本书是一部关于四川民居的研究文集。作者从文化的角度来论述四川的民居建筑，探索名山寺庙与民居、方言与情理、山水画与建筑等的互补关系与相互影响，以及一些造型奇特、风格独具的小乡小镇和民居、碉楼之类的民间建筑的发展轨迹和审美特征，并且把建筑、建筑环境和建筑绘画结合起来，为研究四川地方建筑文化提供了形象化的依据和富于情理的见解。
本书向广大读者介绍了古代四川地区zhu名文人墨客的活动和遗迹，描述古代川籍和客寓四川省的zhu名文学家、艺术家，如 文翁、卓文君与司马相如、扬雄、谯周、李密、陈子昂、李白、岑参、杜甫、薛涛、白居易、刘禹锡、贾岛、李商隐 等历史上在天府之国游学、作官的名人。蜀山蜀水，人杰地灵，给我们留下许多优秀的文化遗产，值得今天的我们传承和学习优秀中华古蜀文明。
每个人就是一条流淌的和，而我们每个和这座城相遇的人，都是站在时间的河流里，去找寻一座城的故事。 从故事、仿古、蜀地、街巷、艺文解读一座城的文化符号和城市性格。成都如一幅色彩斑斓的油画，通过这本手账带你领略这个美丽城市蕴含的*美的风光，悠久的文化历史。
《寻找诗婢家》是一本继李劫人的《死水微澜》、车辐的《锦城旧事》和流沙河的《芙蓉秋梦》之后，一本以诗婢家为主体，回忆民国成都文化往事（以书画界为主）的非虚构类历史随笔，围绕张大千、赵熙、罗文谟和郑伯英，描写了徐悲鸿、赵少昂、黄君璧、谢稚柳、关山月、董寿平、傅抱石、潘天寿、廖静文、徐雯波、黄宾虹、刘开渠、于右任、谢无量、余中英、曾默躬、罗祥止、公孙长子、齐白石、丰子恺、马万里、赵望云、郑曼陀、晏济元、石子清、张群、陈子庄、张采芹以及民国成都的 五老七贤 等与诗婢家有着千丝万缕联系的历史人物。在纪念诗婢家成立100周年的同时，本书追忆尘封已久的画坛遗梦，打捞渐行渐远的翰墨风流，探寻一种文明的价值观与诗意的生活态度，点燃心灯，赓续传统，对成都建设世界文化名城具有特别重要的意义。
都江堰市是世界文化遗产都江堰所在地，以堰为名，以堰名世，其特点被余秋雨概括为：拜水都江堰，问道青城山。水是两千多年前李冰父子修建都江堰的秦时水，泽润成都平原，成就了四川天府之国；山是中国道教发祥地的 天下第五名山 ，素有 青城天下幽 之美誉。都江堰不仅有 秀绝人寰 的美景，更有大量的文物古迹、历史掌故和民间传说，历史文化沉淀厚重。走在老灌县古城中，你会发现这座历史古城的城郭是圆形的，中国人讲究天圆地方，它为什么是圆形的呢？走在古城的大街上，你会发现，城内为什么没有十字街口呢？古城的东面，为什么修了一个跨街门楼？为什么说它是老灌县的龙门子呢？二王庙中供奉着李冰父子，李冰有几个儿子呢？青城老人村究竟在什么地方？为什么张大千先生要苦苦寻觅？为什么说杨贵妃的出生地在都江堰，*后是魂归故里？
《重庆文化产业发展研究》一书是智库丛书（2017年）之一。本书详细分析了重庆文化产业发展现状及问题，并就这一现状对重庆文化产业未来发展目标及重点领域进行了阐释，提出了重庆文化产业发展政策支持的体系构建。针对在全面推进改革的攻坚进程中，如何发挥好文化的引领作用，如何通过加快融合发展步伐，发挥好文化产业的促进作用，延长各类产业的产业链，提升价值链，提出了珍贵的见解。 《重庆文化产业发展研究》一书是智库丛书（2017年）之一。本书详细分析了重庆文化产业发展现状及问题，并就这一现状对重庆文化产业未来发展目标及重点领域进行了阐释，提出了重庆文化产业发展政策支持的体系构建。针对在全面推进改革的攻坚进程中，如何发挥好文化的引领作用，如何通过加快融合发展步伐，发挥好文化产业的促进作用，延长各类产业的产
街道是城市的血脉和骨骼，每一寸血脉、每一段骨骼都不尽相同。要认识城市，先从街道开始。 成都的街，很特别。大体上它是按横平竖直的方式来排列组合的。街的里面，还藏着更细微的巷。 这些横着竖着的街巷，把成都切割成一块一块。相比起线性的街，成都人更习惯于用块状的思维来记忆和描述地点：玉林、白果林、抚琴 是成片的小区；长顺街、新鸿路、宏济路，听上去是街名但其实被默认是随着街道自然生长的街区；牛市口、水碾河、牛王庙，是街和街交织的点，也是由点生发而成的面。 这是新旧交织的成都，这是日夜更新的成都。从东到西，从南到北，我们带你去看内里的生活、食物、人们的生活状态。去重新发现，去找寻记忆，也去记录新鲜的画面、气味、温度，这些都在丰满着我们对这座城市的爱。
乱逛是无序的，是走到哪里就算哪里的，是想起哪里就逛哪里的。 成飞公园有132厂子弟*喜欢的孔雀梭梭板；马鞍北路，每到端午满街密密麻麻的粽子摊位；背后的菜市场藏在纵横交错的居民楼里，吸引着外国背包客；冬季，成都的植物园藏着热带的景象；夏天，三道堰的沿河绿道让人心生欢喜；桂花香的时候，就溜达去了桂花巷；等发现是春天了，就骑车走一趟崇州的重庆路 这是一个特别的 90后 ，他用一年300万步串起成都的街、巷、菜市、场镇、园子、博物馆 知名的不知名的，热闹的寂寞的，都去逛一逛。在他的眼里，太古里和Space可能都不够酷，那些抵拢倒拐的地方，可能一不小心就藏着新大陆。 他还在继续逛。他说，成都，非走不能摸透；成都，就是用来逛的。
建设世界赛事名城，呼应成都高质量发展、高品质生活的创新实践。 把城市还给成都市民 不仅是一种竞争维度上的多元思维，更重要的是培育和建构一种市民参与的生活方式和多元的城市文化形态。 成都正依托经济增长、结构升级、人文特色、绿色发展，重塑城市形象与城市品牌等效应，积累国际体育赛事举办的经验与赛事遗产，加速推城市高质量发展，大跨步迈向国际体育赛事名城的构建。 成都通过筹办众多国际体育赛事，有利于城市生态、人文以及城市建设的快速发展，推广成都世界赛事名城的标志性符、标志性建筑等。挖掘成都国际赛事记忆的内涵，展现地域风情、发扬体育精神、提升国际影响力、凝聚民族精神、彰显文化底蕴以及塑造城市形象、打造体育产业品牌，是国际体育赛事遗产的成都记忆瑰宝。 本书内容主要包括：国际大型赛事的成都名片、
成都人的生活环境造就了成都人的性格：有较强的封闭意识，容易自命不凡；又渴望了解外界，十分关心家事国事天下事。渴望了解和沟通是人类的共性，在成都人关注外界的同时，外界也在关注着成都和成都人。于是，地地道道的成都人林文询先生写了这本《成都人》，这本“印象派画家”写着“玩”的书，会带你感受成都人的闲适、成都人的自尊，成都人的夜生活……通过成都人的性情来展现这个城市的风格与文化。
本书为成都地方文化书籍。2020年6月10日，成都市以“‘闲’不下来的成都”为主题，启动“YOU成都·新 ”系列潮流特色点位推介活动，本书为“‘闲’不下来的成都”主题活动的纪实，旨在推出一批彰显天府文化魅力和成都生活美学的文旅体验新场景、新产品，再次点燃人们对成都的向往，推动成都加快建设“三城三都”、 消费中心城市和世界文化名城。
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成都人的生活环境造就了成都人的性格：有较强的封闭意识，容易自命不凡；又渴望了解外界，十分关心家事国事天下事。渴望了解和沟通是人类的共性，在成都人关注外界的同时，外界也在关注着成都和成都人。于是，地地道道的成都人林文询先生写了这本《成都人》，这本“印象派画家”写着“玩”的书，会带你感受成都人的闲适、成都人的自尊，成都人的夜生活……通过成都人的性情来展现这个城市的风格与文化。
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成都人的生活环境造就了成都人的性格：有较强的封闭意识，容易自命不凡；又渴望了解外界，十分关心家事国事天下事。渴望了解和沟通是人类的共性，在成都人关注外界的同时，外界也在关注着成都和成都人。于是，地地道道的成都人林文询先生写了这本《成都人》，这本“印象派画家”写着“玩”的书，会带你感受成都人的闲适、成都人的自尊，成都人的夜生活……通过成都人的性情来展现这个城市的风格与文化。
乐山，古称嘉州，四川省辖地级市，历 属古蜀国，有“海棠香国”的美誉。乐山市是 历史文化名城、 首批对外开放城市、全国绿化模范城市、中国 旅游城市、 园林城市、全国卫生城市、2008北京奥运会火炬传递城市之一。乐山市是中国 一个拥有三处不同类型世界遗产的城市（乐山大佛景区、峨眉山景区、东风堰）。为进一步提升乐山城市影响力，加强对外宣传工作。由中共乐山市委宣传部主编，出版快乐之城·自在乐山一书，本书从市史市貌、名胜名人、美节美食、辖区辖市等多个维度对乐山进行了介绍，将对乐山市的文化品牌在全国范围内的提升产生较好的积极效果。
《重庆市少数民族碑刻楹联》按照黔江、酉阳、秀山、彭水、武隆、石柱分区县收录了190余件碑刻、200余幅楹联，录了年代、出处、创作以及相应的故事。碑刻按其用途分为墓碑、路桥指示碑、旌表碑、文人书法碑、宗教民俗碑、政策族训碑、语录碑以及石刻。
