大光明、国际饭店、大世界、十六铺、国泰电影院、音乐厅、红房子、中山公园、四马路、金都戏院、医学院路……一长串有独特内涵的名字，传递许多《珍档里的上海(雅俗上海的格调与情怀)》的编者西坡等希望和传播半个世纪前上海文化风貌和都市情景，显示出多层次多角度的生活景象和人情世故。

上海素来有着海纳百川、兼容并包的传统，再过一些时日，这个边界的现实意义就稀释了。时间会治疗一切，时间也会告诉我们一切。在这个花开花落的季节，作者沈嘉禄把关于这个话题的文章整理汇编成一本《石库门夜来香》，郑重地献给各位。

通过对近现代上海饮食文化现象的梳理，揭示饮食风俗、饮食习惯、家庭及公共饮食方式、饮食业的发展等因素对上海市民精神与物质生活的双重影响。同时通过一系列吃货的故事反映上海市民在物质短缺时代争取生活品质的智慧，在当下物质极大丰富后对饮食生活的多元追求。

这本《上海生意经》着力于描写“生活中的经济现象，经济中的生活现象”，虽然是经济，一样充满生活的机智。作者李大伟自己开设连锁茶馆，成为生意人聚会闲谈的磁场。耳闻目染，他们的经验成为作者得天独厚的创作财富，汩汩不竭，一不小心则情不自禁、喷涌而出，衍化为一篇篇的生意经。

《上海市民文化与现代通俗小说》主要从地域文化即上海市民文化与现代通俗小说关系的视角出发，探讨上海现代通俗小说的特质。上海市民文化孕育了言情、武侠、侦探、社会等各种类型的现代通俗小说，而在这些类型的通俗小说中又蕴涵了诸多市民文化的因子。上海现代通俗小说的繁荣和发展，得益于由报刊、书店、出版社等“交往网络体制”构成的“文学公共领域”的形成。

当前，上海正致力于国际大都市的建设，致力于形成城市丰富深厚的文化底蕴。上海在过去发展的进程中有着这么好的海派文化历史传统，在当前社会深刻变革的关头，在人们的人生观、价值观等呈多元化趋势的状态下，我们来研究海派文化的继承和创新，希冀海派文化在顺应新的历史潮流中，推动思想解放、经济发展、文化繁荣、社会进步，这是一件十分有意义的事。海派文化的精髓在于兼收并蓄、博采众长、积极进取、开拓创新。海派文化又是起源和扎根于平民娱乐和审美的草根文化之中，因此具有生机勃勃的原创动力，而且这种与民间保持着千丝万缕联系的特点一直贯穿于海派文化的始终，成为其发展优化的动力。越来越多的人重视起海派文化来，近几年上海海派文化有了新的复兴和发展苗头。文化是城市的灵魂，是城市的魅力所在，让上海这个大都市永远

小说再现了上海人从60年代到新世纪初烟火味十足的上海弄堂的生活记忆、人情世故、民俗文化等生活缩影，由 语言学家钱乃荣担任方言顾问，漫画家罗志华配画海派风情浓郁的插图，沪语专家丁迪蒙担任朗读总监，每篇故事都配有二维码，可边看边听，经典再现了弄堂生活的众生相。

小说再现了上海人从60年代到新世纪初烟火味十足的上海弄堂的生活记忆、人情世故、民俗文化等生活缩影，由 语言学家钱乃荣担任方言顾问，漫画家罗志华配画海派风情浓郁的插图，沪语专家丁迪蒙担任朗读总监，每篇故事都配有二维码，可边看边听，经典再现了弄堂生活的众生相。

民谣，又称民歌，是 草根的民间文学，是民间口头流传的通俗诗歌或歌谣。对民谣的大致分类为引歌、劳动歌、生活歌、风物歌、情歌、仪式歌、时政歌、历史传说歌、对答歌、儿歌等，它反映了人们较长久以来的生产生活面貌。钱乃荣选编的《上海民谣》汇集的民歌， 大多数是在20世纪80年代时民间文学大规模采集活动中，由上海市当年各区县广为收集的民间歌谣。从上海地区的民谣中，可以考察到长期积累的上海历史文化和民间生活状况的细节真相。

民谣，又称民歌，是 草根的民间文学，是民间口头流传的通俗诗歌或歌谣。对民谣的大致分类为引歌、劳动歌、生活歌、风物歌、情歌、仪式歌、时政歌、历史传说歌、对答歌、儿歌等，它反映了人们较长久以来的生产生活面貌。钱乃荣选编的《上海民谣》汇集的民歌， 大多数是在20世纪80年代时民间文学大规模采集活动中，由上海市当年各区县广为收集的民间歌谣。从上海地区的民谣中，可以考察到长期积累的上海历史文化和民间生活状况的细节真相。

《年味乡愁——上海滩民俗记趣》是“《上海滩》丛书”中的一种，所收录的文章挖掘和记述了上海地区民俗文化方面的种种趣闻轶事以及这些风俗对人们生活所产生的重大影响。内容涉及旧时上海的新春年俗、城乡地区不同的婚嫁风俗及其演变，以及清明祭祀、端午品五黄、七夕祈子、立夏吃蛋与称人、中秋拜月等各种节气习俗，展现了一幅生动的上海风俗画卷。这些文章蕴含着淡淡的乡愁，能使广大读者了解上海历史悠久、丰富多彩而在当今已渐渐消逝远去的民俗文化，理解节日风俗的由来和内涵，以利于弘扬传统民俗，重建乡土记忆。

苏秉公主编的《新视角下的海派文化》以“什么是海派文化”开篇，然后依次从经济基础、契约精神、教育比较、建筑形态、文学艺术、城市生活和哲学视角七个方面对“海派文化”的来龙去脉及有关问题展开深入的探讨和论述，设想通过这种全景式、多方位的梳理描绘，勾勒出海派文化的特质。在叙事风格上，力求既准确，又生动；既立足本土文明，又放眼西方文明，即用人类文明进步的框架来看待海派文化的独树一帜，以求不失局中之谜，不失细节之真实，小如石库门弄堂的精致格局、三教九流的市民日常生活、京昆二剧“花雅之争”的因缘际会，都要笔笔着墨，细细点描，丝丝入扣。

《新视角下的海派文化》以“什么是海派文化”开篇，然后依次从经济基础、契约精神、教育比较、建筑形态、文学艺术、城市生活和哲学视角七个方面对“海派文化”的来龙去脉及有关问题展开深入的探讨和论述，设想通过这

《都市上海的发展和上海文化的嬗变》主要收录了上海左联的峥嵘岁月、上海文化视野中的左翼文化、自由主义与消闲文化、旧派上海消闲文化的考察、自由主义思潮与上海消闲文化的更新、30年代上海消闲文化面面观、自由主义的命运和消闲文化的嬗变等内容。

民谣，又称民歌，是 草根的民间文学，是民间口头流传的通俗诗歌或歌谣。对民谣的大致分类为引歌、劳动歌、生活歌、风物歌、情歌、仪式歌、时政歌、历史传说歌、对答歌、儿歌等，它反映了人们较长久以来的生产生活面貌。钱乃荣选编的《上海民谣》汇集的民歌， 大多数是在20世纪80年代时民间文学大规模采集活动中，由上海市当年各区县广为收集的民间歌谣。从上海地区的民谣中，可以考察到长期积累的上海历史文化和民间生活状况的细节真相。

上海是走进中国的钥匙；金融是走进上海的钥匙。 没有独一无二的个性，钥匙就不成其为钥匙。“海派金融”就是上海个性化的金融。上海是中国早向西方开放金融业的口岸之一，也是早按西方银行模式克隆现代银行的都市，但是当袁世凯为了称帝筹款，勒令京沪银行停兑的时候，为什么唯有上海银行家们公然予以抵制，并大获全胜?蒋介石为了篡夺革命成果，为什么必须软硬兼施地制伏上海银行家?改革开放中，为彻底打破大一统的经济体制，中央何以选择上海的金融作为突破口?当全国都以“摸着石头过河”作为时尚的时候，独独对上海下达了一个硬指标：人民银行上海分行的领导班子中，必须配备一名具有相当金融理论素养的副行长?还有…… 驾驭，必先理解。

《上海研究论丛（第20辑）》为2009-2010年上海市研究的学术成果与文献整理汇编，全书按政治、经济、文化、教育、人物等门类，收录专题论述多篇，材料丰富、论证严谨、立论多发新义。另有多篇口述回忆整理，皆为次公开发表的史料，弥足珍贵。

国际友人、海外旅游者来到上海，一定很想知道自己和这座城市有着怎样的渊源。了解上海，亲近上海，融入上海——从打开《上海的外国支化地图》开始!本书带你寻访之后，会让你觉得，上海，其实离你并不遥远。以地图为引导，人物、故事、文化地标、名宅胜迹、人文习尚，璀璨斑斓，目不暇接。