰撞中产生的作用。系统、全面地阐述了印度文化对人类文明发展的贡献及其在在人类文明中的地位。

本书是一部解析 第二个结合 与中华民族现代文明的哲学读本。通过解读马克思的现代性思想与中国式现代化的实践逻辑，把握马克思主义哲学中国化的文化语境，本书以唯物史观探究 第二个结合 的内在机理，论述破解 古今中西之争 的思路与方法。在把握中国式现代化的文明底蕴和世界历史意义的基础上，作者深入论述了中国式现代化的文化形态与中华民族现代文明的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑，分析了中国特色社会主义文化发展的基本结构，阐明了坚定文化自信的历史传统与时代品格。以建构中国自主知识体系的文化自觉，本书探究了构建人类命运共同体的文化合力的理论资源，探析了秉持实现中华民族伟大复兴的文化使命，阐述了建设中华民族现代文明的学理内涵。

内容简介： 2025年是中华人民共和国和泰王国建立外交关系50周年暨 中泰友谊金色50年 。泰国不仅是中国的重要周边邻国，也是中国民众投资、旅游的重要目的地。2022年11月，中泰两国发表《关于构建更为稳定、更加繁荣、更可持续命运共同体的联合声明》，并签署一系列合作规划，双方关系虽偶有波折，但总体稳步推进。 作为地缘接近、文化交流频繁的重要邻国，泰国国内的政治变迁与社会变革对国内读者并不陌生，但深入擘画泰国国内政治发展路径的著作却较为稀见。作为国内相关研究领域的知名学者，本书作者虞群以观察者的理性与研究者的深刻写下这些看似冷峻、实则深情的文字： 这些文字诞生于不同时空的案头 从曼谷朱拉九巷国际公寓不眠的夜灯，到南京板桥梅雨季节空气潮湿的书房。它们记录的不仅是泰国的政治嬗变，也是一名观察者跨越山海的

中俄两国特殊的历史联系和地缘关系造就了独特的俄罗斯汉学。在三个世纪的发展历程中，俄罗斯汉学以其丰硕的成果和鲜明的特征与东亚汉字文化圈汉学和欧美汉学鼎足而三，共同构成了蔚为壮观的世界汉学版图。帝俄时期的俄国汉学家学习汉满蒙藏等中华语言，翻译中国典籍，观察中国社会，研究中国问题，搜罗中国图书，在服务俄国政府对华政策的同时，在某些领域实现了对欧洲汉学的补白和超越。

日本是世界上长寿企业*多的国家。本书作者为日本长寿企业研究之父，通过自己 20 多年来的研究对日本长寿企业进行了详尽分析，挖掘其秘诀。本书通过 50 多家企业的案例，对长寿企业的经营战略和理念进行了验证说明。通过本书，读者不但可以了解长寿企业波澜壮阔的成长经历，还可以从中学习借鉴很多宝贵的经验教训，以及很多经营管理理念。 本书由日本长寿企业研究专家后藤俊夫教授和从事中日文化交流 20 多年的王筱卉女士共同执笔完成。对于现在经济高度发展的中国而言，如何传承企业，面向未来，与世界共生是一个很重要的课题，相信本书中不乏值得参考的信息。

《菊与刀（大众版 精装）》是二战后期美国人类学家鲁思 本尼迪克特奉美国政府之命，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在为美国管制战败后的日本提供政策依据。 菊 本是皇家家徽， 刀 是武家文化的象征，本尼迪克特以 菊 与 刀 来象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等），由此入手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。作者把日本文化的特征概括为 耻感文化 ，认为它与西方的 罪感文化 不同，其强制力在于外部社会而不在于人的内心。 《菊与刀（大众版 精装）》自1946年出版以来，在全世界引起了强烈反响，已经成为研究日本民族性的书，并被认为是社会科学研究直接运用于政

本书为人民日报海外版《我在中国当大使》专栏选集。2019年，海外网策划推出同名融媒采访报道，目前已采访50多国驻华大使。本书以国别区域体例编排，将专栏中21国驻华大使相关采访内容结集成书，包括大使与中国的故事、对中国的印象以及对本国风土人情的介绍等。每位驻华大使的采访报道均配以 图文报道 3分钟短视频 30秒Vlog ，将Vlog镜头真实记录的大使采访现场制作为二维码，原汁原味呈现多国大使的个性化中国故事。

本书关注日本世相和日本社会，书中收录了十几位知日或旅日作者的日本观察，全书主要由日本的教育、日本人的生活状态、日式社交、日本老人及老龄化现象、日本文化的底色五部分内容展开。在这本书里，可以看见一个日本孩子成长过程中接受的教育，可以看见日本人面对当下社会困境的态度及对于寻求出路做出的努力，可以看见日式社交对于规矩和分寸极为讲究又远不止于此，可以看见日本老人面对衰老和死亡时展现出的积极姿态，而这一切归根到底是日本文化的作用。

本书是一部内容涉及国内外汉学研究、海外汉学家等方面的学术论文集，是国内外汉学学者学术交流的平台。由北京语言大学从事多年汉学书系主编工作的阎纯德教授主编，综合国内外著名学者以及领域内的新秀们的文章，这些文章大多关于不同国别的汉学研究历史述略、海外汉学家生平及研究成果、海外图书馆藏图藏书等方面。全书分有不同版块，本书分法国汉学研究专辑、美国汉学研究、俄国汉学研究、德国汉学研究、西班牙汉学研究、葡萄牙汉学研究、意大利汉学研究、日本汉学（中国学）研究、拉丁美洲汉学研究、中国新文学传播与研究、春秋论坛等主题部分，汇集了汉学研究领域比较前沿的成果。

本书在介绍越南的地理环境和国家政治经济发展状况基础上，引申出越南文化的形成及其所具有的独特的内涵与特点，逐一介绍了越南的族群人口、历史传承、宗教信仰、历法节庆民俗、衣食住、语言文字、文学、艺术、教育科技医药、出版、传媒、文化遗产等，客观地理清越南历史文化的脉络和一些基本问题，准确地归纳出越南文化的特点，并对越南文化的发展趋势做出了合理的预判。

1.近代以来北京一直是中国的学术中心和对外文化交流中心。辛亥革命后随着大批留学生回国和中外学术交往的深入，在北京出现了多种英文学术刊物。本书在全面梳理相关资料的基础上，重点研究了四份刊物：（1）中国社会及政治学会主办的《中国社会及政治学报》（The Chinese Social and Political Science Review，1916 1941)、（2）辅仁大学主办的《辅仁英文学志》(Bulletin of the Catholic University of Peking，1926 1934) 、（3）北京图书馆主办的《图书季刊》（Quarterly Bulletin of Chinese Bibliography，1934 1948）、（4）燕京大学主办的《燕京社会学界》（The Yenching Journal of Social Studies，1938 1950)。 2.这些刊物不仅在中国学界享有盛誉，在国际学界也有广泛影响。本书对这些英文学术刊物做全面深入的研究。此前国内外学界对这批英文学术刊物均未有系统研究，甚至连全面的介绍都付诸阙如

《毒药手帖》 《毒药手帖》是一本以 毒药 为主题的西方文化史研究散论。全书主要围绕毒药的演变和历史上以欧洲为主的毒杀事件，逐篇谈及了古代巫术，古罗马 中世纪政权更迭的秘密，毒杀者的性别、职业和心理特征分析，文学名著中毒杀桥段的史实由来，医学解剖对法庭判决的影响，近现代生物化学的发展对解毒的促进作用与反作用等等。 《狐媚记》 根据日本平安时代至江户时代的一些传奇人物的零散记载，重新演绎出六篇奇幻故事。 莫名陷入沉睡的贵族少女和她同父异母的哥哥，各自度过了截然不同的人生后，在命运的尽头，两人终于再次相遇（《睡美人》）； 生下狐狸的贵族夫妇深感羞耻，两次杀死狐狸，*终遭到狐狸女儿的复仇（《狐媚记》）； 双耳失聪的公主，依靠自己强大的力量反转命运，获得爱情，却不料这一切转瞬即逝（《化魇术》

本书是在日留学生以及在日华人撰写的随笔集，以轻松活泼的口吻描写记录了每位作者在日本学习、生活、工作的经历片段，内容浅显，是一种浮光掠影式的记录，文笔自由随性，没有生硬死板的大道理，读起来比较轻松。本书适合对日本和日本文化感兴趣的网络一代年轻人阅读，通过几位作者在日本的学习生活工作的亲身经历，能对日本有一个较为初步的走马观花的印象，可以作为年轻人认识日本的一个小窗口，对即将赴日留学、工作、旅游的读者也可以提供一些借鉴。

我们习惯将京都称为古都京都。漫步京都的街头，随处可见的神社、寺庙和木质的老房子或许会让你有穿越到古代的感觉。当然，京都的迷人之处，不全在于其古朴的建筑和悠久的历史。京都是四季常新的，每个季节的京都 都有其特别的气质；京都是精致的，在这座古城里栖息着*精进的职人，诞生了*有灵气与温度的器物；京都是文人的，川端康成笔下的凄凉，谷崎润一郎眼中的美人，都是这座或荣获枯皆野草的古城；京都是茶人的，一碗宇治抹茶的香气里，藏着京都惊心动魄的过去，也安放着京都人岁月静好的当下。

本书是在亚洲框架以中国服饰为切入点，由以下 亚洲服饰 与 语言文化 两部分组成。 亚洲服饰 部分， 主要由东华大学服装学院的杨以雄教授、刘瑜教授、材料学院王依民教授、东京大学后藤绘美准教授等执笔，汇集了时尚贸易、中国旗袍、红楼梦服饰、名牌命名、伊朗和日本女性服饰等相关论文。 语言文化 部分，主要由复旦大学徐静波教授、同济大学蔡敦达教授、武汉大学聂长顺教授、东华大学张厚泉教授等执笔，汇集了东亚传统文化、近代汉字词语的产生与东亚社会近代化等方面的论文。 上述内容贯穿了政治思想教育的理念，是新文科视域下文理交叉、专业与思政相结合的一种尝试，对服务于国家战略会起到积极的推动作用。