明清时期，御窑金砖受到历代帝王的青睐，成为皇宫建筑的专用产品。明代永乐年间，经苏州香山帮工匠的推荐，陆慕砖窑被工部看中，决定 始砖于苏州，责其役于长洲窑户六十三家 ，由于质量优良，博得了永乐皇帝的称赞，赐名窑场为 御窑 。所谓 " 金砖 "，实际上是苏州产的、铺于皇家重要位置的、制作十分考究的大型细料方砖的雅称。本书从历史背景、相关规制、制作工艺及当代传承等方面详细介绍了这一艺术珍品。
太湖美，美就美在太湖水。 太湖烟 波浩淼，风光旖旎，数千年来孕育了灿烂的文化，走出了一批又一批俊杰贤才。全书从源流、 风物、水韵、经济、人杰入手，多维度梳理了太湖的 文脉 ，在时间上横跨万年历程，在 空间上注目于苏州、无锡、常州，在内容上则 偏重考古、民俗、经济、社会生活与文化学术 等诸领域。全书文字朴实生动，相信可以成为读者畅游太湖的指南。
位于南京市秦淮区水西门内的朝天宫是江南地区现存建筑等级、规模、保存为完整的明清官式古建筑群落，素有 金陵胜迹 之美誉。 本书详细梳理了朝天宫的历史背景、建筑结构、文化名人等信息，使得读者可以对朝天宫这一江苏文化符号有大致的了解。
徐州汉墓是了解徐州、理解两汉文化的重要视角。本书重点介绍了徐州汉楚王陵、汉画像石墓以及出土的玉器、陶俑、封泥印章等在全国有影响的文物，同时兼顾了徐州汉墓的总体面貌，对科学发掘汉墓的数量、分布、形制与分类，对陵园、墓园、祠堂以及其他文物、文物保护也有涉及。书中收录精美文物图像，文字追求科学准确而又通俗易懂。
大报恩寺遗址博物馆位于南京市秦淮区中华门外，是中国规格、规模、保存完整的古代寺庙遗址。博物馆中保护性地展示了大报恩寺遗址中的千年地宫和画廊，以及从地宫中出土的石函、铁函、七宝阿育王塔、金棺银椁等国宝。本书分为 文化传承 皇家寺院 经藏如海 考古发掘 遗址公园 五个章节，对南京大报恩寺的前生今世和独具特色的佛教文化进行了通俗而又全面的介绍。
《学风（传道修身苏州）》是“典范苏州”系列中的一册，是一本介绍苏州学风的通俗读物。 作者杜怀超主要选取了苏州的学校教育、私人藏书（家庭教育）、状元文化、学术脉络四大主题，层层递进地铺展开苏州历代学风的典范意义。 全书共分为四大章：“问学：溯旧学，向新学”“存墨：藏书楼，爱书人”“名榜：才子地，状元乡”“悟道：立言论，传学风”，从传统中找优良的勤学学风、藏书家风，传递正能量。
《学风（传道修身苏州）》是“典范苏州”系列中的一册，是一本介绍苏州学风的通俗读物。 作者杜怀超主要选取了苏州的学校教育、私人藏书（家庭教育）、状元文化、学术脉络四大主题，层层递进地铺展开苏州历代学风的典范意义。 全书共分为四大章：“问学：溯旧学，向新学”“存墨：藏书楼，爱书人”“名榜：才子地，状元乡”“悟道：立言论，传学风”，从传统中找优良的勤学学风、藏书家风，传递正能量。
20世纪70年代，在古都南京活跃着一批颇有影响力的书坛大家，其中尤以胡小石、林散之、萧娴、高二适为代表，四位先生高扬传统文人之风骨和为艺求真之精神，以古为新、书人双美，创立了独特的书风范式，体现了金陵书法和中国书法的新高度，从而成为影响全国的书学主流学派，被书界誉为 金陵四老 。金陵书坛四大家的书法之根深扎于古典传统文脉之中，是晚清以来古典书法一脉相传的正宗所在，既蕴含着旧式书法笔墨韵味的余绪，又预示出新的书法审美的某些趣尚，他们在新与旧的书法转型中所创造的 两碑一帖一融合 的书法范式，不仅开启了江苏书法的新高度，也成为自新中国成立以来中国书法最高水平的杰出代表，在中国近现代书法家中因造诣高深而声名远播，成为现当代中国书法的一座高峰。
狼山风景名胜区是江苏省级风景名胜区、国家AAAA级旅游景区。本书主要从五山揽胜、古刹名寺、人文遗珍、典故传说这四章详实介绍了狼山的自然风光、人文景观、文化底蕴等，将狼山 江海第一山 的美誉呈现给广大的读者。
本书根据大量的考古发掘材料和文献资料，在大量借鉴近年来关于这一课题研究成果的基础上，对杭州史前文化进行了全面、系统、深入地探讨。从宏观研究着眼，首次就整个杭州史前文化的时空框架、文化谱系等问题进行了探讨，叙述了杭州史前社会发展的地域特点，探讨了杭州史前文化的丰富内涵，展示了杭州史前开拓的历史成就和风采；从微观研究出发，对杭州史前人类的生存环境、文化遗址的分布特征以及社会生产、生活和精神文化做了深入细致的阐述。 本书的出版，将有助于加深对杭州史前文化的认识，有助于加强对杭州乃至整个东南沿海地区史前文化源流及其发展演变的探讨，有助于深化对中国文明起源问题的研究。
南京大学是一所历史悠久、声誉卓著的高等学府。其前身是创建于1902年的三江师范学堂，此后历经两江师范学堂、南京高等师范学校、国立东南大学、国立第四中山大学、国立中央大学、国立南京大学等历史时期，于1950 年更名为南京大学1952 年，在全国高校院系调整中，南京大学调整出工学、农学、师范等部分院系后与创办于1888 年的金陵大学文、理学院等合并，仍名南京大学。 本书以翔实的文献资料，梳理了百年南大的历史脉络。全书分为上、下两篇，以 来路 和 前程 两个板块，从人物掌故、重大事件、院系历史等内容介绍了南京大学。书中配有来自于校史馆珍贵的影像资料，是一本全面、系统介绍这座百年学府古往今来的图书。
苏州是座遐迩闻名的历史文化城市；苏州园林美不胜收，令无数游人流连忘返；苏州话向来被称为“吴侬软语”，优美动听，颇具音乐美，给其地方曲艺如苏州评弹、昆曲等增添了鲜活的生命力。 随着改革开放的深入，苏州城区在迅速扩张，人口也急速增加，截至2008年，市区户籍登记人口数已逾300万人，已登记暂住的外来人口也达到300万人（尚不含未登记暂住的外来人口），这些苏州人和非苏州人的人数比例达到了1：1，而前者也并非“纯苏州人”或“纯说苏州话的人”，这比例又得打折扣。
秦淮河是南京的母亲河，是南京人文的摇篮。千百年来，南京的重大历史事件大都发生在秦淮河两岸，南京重要的历史人物基本上都在秦淮河一带活动。秦淮河积淀了太多的南京文化。实际上，秦淮文化就是南京文化，秦淮河史话就是南京史话。凭我们的学力，要在五六万字的篇幅内写出秦淮河的历史文化实在是太吃力了，准确地说是力不从心。 秦淮河水长流不息，关于秦淮河的图书、史料也会不断地撰定、出版。愿我们这本小书能化作一滴水，汇入泰淮文化的洪流，一直奔流向大海。
本书更多地从社会人文历史的角度，带领读者进入刺绣的艺术世界，从苏绣一针一线的形成过程中，我们感受到苏州精致的态度，感受到华夏文化的博大精深，感悟出刺绣技艺的化神出奇，最终发现锦上添花的刺绣绝非小道！ “针史”告诉我们描龙绣凤中的文明进程；“绣品”给我们传达出苏州绣的精细雅洁；“绣市”展现了全盛时期的苏绣产业；“绣俗”绣的是骨子里的传统和性格；“绣谱”让针线在尺幅间呼吸；“绣娘”本身就是一个个传奇，也创造了苏绣传奇；“名品”是绣花针讲的神话；“华章”是苏绣的发展，是千丝万缕绣新篇。
《温州人的哲学观/马克思主义大众化与新疆发 展研究丛书》通过对温州发展道路与经验进行哲学总结，力图按照温州实践、温州世界、温州真理、温州 价值、温州关系、温州问题、温州发展的思路建构温州哲学范畴。在宏观上，把马克思主义哲学与温州传 统文化融合起来，研究马克思主义哲学、温州传统文化和温州哲学之间的关系；在微观领域，把马克思主 义哲学理论与温州实践结合起来，研究温州哲学内部各个范畴的概念及其相互关系。对温州经验进行哲学 概括和哲学阐释，形成比较系统的理论表述，体现了当代温州实践对马克思主义哲学理论创新的新要求， 不失为对马克思主义哲学中国化的有益探索。 《温州人的哲学观/马克思主义大众化与新疆发 展研究丛书》由马岳勇等著
我的老家在临平城北十华里的亭趾，古时候叫永安村，北宋时改名亭子村，后改称亭趾。如今和城区是连成一片，成为临平的北翼。何况我自一九四八年十四岁时就进入临平谋生，此后因工作变动先后几次离开临平共七年外，在临平工作生活已足足五十多年了，所以我可以说自己是地地道道的临平人。 临平山川钟秀，土地肥沃，物产丰富，民风淳厚。而且历史悠久，人才辈出．人文荟萃，文化底蕴深厚。早在汉末就有临平之地名，这是因为有个临平湖而得名，临湖有民集聚，成村落成镇市。唐时在这里设盐监．北宋端拱元年(公元988年)建置临平镇，建镇至今已逾千年了。千多年来，临平人竭虑殚思，辛勤劳作，在这块土地上上演过多少轰轰烈烈的历史活剧，创造出繁荣的经济和灿烂的文化。虽然沧桑巨变。岁月的风霜已经磨蚀了许多宝贵的文化遗产。但从历代
中国古船从用途上分为漕、客、货、战、农、渔六大类。从结构上大体分为舲、舫、（舟刁）、艓、舢、舳舻、舴艋等。舫“是两船相并的双体船”。“舲”是有窗户的小船。“（舟刁）”是狭小刀状形木船。“艓”是轻巧灵活的木船。“艗”是画有鸟形状的大船。“舳舮”是艏艉相接的船。“舴艋”是两头尖尖很小的内河客货船。 中国古船制造材料多样化，主要有木船、竹船、皮筏船、桦树皮筏船，此外，还有石头制成的船。如北京昆明湖的石舫是清代乾隆年间（1736-1795）制造的，光绪时（1875－1908）加楼添台，安装了当时时髦的彩色玻璃，成为朝廷达贵游览景点。
西溪水网密布，河流纵横，桥梁建设自古以来受到政府和民间的重视。《杭州全书·西溪丛书：西溪的桥》所涉及桥梁200余座，从一个侧面反映了西溪桥的历史和自然风貌，它是一本集通俗性、休闲性、乡土性的地域掌故类读物。其内容以历史文献为依据，也有搜集于民间的轶事逸闻，目的是为了记录往事、传承历史，力求雅俗共赏。
