滑稽戏是海派文化的重要组成部分，传统的滑稽戏里蕴含着丰富的上海文化。《上海市非物质文化遗产名录项目丛书：滑稽戏》一书是滑稽戏百年跨度间的一个缩影，无论是从滑稽戏的形成发展、艺术特色、音乐舞美，都可以从书中领略到这门艺术的独特魅力，感受到几代滑稽艺人的艰辛和努力，体味到传世佳作的经典和不朽。《上海市非物质文化遗产名录项目丛书：滑稽戏》有助于滑稽事业的代代相传，有助于滑稽从业人员、研究人员和滑稽爱好者更全面了解滑稽戏的历史，从而提升滑稽戏的艺术品位，推动滑稽戏的长足发展。
刘德奉编*的《心中的歌/重庆非物质文化遗产 丛书》，是 重庆非物质文化遗产丛书之一其中的民 间文学卷。书稿中主要收集了体现重庆人文思想的有 《说不尽的巫 巫溪民间故事》《酉阳古歌》等； 体现巴文化精神的有《这是我们的根 巴文化传说 》《哦，重庆人 巴将军传说》等；体现地域特色 文化的有《面对当石说人话 大足石刻传说》《天 上掉下个石坨坨 石宝寨的传说》；体现民风民俗 的有《水边码头说天下 广阳民间故事》《你来听 听又何妨 石柱酒令》等。
本书以全面认识可移动文化遗产为基点，以系统构建可移动文化遗产保护体系为目的，采取 总论 和 分论 相结合的形式进行了全面的研究。 总论 主要阐释了可移动文化遗产保护体系的含义、特征以及内容组成， 分论 则对可移动文化遗产保护的法律法规、技术体系、管理体系、标准体系、制度体系、支持体系六个子体系进行了深入剖析。在此基础上，针对我国可移动文化遗产保护的现状，作者提出了推进我国可移动文化遗产保护体系建设的建议。全书在系统构建可移动文化遗产保护体系理论的同时，强调可移动文化遗产保护的国家策略、部门策略，以突出可移动文化遗产保护体系的理论性、科学性、整体性、借鉴性、规范性，为从事档案保护、图书保护、文物保护、文化遗产保护的机构和人员提供参考。
《佤族文化旅游产品开发研究》以佤族文化的保护传承为目标，应用现代技术，对佤族传统民族文化进行抢救、搜集和整理，开展佤族舞蹈、歌曲、风情、服饰、展演等多种具有佤族特色的非物质文化遗产旅游利用研究；从利用现代科技保护和传承佤族传统文化遗产的原真性和完整性入手，研发相关旅游产品，重点打造翁丁原生态群居村落文化旅游区，旨在促进当地历史文化保护、生态文化旅游与民族文化的科技融合，创建重量文化和科技融合示范基地。书稿中提出的众多举错对其他民族文化地的旅游发展可起到示范及借鉴作用。
首届客家文化艺术节的重要子活动海峡两岸客家论坛于2012年11月23（星期五）下午在嘉应学院举行，该次论坛是沟通世界客家宗亲，连结两岸客家根脉，响应广东省委第十一次党代会精神，建设幸福广东，树立梅洲“客都”品牌，推动客家文化在新时期的传承与发展，以及对接客家文化与经济工作的重要活动。
《德加谟审美教育八讲》一书认为，孩子应该在学校就获得初步的审美观，其重要性不亚于培养孩子的认识观、道德观。当前的审美教育在某些方面存在问题：，审美教育只有专业人员参与；第二，审美教育仅涉及世界美的一方面；第三，当前的审美教育导致学生只能间接探索美，比如仅在图片或绘画中发现美，而非亲自从事物中探寻美。若要学生获得初步的审美观，首先教师和家长应获得正确的审美观。鉴于此，本书在自然和艺术方面对美的含义和表达进行了直接、非技术性分析。还阐述了发现美的方式和途径，其中不仅涉及绘画和塑像，还有自然、机械以及生活中的艺术。相信会对关注孩子审美教育的家长和教师有所启发。
王曙中、王庆瑞、刘兆峰编著的《高科技纤维概论》主要介绍近30年来新发展起的采用高技术新工艺研制生产的，以芳香族纤维、碳纤维为代表的高强、高模、耐高温的高性能纤维(High Perfor mence Fibers)[也有人称为 纤维(Super Fibers)]，在仿真仿生技术的基础上开发的超真纤维、高感性纤维和具有特殊功能(如抗静电、膜分离、医疗保健、光、电、热等功能)的纤维(Function Fibers)。书中叙述了这些纤维的制造工艺技术、结构与性能、大分子高次构造的基础理论、纤维的应用领域和高科技纤维的发展新趋势。 本书可供从事化学纤维、高分子材料、纺织材料以及纤维复合材料等产业部门的有关人员参考，可作为高等院校相关专业师生的参考书，也是一本较为完整的高科技纤维知识的普及读物。
热兵器时代的大幕拉开，坦克的轰鸣隐隐传来！坦克为什么叫“坦克（水箱）”？陆战武器坦克为什么被称为“海军之子”？坦克和拖拉机为什么是“亲戚”？各国坦克的实力对比。反坦克武器RPG的发展轨迹。
