中国的宗教文化是一座丰富多彩、瑰丽神奇的宝库，是中华民族博大精深文化的一个重要组成部分。从历史的观点看，不了解中国的宗教文化，也就很难全面地了解中国的传统文化。我们国家尊重宗教信仰自由，近年来修复了不少寺院和教堂，除了让信仰者有活动场所以外，更重要的是我们开始认识到宗教文化的珍贵价值。杭州有不少寺院教堂在国内外有重要影响，正是这些宝贵的宗教遗产，丰富了杭州历史文化内涵
《西湖别墅（西湖全书）》以南山 西山 北山 湖滨为顺时针方向，从南山路的澄庐始发，环湖一周，沿途介绍了100余幢西湖别墅的来龙去脉，以图文并重的形式，希望给读者一个对西湖别墅直观的印象。这些西湖别墅蕴含的历史文化内涵十分丰富，所处的地理位置和生态环境十分优越，这也正是西湖别墅的价值所在。这价值就是财富，历史留给西湖的财富。
《杭州全书》是杭州学研究成果的载体，包括丛书、文献集成、研究报告、通史、辞典五大组成部分，定位各有侧重：丛书定位为通俗读物，突出“俗”字，做到有特色、有卖点、有市场；文献集成定位为史料集，突出“全”字，做到应收尽收；研究报告定位为论文集，突出“专”字，围绕重大工程实施、通史编纂、世界遗产申报等收集相关论文；通史定位为史书，突出“信”字，体现系统性、学术性、规律性、权威性；辞典定位为工具书，突出“简”字，做到简明扼要、准确权威、便于查询。我们希望通过编纂出版《杭州全书》，全方位、多角度地展示杭州的前世今生，发挥其“存史、释义、资政、育人”作用；希望人们能从《杭州全书》中各取所需，追寻、印证、借鉴、取资，让杭州不仅拥有辉煌的过去、璀璨的今天，还将拥有更加美好的明天！
“西溪之胜，独在于水”，西溪湿地70％的面积为水域。一方水土养一方人，《杭州全书·西溪丛书：西溪的水》通过对西溪水的来源、水的变化等方面的阐述，深挖因水而衍生的故事和文化，使其成为一部记载当地居民生产和生活的历史画卷，成为一部城市湿地改善水环境的学术性与通俗性并重的科普读物。 《杭州全书·西溪丛书：西溪的水》主要概述西溪的水系、水源，西溪的泉水井湖、鱼塘、河港、河埠，以及西溪的风景和传说。 水是西溪的生命，水是西溪的血液，水是西溪的明眸。本书将通过介绍西溪湿地的水系、水利知识，以及由此衍生的独特的民俗民风，如龙舟胜会、水上人家、水上婚礼等，使读者了解西溪湿地“一曲溪流一曲烟”的诗情画意，从而使读者在享受湿地自然美的同时，提高人们的湿地生态保护意识，共同关爱人们赖以生存
本书共分三大单元。单元主要是粤语语音基础和一些短语，短句，第二单元主要是粤语方言句型和独特的动词使用方法及粤语口语小章，第三单元是根据社会不同行业编写的行业用语，内容有例句，歇后语，熟语等。 本书的粤语拼音法与普通话拼音法基本相同，对粤语拼音中普通话拼音无法表达的语音语调则采用作者新创的音标注音。本书循序渐进，语言生动，内容丰富，适合等语爱好者尤其是粤语初学者学习。
西溪湿地位于杭城西部，总面积约11.5平方公里，这里生态资源丰富、自然景观质朴、史化积淀深厚，曾与西湖、西泠并称杭州“三西”。为保护“城市之肾”，2003年8月，杭州市委市政府、西湖区委区政府正式启动西溪湿地综合保护工程，坚持“生态优先、小干预、修旧如旧、注重文化、以人为本、可持续发展”六大原则，成功打造了国内个也是的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园，并跻身国家5A级景区和国际重要湿地名录。生态之美、文化之美、和谐之美演绎着天堂湿地的无穷魅力。 西溪历史悠久，人文荟萃。西溪文明可追溯至5000年前的良渚文化时期，是杭州早的文明发源地之一。公元1129年，宋高宗“两溪且留下”的感叹，让西溪从此有了皇家文脉的玺印。历代有许多名人雅士钟情西溪，将其视为休闲、养生、隐居和吟诗作画的
《杭州全书》是杭州学研究成果的载体，包括丛书、文献集成、研究报告、通史、辞典五大组成部分，定位各有侧重：丛书定位为通俗读物，突出“俗”字，做到有特色、有卖点、有市场；文献集成定位为史料集，突出“全”字，做到应收尽收；研究报告定位为论文集，突出“专”字，围绕重大工程实施、通史编纂、世界遗产申报等收集相关论文；通史定位为史书，突出“信”字，体现系统性、学术性、规律性、权威性；辞典定位为工具书，突出“简”字，做到简明扼要、准确权威、便于查询。我们希望通过编纂出版《杭州全书》，全方位、多角度地展示杭州的前世今生，发挥其“存史、释义、资政、育人”作用；希望人们能从《杭州全书》中各取所需，追寻、印证、借鉴、取资，让杭州不仅拥有辉煌的过去、璀璨的今天，还将拥有更加美好的明天！
钱塘江学涵盖范围很广，囊括了自然、历史、社会、经济、文化、科技、教育、医卫等领域自古至今的众多研究项目和课题。《杭州全书·钱塘江丛书：钱塘江金融文化》就是为了研究、发掘、整理、保护和弘扬钱塘江流域的传统文化和特色文化。不断夯实钱塘江学的学术研究基础，努力将钱塘江学打造成为一座融古汇今的珍贵文化宝库，使钱塘江学这一杭州城市学的重点分支学科能在推进“软实力提升”战略，推进杭州网络化大都市建设，推进杭州文化名城建设，推进杭州由“西湖时代”迈向“钱塘江时代”的历史进程中，充分发挥其“存史、释义、资政、育人”的独特作用。
西溪民间丁艺，是西溪传统文化的组成部分，也是西溪人民在漫长的生产和生活实践中创造发展起来的物质资源和精神财富。 西溪，是一人地域名，非单独的行政辖区，历史上对西溪之名指称不一，或水名，或地名，或市（集镇）名。泛指今杭州市西湖区和余杭区的一个局部范幽。西溪湿地水源来自上游的南苕溪、中苕溪和北苕溪，汉唐时期的西溪范围约在300平方公里以上。东约至拱墅区的米市巷街道和祥符镇一带，南至法华山一线10里山峰北坡，约含现存的西湖区北山、西溪、古荡、翠苑、文新、留下、蒋村街道，三墩镇、转塘镇的龙坞一带，西至余杭区余杭镇、闲林镇（五常）、余杭中泰乡、良渚镇、瓶窑镇、仓前镇等的区域。明清以后西溪范围逐渐缩小。据《康熙钱塘县志》载：“留（西）溪界方十里。外则西至余杭，南带江而薄富阳；内则北距仁
西溪湿地历史文化悠久，早在四五千年前的良渚文化时期，就有先民在此繁衍生息与活动，已有西溪湿地的雏形。后来大致经历了汉晋隋形成、唐宋发展、元明清全盛、民国衰落与当今新生演变过程，建筑在其中扮演了重要的角色 建筑是人类活动的舞台，是作为物质文化遗产来承载和传承非物质文化遗产的重要载体当下我们还能在西溪这块城市湿地、农耕湿地、文化湿地看见别墅庄园、祠庙庵堂、村舍民居、街市商宅、校园会所等如此丰富的各式历史建筑，实是一桩幸事、美事。 鉴于此，我们认为有必要将西溪湿地的历史建筑这一宝贵的历史文化遗产进行系统的梳理研究，以求保护和利用好这一珍贵遗产《杭州全书·西溪丛书：西溪的历史建筑》作者仲向平为浙江工商大学的建筑历史文化专家，对西溪的历史建筑有着多年的实地考察和潜心研究，颇有
《扬州文化研究论丛（第6辑）》稿内容以扬州历史文化研究为主，主要分为扬州学派研究、文选学研究、维扬艺文、邗城史探、扬州名人、书评、广陵琴派研究等部分，所收论文颇具学术性、地方性、学术性。
长江流域的民居与园林是一幅丰富多彩的历史长卷，辨析民居与园林异同的描绘，对长江流域民居园林的特色归纳一览无余。本书以时间为经，以文明事象为纬，对长江流域的民居园林进行了历史性地回顾，浓墨重彩：古代乡村建筑讲究自然性，民居依山傍水，散落在原野；古代城市民居注重讲整体性，讲分区，讲尊卑，讲中轴，讲对称。从青藏高原到太湖平原，不同地区、不同的民族有不同的建筑，在纵览长江流域的民居园林的基础上，以地域特色为纲，依次呈现高原游牧地区、云贵川少数民族众多的地区、湘鄂赣长江中游地区、皖江浙沪长江下游地区不同风格的民居园林，将长江流域民居园林文化复杂的多元性呈现得清晰明了。
《扬州文化研究论丛（第8辑）》内容包括：刘师培和《经学教科书》、扬州园林与《文选》、文选学研究札记三题、《文选》嵇康《幽愤诗》主旨及归类辨析、新见扬州刘氏《青溪旧屋金石拓本集》编纂考略、从《邗江三百吟》看乾嘉时期的扬州曲艺、略说《黄氏逸书考》、两晋之际广陵人士与江东政局、扬州文津桥、文昌楼、文昌阁、汶河杂考。
