本书较为全面系统地阐述了5000多年文明古国如何迈向社会主义文化强国。当代中国是历史中国的延续和发展，中华文明历史对于增强文化自信、阐明中国道路、理解文化基因有重要意义。深入学习贯彻习近平总书记关于文化建设的重要论述，按照党的二十大推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌的目标部署，突出中华文明历史文化价值、体现中华民族精神追求，理解 两个结合 的鲜明时代意义，弘扬中国精神，增强文化自信，展示全面真实的中国。
文化包罗万象。文化是神秘的，在于交流，在于了解，在于积淀、在于传承。《中国文化双语用书：中国文化概论（汉英对照）》详尽论述了中国文化的基本精神、类型和主要特征，涵盖了中国历史、传统、宗教、文学、饮食、医药、茶与酒、服饰、建筑、旅游、武术、节庆等文化现象，以及四大发明和万里长城。可作为高等院校英语专业选修课和非英语专业公选课教材，也适合出国留学人员和外国友人阅读。
\"这本书可以说是一部另辟蹊径的简明日本近代史或日本近代思想史。 日本知识界的两位大家丸山真男和加藤周一，以问答形式展开对话，由翻译角度切入日本近代化进程中思想与文化的巨变，尤其着重探讨从接纳朱子学转向吸取西洋学这一变迁中，知识人通过翻译所做的贡献。 日本思想史何以那么重视荻生徂徕？为何福泽谕吉的影响如此巨大？近代日本为什么要打着尊皇攘夷的口号推翻幕府？日本又是如何走向 主义的？全书议题深入而尖锐，讨论轻松而灵动，一问一答间，历史转折点中知识人的努力被一一道来。 \"
《中华文化与闽台社会》作为“闽台文化关系篇 ”丛书的导论，概括论述了以闽台为中心的两岸文化传承关系及其发展和演变的全过程。全书采用文化地理学和文化史学交叉的研究方法，在追溯闽台文化关系的历史渊源，简述闽台文化的诸种外在表现形式的基础上，深入探讨闽台文化的地域特征，提出闽台文化既不是内陆文化、也不是海洋文化，而是从内陆走向海洋的多元交汇的“海口型”文化的重要观点。同时，从闽台特殊的地理环境和历史遭遇，分析闽台社会的文化心态和特殊心理，其中触及诸如祖根意识与本土认同的认识分岐、拼搏开拓与冒险犯难的特殊性格、族群观念与帮派意识的社会心理等问题，还探讨了日本割据台湾以后闽台社会同步发展的中断和闽台文化同质殊相的发展状况。《中华文化与闽台社会》所探讨的诸多理论问题具有重要的现实意
早起喝一杯咖啡，疲倦时点一支烟，聚会时来一瓶可乐，你对这些习惯上瘾吗？ 酒精、烟草、咖啡因、鸦片、、古柯叶，瘾品已经深深渗入了我们的生活。戴维·考特莱特编著的《上瘾五百年(烟酒咖啡和鸦片的历史)》综合了心理、药物、经济、文化、生态等领域的研究，详细介绍所有能让人类成瘾的物品，以及瘾品背后的经济、文化和战争。瘾品在历史上的力量有多大？它们为何有合法与违禁之分？是什么力量将瘾品的流行推动为规模庞大、模式各异的商品贸易？作者从瘾品的功能用途到它们的发现，到全球贸易的流通和经济政策，全面介绍精神瘾品的文化，追踪出大众化瘾品进入全球贸易主流的来龙去脉，内容有趣，视野广博，令人眼界大开。毫无疑问，它是一本关于瘾品文化史的经典著作，也是一本横跨世界史与药物史的杰作。
接吻是人人都了解的事，但其来龙去脉鲜有人知，丹麦学者克里斯托弗??尼罗普教授围绕“接吻的历史”这一主题，详细考察了西方世界的接吻历史，从文化的角度阐述了关于“吻”的历史发展和文学演变之路，将“吻”分成爱情之吻、友谊之吻、敬重之吻、和平之吻、柔情之吻等形形色色的类型，用大量的引经据典和诗歌故事，将接吻的整部历史写得妙趣横生、丰富多彩。书中配以大量世界名画及精美插图，与吻的罗曼文学史交相辉映，形成了一本美轮美奂的接吻之书。
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《伊索尔德的魔汤( 的文化史)》简介：特里斯坦与伊索尔德是欧洲仅次于罗密欧与朱丽叶的爱情传说，瓦格纳据此创作了三幕歌剧《特里斯坦与伊索尔德》，该剧也是瓦格纳本人和马蒂尔德的恋情写照。剧中男女主人公借助一种魔汤坠入了爱欲之河。 一听到催欲药这个词，人们就会窃笑，但内心却同时会升腾起一种隐秘的渴望。几乎所有的时代和文明都存在着一种神奇的物品：促进和提升 欢愉的秘方、魔汤和 。它们是各民族诗人赞颂的对象，其功效被当作奇迹广为流传。然而大自然的某些物质，到底是如何获得催欲药的美誉的呢？ 《伊索尔德的魔汤( 的文化史)》作者克劳迪亚·米勒-埃贝林、克里斯蒂安·拉奇对各文明地域的有关资料进行了深入的科学研究和比较。他们得出的结论是：催欲药大都是古老宗教和族群奉为仙草的植物及其制品。在中东，鸦片是
他们被树的存在震慑了。对于这植物界的 ，他们既欣赏，又恐惧。他们几乎都在守候和倾听树的话语。有些人希望好好利用这些信息，使树成为自己的良师益友， 有少数人尝试与树结合，对它表明自己的爱。 在阿兰·科尔班著的《树荫的温柔(亘古人类激情之源)》中，我们追寻自古希腊、罗马以来会“看树”的人．贺拉斯和维吉尔，还有龙萨、拉封丹，然后是卢梭、歌德、诺瓦利斯和法国的夏多布里昂、雨果、普鲁斯特和伊夫伯纳富瓦。当然，还有众画家。他们躺在树荫下，在那里放松、静思，隐藏在其中，攀爬而上 近代，有些人尝试把自己的身体嵌八树身，希望植物令他们的痕迹长存。 有甚者，垂死者希望他们的DNA转移到坟墓种植的树中。 在阅读中，我们仿佛在做一个长长的漫步，与田间树、篱笆树、孤独的野生树以及人工种植树相遇。
\"这本书可以说是一部另辟蹊径的简明日本近代史或日本近代思想史。 日本知识界的两位大家丸山真男和加藤周一，以问答形式展开对话，由翻译角度切入日本近代化进程中思想与文化的巨变，尤其着重探讨从接纳朱子学转向吸取西洋学这一变迁中，知识人通过翻译所做的贡献。 日本思想史何以那么重视荻生徂徕？为何福泽谕吉的影响如此巨大？近代日本为什么要打着尊皇攘夷的口号推翻幕府？日本又是如何走向 主义的？全书议题深入而尖锐，讨论轻松而灵动，一问一答间，历史转折点中知识人的努力被一一道来。 \"
单霁翔著的《文化遗产保护资源普查/新视野文化遗产保护论丛》收录了作者自2003年至2013年发表的论文、讲话稿等共计37篇，包含《在全国重点文物保护单位记录档案备案工作培训班结业式上的讲话》《在第六批全国重点文物保护单位专家评审会上的讲话》《在文物调查及数据库管理系统建设项目试点工作总结会上的讲话》等，全书按照时间顺序进行编排，配以作者工作期间拍摄的图片，展示了我国文化遗产保护工作的特色。
