《人间杭州：我与一座城市的记忆》书写的是杭州这座城市的历史，或者说，更像作者吴晓波对这座城市的私人记忆。 从5000年前良渚文明的诞生，到 肮脏、繁乱又生生不息 的运河带来财富，从 天真正直 的白居易力排众议、兴建白堤，到 自诩为前世杭州人 的苏东坡为杭州和西湖写下450多首诗词，从胡雪岩的败局之夜，到90年代以宗庆后、冯根生为代表的善贾者的复活。在书写的过程中，作者一直试图捕捉杭州的 城市性格 ，它底层的文化基因是什么，又是如何在历史的层叠历练下形成为今日的面貌。 跟随作者的讲述，我们发现这座城市从来没有出过深刻的哲学家、苦难的诗人甚至悲剧性的小说家，在一千多年前，就有人用 浮诞 来形容它。它不够废墟化，没有悲壮的屠城史。 偏安 是它的宿命，也戏剧性地构成为城市的个性。这是一座没有拒绝
2023年国家文化和旅游部出台了《关于推动非物质文化遗产与旅游深度融合发展的通知》，对非遗与旅游从简单的组合、联系向高质量、有深度的融合提出了新要求。 当前，就如何挖掘不同门类非遗蕴藏的价值与内涵，找准非遗与旅游融合发展的契合点，实现文化与旅游的深度有机融合， 仍然是一个值得探讨的问题。江苏省作为一个充满文化活力的地区，在非物质文化遗产旅游发展实践中具有典型的代表性，由此，本书从非遗与旅游融合发展的逻辑基础思考出发，以江苏省为例，找出两者融合发展实践中的问题症结，理清发展思路和理念，探寻符合地方特色的发展路径，以期为全国非遗旅游融合发展提供有益的借鉴和参考。
本书以潮汕文化精神为主线，通过具体的故事，用哲学和心理学的方法，剖析潮汕人文精神的两重性，革新潮汕传统文化，为潮汕文化注入新精神。
本书是上海电视台纪录片栏目《上海故事》的同名图书，是2018年出版的《上海故事 一座城市的温暖记忆》的续篇。本书从该栏目2011年开办起的近400期节目中精选出30期，对节目进行故事化的改写，以反映上海近半个世纪以来的社会人文风貌。内容涵盖文化艺术、日常生活回忆、手工技艺、中外名人在上海等几个板块，旨在展现上海半个多世纪的沧桑变迁和上海人几十年的乡愁记忆，使之成为上海当代社会生活史的生动而真实的写照。
在浙江省大力实施大花园建设和推进乡村振兴战略背景下，本书以浙江省传统村落为研究对象，通过实地调查，比较分析不同类型传统村落保护实践的典型案例，总结梳理传统村落保护利用工作中取得的主要成效及存在的实际问题，以及各地针对不同类型的传统村落所开展的保护利用创新实践，探索构建传统村落价值传承保护与乡村全面振兴有机融合的机制与路径，让人们更多地了解传统村落所蕴含的多种功能和价值。
西溪湿地位于杭城西部，总面积约11.5平方公里，这里生态资源丰富、自然景观质朴、史化积淀深厚，曾与西湖、西泠并称杭州“三西”。为保护“城市之肾”，2003年8月，杭州市委市政府、西湖区委区政府正式启动西溪湿地综合保护工程，坚持“生态优先、小干预、修旧如旧、注重文化、以人为本、可持续发展”六大原则，成功打造了国内个也是的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园，并跻身国家5A级景区和国际重要湿地名录。生态之美、文化之美、和谐之美演绎着天堂湿地的无穷魅力。 西溪历史悠久，人文荟萃。西溪文明可追溯至5000年前的良渚文化时期，是杭州早的文明发源地之一。公元1129年，宋高宗“两溪且留下”的感叹，让西溪从此有了皇家文脉的玺印。历代有许多名人雅士钟情西溪，将其视为休闲、养生、隐居和吟诗作画的
集市，是中国传统市场的一个重要组成部分。运河集市的发展，也是杭州区域经济发展中一个十分引人注目的现象。 运河集市是运河不可或缺的一页。关于杭州运河集市的研究，自20世纪三四十年代迄今已积累了相当数量的成果。近年来，研究又取得了许多新成就，这是许多热心的人士共同努力的结果。譬如，长期研究塘栖历史的虞铭、研究临平方志的周如汉、研究湖墅文化的任轩等学者们的研究成果，从理论上、方法上，以及区域的发展特色等方面，给笔者以诸多教益与启迪，也引起笔者的思考和探索的兴趣。在此要向为此事业作出贡献的前辈和同仁们表示由衷的敬意与感谢。《杭州全书·运河（河道）丛书：杭州运河集市》正是在他们长期工作与研究成果的基础上撰写而成的。主要参考文献要目及相关网站资料已在书末一一列出。 杭州运河集市独
西溪湿地位于杭城西部，总面积约11.5平方公里，这里生态资源丰富、自然景观质朴、史化积淀深厚，曾与西湖、西泠并称杭州“三西”。为保护“城市之肾”，2003年8月，杭州市委市政府、西湖区委区政府正式启动西溪湿地综合保护工程，坚持“生态优先、小干预、修旧如旧、注重文化、以人为本、可持续发展”六大原则，成功打造了国内个也是的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园，并跻身国家5A级景区和国际重要湿地名录。生态之美、文化之美、和谐之美演绎着天堂湿地的无穷魅力。 西溪历史悠久，人文荟萃。西溪文明可追溯至5000年前的良渚文化时期，是杭州早的文明发源地之一。公元1129年，宋高宗“两溪且留下”的感叹，让西溪从此有了皇家文脉的玺印。历代有许多名人雅士钟情西溪，将其视为休闲、养生、隐居和吟诗作画的
本书由中国百越民族史研究会、广东省文物考古研究所、广州市文物考古研究所、中山大学人类学系合编，为2013年12月2日至5日，在中山大学举办的中国百越民族史研究会第十六次年会暨岭南民族文化学术研讨会的论文结集，收录专题论文38篇，围绕族群源流、文化内涵、考古研究三个主题探讨百越民族文化源流特别是岭南地区民族文化的考古新发现和新研究。重要篇目有如苍梧县后背山发现的六朝时期俚僚文化遗址、瑶族千家洞在灌阳、侗族龙纹饰的文化内涵及造型艺术、华南秦汉越人窄坑墓的研究、汉至南朝岭南地区的陆路交通工具、六朝时期东南地区族群关系、江南对虎神的崇拜、华南“洞穴人家”的文化性质、马岭文化的初步分析、横岭山墓地墓葬布局、中国东南六朝墓葬中的越文化因素等，集中阐述了广东及华南百越考古研究的新发现、新进展，岭南南
西溪且留下，历史上留下曾以西溪为镇名，北宋元丰三年(1080)王存等编撰的《元丰九域志》卷五《两浙路》：钱塘县有南场、北关、安溪与西溪四个镇。据考证，钱塘四镇都建置于宋太宗端拱元年(988)。西溪后改名为留下镇，明代杭州文人田汝成《西湖游览志》卷十说：“西溪，居民数百家，聚为村市，俗称留下。相传宋高宗初至杭时，以其地丰厚，欲都之，后得凤凰山，乃云：‘西溪且留下’。后人遂以为名。”此后，留下镇名一直沿用至2007年撤镇建街。历史上留下镇大致范围为钱塘县西北部，与余杭县接壤的区块。除今留下外，还包括部分古荡、蒋村、五常、闲林、龙坞等。清时，东起古荡西堰桥，西至余杭闲林，南与富阳接壤，北到河渚。新中国成立后，留下镇范围也几经变化，l958年划归杭州市管辖，同年10月人民公社化，留下镇并人留下公社，下辖闲
本书选取了徽州文化与徽州学、徽州的地理与社会、徽州村落、徽州宗族、徽商、徽州教育、徽州学术、徽州杰出人物、徽州科技与工艺、徽州艺术、徽派建筑、徽州文书等十二个关节点来梳理徽州文化，来构筑徽州文化体系，帮助我们把握徽州文化的体系和精神。
中国文化，实际上是各个小国经过一个漫长历史时期的融合体，直至今天，尽管总体而言很多古国旧邦的文化元素已经组合或融化到中华传统中了，但各个区域、地域和流域的文化差异，我们仍然能够从中追寻到这些不同的文化因子。古国旧邦的出现、发展和演进，也和历史上其他时段一样，同样是人类的一面镜子，需要我们去了解。它们像人类一段遥远的梦，那些充满着神秘、悲壮、迷离的往事，永远值得我们去追寻。《长江流域的古国旧邦》一书向我们展现了一段尘封已久的历史，揭秘了神秘的巴蜀文化、荆楚文化、吴越文化，在这文化区还没有形成和定型之前，这个流域从远古到先秦时期，就星罗棋布分散着很多古老的古国旧邦。本书的视野开阔，语言简明流畅，资料翔实，考据严谨，图文并茂，论证旁征博引，是一本兼具学术性、知识性与可读性于一体的
本书是《长江文明之旅丛书》中的一本。长江流域内不同地域、不同特色的文化互相交流、融合，为长江流域的饮食文化奠定了深厚的基础。本书对长江流域的饮食生活进行历史地、具体地考察与研究，从地域饮食的特殊性，找出中华饮食文化的同一性，全面地介绍长江流域饮食的兴起、演变、发展与影响，对深入了解中国地域文化、建构与创新未来长江流域的饮食文化，有着重要意义。
曹俊编的《世界视野下的苏州（苏州学论文集）》选取 外 学者对苏州的研究论文，从不同角度体现了目前学术界对苏州学研究的新成果，有较高的学术价值，也有一定的现实意义。本书采用严谨的实证研究，它可以避免单纯理论阐述和简单性描述的粗疏，提高相关研究的科学性。同时，从现实意义上来说，书稿有助于人们深入思索苏州近代化过程中历史文化的际遇，认识现代发展与保护城市文化遗产能够并行，两者可以相得益彰，从而破除两者不可兼得的错误观念，牢固树立城市文化遗产保护的现代意识。
《杭州全书》是杭州学研究成果的载体，包括丛书、文献集成、研究报告、通史、辞典五大组成部分，定位各有侧重：丛书定位为通俗读物，突出“俗”字，做到有特色、有卖点、有市场；文献集成定位为史料集，突出“全”字，做到应收尽收；研究报告定位为论文集，突出“专”字，围绕重大工程实施、通史编纂、世界遗产申报等收集相关论文；通史定位为史书，突出“信”字，体现系统性、学术性、规律性、权威性；辞典定位为工具书，突出“简”字，做到简明扼要、准确权威、便于查询。我们希望通过编纂出版《杭州全书》，全方位、多角度地展示杭州的前世今生，发挥其“存史、释义、资政、育人”作用；希望人们能从《杭州全书》中各取所需，追寻、印证、借鉴、取资，让杭州不仅拥有辉煌的过去、璀璨的今天，还将拥有更加美好的明天！
在对瘦西湖文化景观的历史发展脉络进行梳理之后，进一步对历史发展过程中所体现的瘦西湖景观的种种文化特征进行分析和解读。瘦西湖景观的文化价值，体现在它对于扬州各种历史文化的演绎上。《一座世界名城的文明元化——扬州瘦西湖景观历史演进的文化解读》在剖析扬州整体文化特征的基础上，从扬州文化的代表性要素出发，具体审视瘦西湖景观对它们的演绎。这些代表性文化要素包括：运河文化、宗教文化、战争文化、士大夫文化、帝王文化、盐商文化以及市民文化。瘦西湖是以上众多文化共同作用下的社会建构产物。 《一座世界名城的文明元化——扬州瘦西湖景观历史演进的文化解读》由王鑫磊编写。
