作者以学者的思想高度,通俗化的大众语言,以及长期的旅美实践,加以细腻的笔触,为读者深入浅出讲述了美国历史的背景,演变和成因,让我们从历史、生活、爱情、经济、文学、艺术、社交等个层面全面、立体、系统地鸟瞰美国的全景,进而较为容易地、清晰地了解美国及美国民族性的成因,以及美国这个超级大国的兴衰历程。
鲁思·本尼迪克特编著的《菊与刀(日本文化的类型)》是研究日本的经典著作,被日本学术文化界誉为“现代日本学的鼻祖”,曾被翻译成20余国文字,总发行量超过1000万册,是了解日本和日本人的 读本,被无数的读者一读再读。
鲁思·本尼迪克特编著的《菊与刀(日本文化的类型)》是研究日本的经典著作,被日本学术文化界誉为“现代日本学的鼻祖”,曾被翻译成20余国文字,总发行量超过1000万册,是了解日本和日本人的 读本,被无数的读者一读再读。
鲁思·本尼迪克特编著的《菊与刀(日本文化的类型)》是研究日本的经典著作,被日本学术文化界誉为“现代日本学的鼻祖”,曾被翻译成20余国文字,总发行量超过1000万册,是了解日本和日本人的 读本,被无数的读者一读再读。
鲁思·本尼迪克特编著的《菊与刀(日本文化的类型)》是研究日本的经典著作,被日本学术文化界誉为“现代日本学的鼻祖”,曾被翻译成20余国文字,总发行量超过1000万册,是了解日本和日本人的 读本,被无数的读者一读再读。
鲁思·本尼迪克特编著的《菊与刀(日本文化的类型)》是研究日本的经典著作,被日本学术文化界誉为“现代日本学的鼻祖”,曾被翻译成20余国文字,总发行量超过1000万册,是了解日本和日本人的 读本,被无数的读者一读再读。
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家纹不是单纯的花纹,故不可随意创造。 江户幕府后期,有一位名叫土井利位的老中,他是的雪纹研究家,曾主张将家纹中的水车纹改为雪纹,但遭到了全体族人的强烈反对,只好作罢。 现在,家纹主要用在正式的衣服或墓碑上。在古时候,家纹还被用在餐具、碗、提灯等日常用品上。中世的贵族也在自己的竹轿和人力车上描绘家纹。 那么,大家也都在自己的家用车上画上家纹吧,如何? 本书中给大家列举的家纹与相关解说,系从庞大的图片和资料库中归纳总结而成。只要读了本书,基本就可以成为家纹通了。 并且,本书也介绍了神纹、寺纹、艺能纹等,也涉及了一些公司的社章及都、道、府、县和城市的纹章。 如果大家认为日本的传统文化只有茶道、花道、禅和浮世绘,那就大错特错了——家纹是更为精妙的文化财产!
“我们头上的灿烂星空,我们心中的道德准则。”其 令人感到崇高与神圣,伟大的康德如是说。 本书文字始于雅典,纵横东西方,回眸数千年,将令你思考“人类文明”这一重大主题。 作者认为,古希腊正是人类现代文明的源泉,并 阐述了古希腊文明 本质的特征:四大公理(竞争精神、思辨精神、人本主义精神和批判精神)、两大定理(科学和民主)和一大原则(公民)。如果没有这些精神和理念,人类社会迄今的进步将 无可能。然而“和古希腊相比,现代社会少了一些理性,多了一些功利;少了一些超脱,多了一些现实;少了一些崇高,多了一些世俗”。 面对现代社会的流光溢彩和华美外表,作者怀揣着忐忑,寄予了一份美好的期望:“如果我们能够在现代的物质条件下仍然保持古希腊的精神文明,那么世界必定如同此时的爱琴海——风和日丽
人类从哪里来?人类又将向何处去?这是一个必将永远困扰我们的命题。 自从个非洲古猿终于站起身向前方望去的时候,人类就踏出了诞生发展的步。几百万年弹指一挥间,我们仿佛正与祖先相对凝视,默默无言。今天的我们知道,人类的发展充满了艰辛与挣扎,其间的无数奇迹与秘密,却永远无从知晓。幸好,在人类发展的每一阶段,都有各式各样的文明相伴。尸体可以腐烂,天地可以倒转,惟有祖先的思想,惟有智慧的光芒,在亘古长夜里熠熠闪光。几万年前的辉煌岩画、两河流域的道曙光、爱琴海畔智者的辩论、黄河流域的辛勤耕耘……我们一路走来,身后的文明如璀璨珍珠,被时间的线条串起,构成了这个蔚蓝星球上最的一幅风景。 对我们的文明了解愈深,也就对文明本身愈加敬畏。在无数信息已经以“比特”的面目呈现的今天,我们更需要静静检
《中国之最·世界之全集》总体分为中国篇和世界篇,每篇皆广泛涉猎天文地理、自然景观、生物科学、建筑交通、历史人文、影视艺术、军事体育等各项“之最”,内容可谓包罗万象、精彩纷呈。本书融知识性、科学性、趣味性于一体,且分类精当、条理明晰,加之合乎逻辑便于阅读的主题安排、科学严谨深入浅出的文字叙述、翔实丰富生动准确的内容呈现、精心挑选恰到好处的图片点缀,更能以点带面,助你遍览中国乃至世界的各种之美。读之既能开阔眼界增长见闻,更能在强烈的对比中,获得种种人生哲思。《中国之最·世界之全集》和大部头的百科全书相比,少了些许古板枯燥,增添了不少生动趣味,适合普通大众阅读,尤其能受到青少年的青睐,真正做到了开卷有益、有所得、有所乐。本书由青蛙王子编著。
“客家与梅州书系”分《客家新探》、《客家方言》、《客家围屋》、《客家艺韵》、《客家民俗》、《客家诗文》、《客家之子》、《客都梅州》八本书,每本书20至25万字之间,从历史、民俗、建筑、语言、文学、艺术、人物、学术等多个领域,大规模、多视角地对客家文化进行整理、推介。“客家与梅州书系”有如下鲜明的特色:一是其“新探”,先声夺人;二是书系所显示出的整体性与科学性;三是雅俗共赏,有广泛的受众。正是上述几大特色,使这套书系既有高品位、高格调,又通俗易懂。本书为丛书之一。“客家与梅州书系”涵盖了客家文化的各个方面,从历史、民俗、建筑、语言、文学、艺术、人物、学术等多个领域,大规模、多视角、深层次、全方位透析客家,展示了客家历史文化的丰富内涵和独特魅力,为寻根、旅游、学术、交流提供具有性、科
这是一本中国大学英语系的教科书,为了教学需要而编写的。学习英语的中国大学生在阅读英文书刊和同英语国家人士的交往中,往往感到由于缺乏欧洲文化知识而增加了许多困难。英语中有数不清的典故、名言、成语、人名、地名等等来自古希腊罗马的哲学、文学、历史著作,希伯莱的,文艺复兴时期的艺术创作或者牵涉到各时期思想、科技、政治、社会方面的重要事件和人物。如果对这些所知无多,读书未必全懂,对谈也难顺利。而一旦对这些有了较多知识,则不仅了解程度会提高,而且由于通过文化来学习语言,语言也会学得更好。
这是一本中国大学英语系的教科书,为了教学需要而编写的。学习英语的中国大学生在阅读英文书刊和同英语国家人士的交往中,往往感到由于缺乏欧洲文化知识而增加了许多困难。英语中有数不清的典故、名言、成语、人名、地名等等来自古希腊罗马的哲学、文学、历史著作,希伯莱的,文艺复兴时期的艺术创作或者牵涉到各时期思想、科技、政治、社会方面的重要事件和人物。如果对这些所知无多,读书未必全懂,对谈也难顺利。而一旦对这些有了较多知识,则不仅了解程度会提高,而且由于通过文化来学习语言,语言也会学得更好。
本书收入的说来不是什么藏诸名山、俟诸后世的大块之作,是谈拉面速食面、说澡堂泡汤、讲忍者剑客、扯发财猫、《荒城之月》、《竹取物语》、岁时纪事的寻常小景。确足当《物语》一词,深入浅出、头尾俱足,来龙去脉、应现全身。但所谈却时时处处展现日本庶民文化的根本性格。用中文写作,文字也自成一格,流畅中不失其独有的异国风味。