有关上海女人的亚文化,很容易被当做谈资。没有一个地方的女人,会像上海女人一样具有长久的可谈性、可读性。误读也时常发生。作者想要还原的,是上海百年历史对上海女人的外动力,是上海女人自身的内动力,是上海女人与上海男人之间的互动力。
婚俗是社会风俗的重要组成部分,也是社会发展的折射。上海婚俗除了具有婚俗的一般特点以外,还具有鲜明的海派文化特性。本书从介绍上海传统婚俗开始,着重围绕了上海传统婚俗的式微、近代围绕婚俗变革的争论、自由恋爱的出现与发展、择偶观的嬗变、婚礼的文明进程等方面来介绍上海婚俗的演变及其海派文化特色。同时,本书还剖析了上海的离婚和再婚的状况,批判了上海曾经存在过的种种婚姻陋俗,对明天上海的婚俗也进行了展望。
婚俗是社会风俗的重要组成部分,也是社会发展的折射。上海婚俗除了具有婚俗的一般特点以外,还具有鲜明的海派文化特性。本书从介绍上海传统婚俗开始,着重围绕了上海传统婚俗的式微、近代围绕婚俗变革的争论、自由恋爱的出现与发展、择偶观的嬗变、婚礼的文明进程等方面来介绍上海婚俗的演变及其海派文化特色。同时,本书还剖析了上海的离婚和再婚的状况,批判了上海曾经存在过的种种婚姻陋俗,对明天上海的婚俗也进行了展望。
本书记述了上海这座国际化大都市中的“少数人”的尖锋生活方式,这些生活方式或许可以从以下两部分予以解读: 其一,上海中产阶级的雅致和前卫生活以及他们在上海国际化进程中所展现出来的特殊而新兴的生活气象; 其二,上海*少数的富豪们在自己的私密王国中较为奢华的生活行为…… “这两种向度完全不同但都需要非一般物质当量的生活,都是对盘踞在中国上海财富宝塔尖上的那些人们的说明。”作者王唯铭是这样阐释拥有这两种不同的生活方式的“上海少数人”。