《老广州明信片①》是根据《老广州》原名《羊城寻旧》书内的插图印制而成的精美明信片，《老广州》一书自2004年出版以来，一直是各大书店的畅销书。此套明信片均取图于《老广州》一书的插图，其内容包括20世纪初期的广州的二十幅旧景图，有长堤街景、陈家祠、西关大屋等广州古迹名胜，内容涉猎街市景观、名胜古迹、经济掠影、教育概况、社会生活和民生习俗六个部分，充分展示旧时广州的社会文化风貌，极具收藏价值。

晋商纵横天下千万里，驰骋商海几百年，一度赢得 海内富 的美誉，也给后人留下了丰厚的精神财富。那么，晋商是如何兴起，如何从山西走向全国走向世界的？他们又是通过什么途径，用什么方式实现了 汇通天下 的远大目标，创造中国商业史上辉煌的神话的呢？晋商历史耐人寻味，晋商文化魅力四射，晋商精神催人奋进！

《岭南文化·潮州开元寺》明信片为“岭南文化艺术图典”系列之一的《潮州开元寺》的配套明信片，其中选取开元寺这个“岭南地标性古代建筑艺术明珠”建筑及其背后的故事的多幅精美图片，图片精美，制作优良，值得广大喜爱潮州地域文化、开元寺寺庙文化、寺庙建筑的读者鉴赏、收藏。

由于佤族历史上封闭隔绝，发展程度又不一样，不同支系，不同部落乃至不同村寨往往有一些不同风俗、宗教及其文化，对同一问题的说法和看法有时也完全不同。我们原来在《赤子》一书中之所以说木鼓不分公母，就是因为我们原来所调查的村寨刚好都坚持而且极力坚持这种观点，说分公母是错的。可是后来我们又碰到了说木鼓有公有母的村寨，而且也*坚持自己的观点，说不分公母是错定了。这样我们才不得不把两种观点都并列出来，并进一步深入研究，揭示出两种观点背后所反映的母权制与父权制斗争的历史实际。 佤语实在有些复杂，它不但有自己一些特殊的语法、修辞，而且常常非常精练、深奥，表达充满简说、略说。结果有时一句话要用多句汉话才说得清，有时甚至连佤族人自己也普遍搞不懂老祖先赋予它的含义了。对“司岗里”的解释就是这样

吴明堂、张崇明、涂文学、别道玉编著的《武汉湖泊故事》从武汉市166个湖泊中选取18个文化底蕴深厚的湖泊为代表，并从这些湖泊众多的故事中筛选84个优秀的民间传说、人物、历史及革命故事呈献给读者，人们可以在欣赏武汉美丽的湖泊自然风光的同时，也可以从故事里面感受武汉湖泊浓厚的人文气息，体验武汉湖泊深厚的文化氛围，了解武汉湖泊与城市两个文明建设和市民物质精神生活息息相关的紧密联系，从而更加欣赏、爱惜武汉湖泊，自觉保护湖泊生态环境，科学开发利用湖泊资源。

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品牌是过去时，可以反映一个城市的历史变化轨迹。王琼辉、涂文学、别道玉编著的《武汉品牌故事》按行业为章节，在众多具有特点的武汉品牌中选取具有代表性、故事性、趣味性、通俗性的内容，分为13篇目，每篇目选2－4个品牌不等，共计35篇，以轻松闲适的说话方式，为读者介绍武汉品牌。

面塑是在民间做面花食品的基础上发展起来的，俗称 捏面人 ，也叫 捏粉 、 江米人 ，是用面粉、糯米粉等原料制作各种人物或动物形象的民间工艺。面塑艺术源远流长，尤其是上海面塑融合西方技艺，精巧而细腻。陈凯峰*的《沪上奇葩海派面塑》中详细介绍了 面人赵 赵阔明的面塑技艺发展与传承，以及面塑文化的发展延伸对当代工艺教育教学文化的影响。

岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、汕烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体，但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能，且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而徽的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省，必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识，因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此，《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的延伸。 书系采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书，

学风建设是学习型党组织建设的根本，树立优良学风是有效推进学习型党组织建设的保证。在推进全省学习型党组织建设中，我们十分重视坚持理论联系实际的马克思主义学风，“以学风推动学习，以专题解决问题，以成果检验效果”，努力推进湖北科学发展、跨越式发展。实践表明，树立优良学风，应当把学习作为增强党性的途径，坚定理想信念；把学习作为解放思想的武器，推进跨越式发展；把学习作为改进作风的动力，做好新形势下群众工作。

????《岭南名街北京路》内容简介：北京路历史久远，汇聚了八个朝代约两千多年的十多个具有较高历史文化价值的文物古迹，涉及范围大，包括朝代、景观、人物等，写起来有一定的难度。笔者原是广州市越秀区政府的新闻秘书，近十年来参与了北京路商业步行街建设、“千年古道”的发现等重大事件的报道。起初，羊城晚报社记者钟珮璐和笔者接到广州市文委专家黎显衡的一个报料电话，得知北京路拱北楼基址发现了红砖石。从这个时候开始，钟珮璐和笔者及助手何雪妍就跟着黎显衡老师、朱海仁副所长（广州市文物考古研究所）在北京路的两个文物坑中，踏着泥泞爬上爬下，看考古人员挖古老的砖头，拍各朝代的路面，找专家鉴定……随着我们脚底沾上一团团不同朝代路面的泥泞，一条条新闻就这样出来了。那时候，我们几乎天天出新闻，今天发现明朝，明天

《话说杭州人》作者从生活、从环境、从文化和经济的综合层面，对杭州人行为个性形成的历史、现实表现和未来发展的描述中，对杭州人行为个性的正面效应和负面影响进行剖析和评说。

本书为《岭南文化知识书系》之一种，是继《岭南饮食随谈》后又一本讲述岭南饮食文化的作品。本书特意选取了宵夜馆、信丰鸡、冠生园的有趣故事，铺开一条粤菜从广东走向全国各地的发展之路；接着娓娓道来李鸿章访美掀起的杂碎热、万花楼传奇等历史故事，勾勒出一幅幅中餐馆在海外发展的图景。这些看似 漫不经心 的小故事，都是在众多民国时期的报刊文章、专栏随笔、坊间笔记及广告文案等文献中，提炼出来的大历史小切口，让我们得以窥见岭南饮食文化的远行足迹。